孝庄皇后和多尔衮,历史孝庄皇后和多尔衮
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一、多尔衮与孝庄皇后的关系
任何朝代都有很多的秘闻，清朝也不例外。最为著名的，可能还是多尔衮和孝庄的那点事。皇太极死后，孝庄的儿子福临被拥立为帝，而她本人则据传下嫁给了摄政王多尔衮。虽然说这件事史学家没有一个明确的定论，但是这不妨碍我们自己去探讨一番。孝庄皇后在历史上相当出名，也算是一位厉害的女性政治家，这是比较难得的。孝庄皇后经过了三个朝代，成功的辅佐了两任皇帝顺治和康熙。另外孝庄皇后成功的见证了清朝建立，她最开始是皇太极的妃子，后来皇太极去世了，她儿子福临成为皇帝，也就是顺治，而孝庄也成为了太后。而多尔衮是历史又一重要角色，他是努尔哈赤的第十四个儿子，也是皇太极的弟弟，算是当朝重要人物。孝庄和多尔衮的关系也是十分扑朔迷离的，有人甚至认为这两个人可能是夫妻关系，虽然有点骇人听闻，但是想想还有那么几分道理。实际上当时各方抢夺皇位，最有可能的继承人是多尔衮和皇太极的长子豪格。但是多尔衮突然去拥立福临，最终福临也成功地成为皇帝。多尔衮是不是真的喜欢孝庄呢？我认为是没有的，或者说喜欢的成分很少，虽然说多尔衮确实有抢占他人妻子的记录，但如果凭此就说他喜欢孝庄，我觉得这也不现实。因为就当时而言，比起一个女人，他更在意的是权力。如果不是和豪格争执不下，那笔者真的不认为，他会拥立福临。归根到底，立福临，不过是他的一个手段罢了。毕竟如果真的和豪格为了帝位相争，最后很可能让别人坐收渔利。孝庄有没有下嫁呢？我认为有，皇太极死后，多尔衮和皇太极长子豪格就帝位问题相互争斗。这个情况无论最后谁赢，做了皇帝，孝庄怕是都没有好果子吃。聪明的女人是要给自己留一条后路的，孝庄的后路就是多尔衮。这一点也可以从多尔衮拥立福临看出。这个转变太过突然，如果说背后没有孝庄的活动，那估计是不现实的。不外乎是孝庄给多尔衮分析了一番局势，提出了自己的方案，二者一拍即合就此打压了豪格和其他蠢蠢欲动之辈。多尔衮就真的只是出于理性的考虑吗？我认为也不对，多尔衮确实有理性的考虑，但如果真的理性，他就不会让孝庄下嫁于他，更不会后来那个皇父摄政王的称号了。这毕竟是冒天下之大不韪的。那么究其原因，无外乎孝庄是皇太极的女人。皇太极生前曾经将多尔衮的母亲赐死，美其名曰殉葬。当时多尔衮和兄弟羽翼未满无从保护母亲，这一点在多尔衮内心埋下了仇恨的种子。我们从史书也可以发现，多尔衮的报复欲望是很强的，对待他的敌人从不手软。那么他逼迫孝庄下嫁，原因也就十分明显了，就是以此举报复皇太极。这种事并非一次，前文说过的豪格被多尔衮害死之后，其妻子也被多尔衮霸占，由此可见，多尔衮并非喜欢孝庄，而是出于一种报复心里霸占了孝庄。只是他未曾料到的是，一直被他小视的孝庄，会在最后成为除掉他的那个人。
二、多尔衮与孝庄皇太后到底是什么关系
展开全部多尔衮与孝庄皇太后的关系：1、多尔衮的正妃，成宗义皇后，博尔济吉特氏是孝庄皇太后的从姐（她俩的祖父是兄弟）。
所以，多尔衮是孝庄皇太后的从姐夫。
2、孝庄皇太后嫁给了多尔衮哥哥皇太极，故而，孝庄皇太后也是多尔衮的嫂子。
3、孝庄皇太后在皇太极死后，嫁给了多尔衮。
因此，他们也是夫妻关系。
但是这条仅限于野史记载，正史中未曾记载过。
爱新觉罗·多尔衮（1612年11月17日—1650年12月31日），清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子。
明万历四十年（1612年）出生于赫图阿拉（今辽宁省新宾县老城）。
清初杰出的政治家和军事家。
天命十一年（1626年）封贝勒；天聪二年（1628年），17岁的多尔衮随皇太极出征，征讨蒙古察哈尔部。
因为军功被赐号“墨尔根戴青”，成为正白旗旗主。
天聪九年（1635年），多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。
崇德元年（1636年）因战功封和硕睿亲王，次年正月，皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。
