为什么爱历史，中国人为什么爱记历史

中国人为什么爱记历史

1、孔子对历史的重视，编著《春秋》；李世民说“以史为鉴，可以知兴衰”；宋神宗认为“鉴于往事，有资于治道”。所以中国的精英历来把历史教育、历史记录当做国家大事来做。

2、精英阶层把历史视作宣扬主流价值观--儒教--的一个重要手段，甚至把历史的作用提高到一个神圣的高度“欲亡其国，先亡其史”，所以一个新朝代建立以后，很快就开始修前朝历史，一来表示自己的正统，二来也表示前朝成为历史，不能再复辟了。

3、中国的祖先崇拜，让中国人对记录历史很有一种神圣感。

老年人为什么都爱说历史

对他们来说回忆就是历史，因为中国人心中，中华是最伟大的。

年轻人为什么越来越爱聊历史了

年轻人越来越爱聊历史我不知道

但追本溯源一直是人类的天性

一来人都对未知的事物有求知欲，二来这种未知是我们同类先人经历过的

所以才会这么有吸引力，至于现在的年轻人如果真的比其他时代的年轻人更喜欢聊历史，也许是因为他们有时间有精力去求知吧。

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我爱历史

轻轻叩开历史殿堂的大门，香远益清，漫着雾气而出，令人倾心而淡雅。

“历史，我的最爱”.不知几何如此呐喊，但对历史的一片爱都定格在我心里，无法忘了，我爱历史爱得无法自拔。

中国是世界四大文明古国之一，中华文化亦称华夏文明。是世界最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。中华文明史远远流长，若从黄帝时代算起，已有5000年。有学者说出，中华民族有“30万的民族根系，10000年的文明，5000年的国家史”。举世公认，中国是历史最悠久的文明古国之一。一般认为，中华文明的直接源头有两个，即黄河文明，长江文明，中华文明是两种区域文明的交流，融和，升华的果实。中国历史自黄帝时代起则约有5000年。有历史学者认为，在人类文明中，“历史时代”的定义是指从有文字时算起，在那着之前则称为“史前时代”，历史中传说伏羲做八卦，黄帝时代仓颉文字；近代考古发现了3350年（前1350）商朝的甲骨文，约4000年前至5000年前的陶文，约5000年前至7000年前具有文字性质的龟骨文契刻符号。

我爱历史不仅仅是因为它的渊博，还有一些名人。他们的经历给后人留下了一些珍贵的史料

启蒙时代的夏朝，夏朝从前数千年杰出首领的代表,具体而言有不同的说法,一般认为,三皇是伏羲,神农以及女娲.,祝融中的三人,五帝一般指黄帝,颛帝,自三皇五帝,历年无确数,最当不下数千年.

春秋战国时期学术思想比较自由，史称百家争鸣。出现了多位对之后中国有深远影响的思想家（诸子百家），例如老子，墨子，庄子，韩非等人。出现了许多学术流派，较出名的有10大家，即道家（自然），儒家（理论），阴阳家(星象占卜),法家（法治），名家（修辞辩论），墨家（兼爱非攻），杂家（合各家所长）,农家（君民同耕），小说家（道听途说）等。文化上则出现了第一个以个人名字出现在中国文学史上的诗人屈原，他著有《楚辞》、《离骚》等> 文学作品，孔子编成了《诗经》，战争史上出现了杰出的兵法家：孙武、孙膑、吴起等。科记史出现了墨子，建筑史上出现了鲁班首次分明了瓦当，奠定了中国建筑史的基础。

我爱历史，爱它的“夕阳西下，断肠人在天涯的秋思”；爱“大庇天下塞士俱欢颜的忧国之心”。也爱曹操“周公吐哺，天下归志的大志”。无论是陶渊明的

舒适，还是杜甫的哀愁；不管是李白的放荡飘逸，还是辛弃疾的报国之心。都是中国文化，这还只是中国文化的一小部分，而这文化终会生生不息，繁衍出跟加美丽的华夏文明。

我爱历史。

现在一部分爱历史的人为什么爱看毫无根据的地摊文学历史，不看真实历史书籍和古籍，也不信真实历史？

1、相较于正统的历史著作，这些作品的趣味性更高更易被人接受（比如采用耳熟能详的历史人物加以描写，增加人们的认同感。），渲染的感情色彩更浓厚。（正规的历史著作要求站在历史史实的基础上，有史料的支撑，最后才是个人的合理推理，同时不能过于绝对。地摊文学和历史网文大部分都是相反的步骤，即现规划出感情线路 再依据一定的史实加以解释，对人物的解释往往具有片面性。）

2、一般人对于历史史实的了解有限（毕竟不是专业研究的人员），在这种情况下，有一定合理性又简单易得的地摊文学和历史网文就进入了人们的视野。（实体书的话，专业的作品装订会更加仔细，同样的价格也会较高。而电子书下载，正规的著作是有版权保护的，不能随意下载。）

3、许多人看历史书记是为了有更好的谈资内容，不会太计较书中的内容是否正确合理。正规的历史研究需要考虑的方面很多，不可能一时之间就理解。所以要求短时提高的人群就把视线转向了更简单的地摊文学、历史网文。

你真的能分得清谁是真正历史谁是地摊历史吗？

关于珍妃卖官，

太史公曰：历史要有真实性。我党的史学家根据“敌人反对的，我们一定要支持，敌人否定的我们要肯定”这一纪律准则，光绪皇帝的珍妃美化成被慈禧残害的爱情悲剧人物。结果没成想，根据历史可信资料来看，珍妃卖官搞创收，上海道长官位被她买了4万两银子，卖给了一个叫鲁伯阳的没有多少文化的有钱人。慈禧知道了此事后，亲自审讯珍妃，“袒而杖责”，就是扒了了衣服打屁股，****了一年。

