水镜先生司马徽,诸葛亮少年时代从学于水镜先生司马徽

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司马徽为什么被世人称为“水镜先生”

水镜先生司马徽

历史上卧龙，凤雏都是水镜先生司马徽的学生吗

介绍一下水镜先生司马徽

一、司马徽为什么被世人称为“水镜先生”

众所周知，诸葛亮是一位军事天才，但很少有人知道诸葛亮得到如此成就，其背后有一位比他更厉害的高人，他就是司马徽。司马徽在三国演义中仅出现两次，人们对他的印象大概就是她向刘备举荐诸葛亮以及庞统，因此就有朋友好奇司马徽的水镜之称是如何得来的，这是因为司马徽学识渊博，但富有识人之能，看事物如水一般透彻，因此被称为水镜先生。首先，司马徽是东汉时期的隐士。司马徽出生在东汉末年的乱世之中，其为人清高，学识渊博，拥有知人论世之能，凡是被他点评过的人都能够身价倍增，因而司马伯乐的美名传遍长江流域地区。当时庞统听闻司马徽的美名而前来拜访司马徽，两人不分昼夜地相交而谈，使得庞统的名气变得更广。后来刘表斥巨资建设学校，司马徽应邀前往荆州出任学官，培养出向朗、刘廙等名士，随后刘备依附刘表的时候慕名来拜访司马徽，并诚心诚意邀请司马徽出山，但最终司马徽向刘备推荐了诸葛亮和庞统，在一定意义上司马徽可以说是三国故事的推动者之一。然后，司马徽因为看待事物非常透彻，如水一般，因而被称为水镜先生。司马徽在三国演义中出场的次数不多，因此很多人都会对水镜先生这个称呼有所疑惑，其实这个名称是庞德公所起的。根据史料记载，司马徽定居襄阳的时候和庞德公隔水相望，司马徽非常敬重庞德公，而庞德公也非常欣赏司马徽的才能，两人亲如兄弟。我们都知道，司马徽以学识广博，乐善好施而闻名，不仅毫无保留地向世人传授古文经学，举荐贤才给明主，更是有仁者的风度，在乱世之中一直都归隐世外，无心出仕，看待事物如此透彻，庞德公便将司马徽称为水镜，因此便以水镜先生而扬名天下。最后，司马徽虽然身处乱世之中，但为人淡泊名利，因而得到世人的尊敬。

二、水镜先生司马徽

他是谁我知道，我想知道，其人到底有何德何能。
真的有经天纬地之才？敝人妄加猜度，觉得他言过其实，沽名钓誉！因为就见他说这个行那个行的，他自己行不行就没见拉出来溜溜......希望能有三国爱好者和了解者以你对三国历史和文化的了解与认识，评论此人是否真为大才。
谢绝粘贴！三国演义是本小说并不是真实的历史，古代小说喜欢通过某个人或者某段词之类的来暗示故事最后的发展，红楼梦里的词就有这个作用，所以三国演义里的司马徽其实起到了这么个作用，所谓卧龙得其主而不得其时就是表明了三国最后的结局。
历史上，水镜先生也被称为好好先生，即所谓别人说什么都会称好，又结实诸多大才，这种处事方式容易吸取百家精华，深得哲学之道。
汉末期汉室已无力恢复天下，但是天下士子依然已汉室为正宗，刘备虽然号称皇叔，但毕竟起于微末，所谓织席贩履之徒，广大士子还是看不上的（荀彧，许攸等等等等等）且曹操和孙权都非无谋之辈，刘备虽有才华，但却无重整朝纲的形势，水镜先生看透了这一点整个人生并未效力于任何一主，可见其确实睿智，思想家和哲学家是称得上的，至于其他的什么才华就没有凭证了司马徽是东汉末期荆襄学派的代表性人物，称得上是诸葛亮和庞统等人的老师。
“水镜”这个绰号是庞统的叔叔庞德公给他取的，意思是称其有”识人之明“，就像是镜子一般。
庞德公喜欢给人取绰号，比如诸葛亮的”卧龙“、庞统的”凤雏“，都是他取的。
司马徽属于明显的隐士。
当时天下大乱，只有少数几个地方还在崇尚学问，荆州刺史刘表就是其中一个。
所以很多有志于学习的年轻人都聚集在襄阳一带，包括诸葛亮、徐庶、石广元、孟公威、崔州平、庞统等人，这些人后来都取得了不错的成就，这和司马徽等人的付出所分不开的。
但司马徽并不醉心于功名，也许做一个闲云野鹤是他的志向吧。
从另外一个角度上讲，司马徽也是一个非常善于策划、包装、推销的人，他的一句”卧龙凤雏，二人得一可安天下“，可谓是当时非常成功的广告语。
成功的把他的两个得意门生诸葛亮和庞统推销了出去。
大才之中有一种叫“知人”，就好像星探一样，星探不一定要有经天纬地之才。

三、历史上卧龙，凤雏都是水镜先生司马徽的学生吗

答：恐怕不是。其一：魏?曰：亮在荆州以建安初與?}川石?V元、徐元直、汝南孟公威等俱游?W，三人?侦毒於联?觀其大?。每晨夜?娜荩１ラL，而謂三人曰：卿三人仕進可至刺史郡守也。三人??其所至，亮但笑而不言。----三?綺_蜀志,卷五由此看来，诸葛亮是游学，即“学无常师”，而且和庞统没有同学。其二、昭烈（注：刘备）在荆州訪士於襄?司馬徽。徽曰：儒生俗士豈識?r?兆R?r?照撸吭诤蹩?堋４碎g自有伏?、鳳雛。昭烈???檎l。曰：諸葛孔明?士元也。徽清雅有知人鑒，同縣??怨?圆皇耍兄孛招质轮Ａ撩恐?怨要?拜?下，?怨醪涣钪埂?怨?淖咏y少?r?汊g，未有識者，惟?怨c徽重之。?怨^謂：亮?槲札?，統?轼L雛，徽??觇a。故徽與昭烈語稱之。——郝氏續後?h??卷十五这段话很好的说明三者的关系。可能说明卧龙、凤雏不是同学，也不是司马徽的学生。如果司马徽是老师，礼法断然不可能把老师排名放在学生之后。附带说明的是郝氏續後?h?牟牧匣臼歉萑局匦卤嗯诺模妨鲜强煽康?

四、介绍一下水镜先生司马徽

水镜先生 据史书三国志记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜(三国志·襄阳记)，其中司马徽清雅有知人鉴(三国志·蜀书·庞统传)，庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。
在小说三国演义中，从"司马徽下阶相辞欲行。
玄德留之不住"(三国演义·第三十七回)以及三国演义第35及37回的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤，与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高，与庞统私交甚笃，并称呼庞统为弟。
好好先生 北方战乱，他寓居襄阳。
与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。
《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。
就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”于是他有了好好先生之名。
其实，司马徽并不是不讲原则的。
刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。
他说：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。
此间自有伏龙、凤雏。
”刘备问是谁?他说：“诸葛孔明、庞士元也。
”建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。
先生之墓 水镜先生司马徽墓死后葬于阳翟，位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。
司马徽墓墓冢巍然屹立，墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字。
“文革”中此碑佚失，现已找到，存放在潘庄。
水镜先生是道家代表人物，是诸葛亮，庞统，徐庶的师父，非常厉害的人物，道家高人