崇德六年（1641年）至七年（1642年）的松锦大战中立下卓越战功。
皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年（1644年）指挥清军入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。
顺治七年（1650年）冬死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。
两个月后，于顺治八年（1651年）二月剥夺多尔衮的封号，并掘其墓。
乾隆四十三年（1778年），乾隆帝为其平反，恢复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。
孝庄文皇后（1613年－1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰（意为“天降贵人”），蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒博尔济吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。
出生于明万历四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋；崇德元年（1636年）皇太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃；崇德三年生皇九子福临（顺治帝）；崇德八年（1643年），顺治帝即位后，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后；顺治八年（1651年）上徽号曰昭圣皇太后；康熙帝即位后尊为太皇太后；康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五岁；葬昭西陵，上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后，是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。
展开全部孝庄是多尔衮的嫂子。
女真是游猎民族，在入主中原之前，保留了原始部落的习惯。
女人是一个家庭的财产，父亲死了，儿子可以继承父亲的妾；哥哥死了，弟弟可以继承嫂子。
尽管正史中并没有留下他们两人相好的证据，但是以多尔衮“皇父摄政王”的称谓，仍可判断这很可能确有其事。
不过这事并不浪漫，在多尔衮看来，哥哥死了自己继承嫂子是天经地义的，偏偏满人坐了天下，必须顾及汉人的礼义道德，只好做得说不得了。
三、孝庄皇后和多尔衮的爱情故事
答：这个属于野史了正史上他俩在孝庄婚前就认识的可能是很大的,因为双方本来就是亲戚么,不过还要发生在科尔沁草原上,那唯二的可能一是多尔衮老爸努尔哈赤娶科尔沁的侧福晋博尔济吉特氏的时候,两人见面,不过当时多尔衮3岁,孝庄2岁,产生爱情的可能性简直就是负的.再一可能就是多尔衮娶孝庄的堂姐另外一位博尔济吉特氏做正福晋的时候,那一年多尔衮11岁,孝庄10岁,就是早恋也太早了点再往后两年孝庄可就嫁皇太极了,那一年孝庄12,多尔衮13.所以两人基本上没有机会在婚前＼在科尔沁草原上发生啥爱情故事,一起玩过老鹰抓小鸡的可能性还高点.
四、孝庄太后与多尔衮
太后下嫁”之说，首先起因于顺治五年（1648）多尔衮被封为“皇父摄政王”。
这个怪异的称呼引起了人们的各种猜测。
大家认为，皇帝之母屈尊下嫁，才使多尔衮有了这种尊称。
那么，我们先来说说历史上真实的孝庄文皇后。
孝庄文皇后博尔济吉特氏·布木布泰，蒙古科尔沁贝勒寨桑的第二个女儿，生于明万历四十一年（1613）二月初八日。
1625年，年仅13岁的她，随同姑母一起嫁给了后金贝勒皇太极。
婚后生育了3女1男（固伦雍长公主、固伦淑哲长公主、固伦淑慧长公主和顺治皇帝）。
1636年，皇太极称帝，完善后妃制度，建五宫，封其为永福宫庄妃。
皇他太极死后，因是顺治帝生母，被尊为圣母皇太后。
即至康熙即位，又被尊为太皇太后。
孝庄文皇后天生丽质，临事处置沉静果断，早在皇太极时期，就是赞襄内政的好帮手，为皇太极所倚重，因此也被称为清朝的“兴国太后”。
关于孝庄文皇后下嫁多尔衮一说，在正史中并没有记载。
最早的记载见于当时是南明鲁王政权的大臣张煌言的《建夷宫词》：……上寿筋为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。
春宫昨时新仪注，大礼恭逢太后婚……这首词写于顺治七年（1650），以当时人记当时事，似是可信。
但是，多尔衮在顺治五年（1648），就已经被尊称为“皇父摄政王”了。
后人及野史据此产生“太后下嫁”的猜测，主要有五方面的理由：一、政治婚姻皇太极死时，庄妃三十二岁，顺治才年仅六岁。
在当时，多尔衮是朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”都被多尔衮搬到自己的睿亲王府里，以代统天下。
小皇帝随时有可能被他废掉。
人们认为，孝庄文皇后出于为了保住儿子皇位的考虑，委身屈尊下嫁给了小叔子多尔衮。
二、满族旧俗旧时满州有一种习俗就是“父死子继，兄终弟及”。
也就是说，父亲死了，儿子继承父亲的一切财产，同时也要续娶继母；兄长死了，弟弟继承兄长的一切财产，同时也要续娶嫂子。
因此，当时正值盛年的孝庄文皇后与壮年的多尔衮结合，也是符合满族老理的。
三、“皇父”称谓多尔衮公开以皇上父亲的身份自居，称号由“皇叔父摄政王”变为“皇父摄政王”。
人们认为，这种称谓的变化，只有皇帝的母亲下嫁了，才有可能产生，是标志着孝庄文皇后与多尔衮婚姻由隐秘到公开的过程。
四、风水墙按清早期的丧葬制度，皇后、妃嫔死后都是要与皇帝合葬的。
但是，孝庄文皇后死后不但没有与沈阳昭陵的皇太极合葬，而且被葬在了清东陵的风水墙外。
人们据此猜测，是因为孝庄文皇后下嫁给了多尔衮，无颜与丈夫相见于地下；同时，又因她给皇家丢了脸面，因此把她葬在风水墙外，罚她给后世子孙看大门。
五、“太后下嫁诏”1946年10月，近代学者刘文兴在《皇父摄政王起居注》中所撰的跋中写道，他的父亲刘启瑞在宣统元年任内阁侍读学士，奉命收拾内阁文库档案时，竟然见到了顺治时的“太后下嫁诏”。
也有人认为这些证据不足为信。
近代清史专家孟森先生就在《太后下嫁考实》一文中，针对太后下嫁说的种种根据，逐一给予了驳斥。
首先，《建夷宫词》的作者张煌言的身份是故明之臣，本身就对清庭怀有恨意，所作的诗句中有诽谤侮辱之词，也是可以理解的，即所谓的“敌对者之词不可信”。
其次，顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代君王称老臣为“仲父”、“尚父”之意。
孝庄文皇后自己还曾认传教士汤若望为“码法”（满语的父亲），因此不足为凭。
再次，孝庄文皇后不去昭陵与皇太极合葬，是因为孝庄文皇后死时，皇太极已死去多年，按照古代“卑不动尊”的礼俗，她是不能因为自己，再去惊扰已封土多年的丈夫的。
而且，昭陵里已合葬了孝端文皇后，第二个皇后不与丈夫合葬也是有古礼可察的。
第四，孝庄文皇后之所以葬在东陵的风水墙外。
是因为，她临终留有遗言，因与儿孙感情深厚，希望死后也能常伴在儿孙身旁。
但是东陵的主陵是她的儿子顺治，陵区里的其他任何一个位置，都是由顺治陵衍生出来的，只能埋葬顺治的后世子孙。
这样，把孝庄文皇后葬在陵区内的任何一个地方都是不合适的。
因此，才葬在了东陵的风水墙外，陵号取“昭西陵”，说明她是与远在沈阳的皇太极的昭陵是一个系统的，而不是清东陵系统中的。
同时，从北京方向去祭祖，首先到的也是孝庄文皇后的“昭西陵”，这也是符合祭祖顺序的．第五,如果是名正言顺的成婚大典,宫廷的起居注是应该有记载的.既然是符合满族旧俗的,就没有什么可值得隐瞒的.像《清史稿·多尔衮传》中，就对多尔衮构陷豪格，强纳豪格之妻为妃作了记录。
最后，就是那份被提到的“太后下嫁诏”。
除了刘文兴说他的父亲刘启瑞见过，至今，在任何文献中都没有人找到相关的记录。
严肃的史学家在记载历史的时候，都不会以野史和传闻为根据，而在正史里又找不记载，因此，“太后下嫁”说是不足为信的。
孝庄的确嫁给过多尔衮，至于那些说的什么虐恋乱七八糟的，无可考证政治的暧昧