关于珍妃卖官，

珍妃做了一笔大生意。

　　她把上海事事长(“上海道”)的官位，卖给了一名叫做鲁伯阳的文盲富翁，价格高达“4万金”（相当于如今800万元）。珍妃来自大清国改革开放的前沿广州，喜好时尚，甚至还是照相发烧友，拿着进口相机在宫中到处拍照。妃嫔的那点年薪（妃300两，嫔200两，分别相当于6万元和4万元）根本不够用，只好自己创收。

　　正常程序下，“上海道”这种重要职务，都由军机处提出候选名单，送给皇帝选定。但这次，光绪却在名单之外，指名要任命鲁伯阳。军机大臣们吃不透领导的意思，他们甚至连鲁某是谁也不清楚。光绪说：“汝再查之。

　　第二天，皇帝催问，还多给了点提示：“鲁伯阳系江苏候补道，李鸿章曾经保过。”军机有点醒过来了：“既系江苏候补道，须电询两江总督刘坤一再定。”经与刘坤一核对，倒是真有其人。于是，这位鲁市长就走马上任了。

　　《国闻备乘》说鲁市长花了“四万金”，而《春明梦录》说他为了走通各关节，总费用高达20万两（4000万元）。这两本书，作者都是当时的组织部（吏部）干部，可靠性应该比较高。

　　上海市长能卖出这么好的价格，自然震动了官场。纪检部门弹劾之后，高层下令将鲁伯阳“送部考验”。考试的结果，鲁文盲失去了上海市市长的乌纱帽，以候补道发往直隶，交给老相识李鸿章差遣委用。鲁伯阳花钱买气受，其实还是吃了没文化的亏：既然有这么充足的跑官预算，完全可以走组织部门的“正道”，把买卖做得更圆满稳妥。对于“关系”经营来说，“跳跃式”发展有时反而会闯祸，欲速则不达。

　　案发之后，慈禧太后亲自审讯珍妃，痛斥她说：“他事犹可宥，汝宁不知祖宗家法而黩货若此，谁实教之？”没想到，珍妃居然顶撞说：“祖宗家法亦自有坏之在先者，妾何敢尔，此太后之教也。”慈禧太后大怒，“袒而杖之，降贵人，谪其兄志锐于边，愤犹未泄，后卒致之死”。被剥了衣服打屁股的珍妃，自此打入冷宫，“****”了一年。但是，次年放出后，她并未收敛，继续参政议政。这次她玩得更大了，在老师文廷式的牵线下，居然和急于往上爬的康有为沾上了边，这为她种下了杀身之祸。

　　后世说珍妃的悲剧是为了爱情、为了改革大业，这个蛋扯得有点远了……

以上刊于广州日报2011年8月22日

《宫女谈往录》的老宫女这样回忆珍妃：提起珍妃来，她并不是块美玉，更不是出淤泥而不染的人物。她也弄过权，卖过官。在清末历史上，除慈禧外，珍妃就是最具传奇色彩、最受人瞩目的妃子了。虽然她只活了短短25年，但至今人们依然对她的故事津津乐道。在世人心目中，珍妃一直是一个因帮助光绪变法维新而遭慈禧嫉恨，继而被打入冷宫最终惨死的牺牲品，是一个深明大义的正面形象。不管是著书立说的文人，还是民间百姓，都对珍妃与光绪的爱情抱以同情，对慈禧的霸道与残忍进行鞭挞。然而，历史真相却并非如此简单。在全国****《文史资料选辑》第92辑里，清末名流商衍瀛撰写的《珍妃其人》，却给了我们一个不同的珍妃——一个因卖官而与慈禧结怨，并因此被囚的珍妃。

所以你说哪个是正史?哪个是地摊文学历史?

领导为什么都爱读历史

领导读历史

宋代着名的史学家吕祖谦，就说过如何读历史的方法：

人二三十年读圣人书，一旦遇事，便与里巷人无异，只缘读书不作有用看故也。何取？

观史如身在其中，见事之利害，时而祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之。如此观史，学问亦可以进，智识亦可以高，方为有益。

意思就是，如果读了几十年的书，碰到事情除了跟乡民们一样凑热闹，发表一点个人的感想外，却对于如何解决事情一点方法也没有，那读书有什么用？

当你读一本历史书，读到书中的古人面临重要的抉择关头时，请你这时立刻把书合上。好好想一想，如果你身处对方的位置时，你会如何决定？

把一切都想清楚后，再把书打开，看看这个人物是怎么做的，他最后做了什么样的决定？他的决定带来的是成功还是失败？原因何在？然后比较自己与古人，在选择和方法上有何异同之处？

为什么这么多人爱美国历史学专业

哈佛大学　　参考最权威的2015年QS大学历史专业排名：　　第一名：哈佛大学　　第二名：剑桥大学　　第三名：牛津大学　　第四名：加利福利亚大学伯克利分校　　第五名：耶鲁大学　　第六名：伦敦政治经济学院　　第七名：普林斯顿大学　　第八名：斯坦福大学　　第九名：澳大利亚国立大学　　第十名：哥伦比亚大学　　以上排名每年都有变化，但最强的外国历史专业就在这几家大学之间徘徊。除了耳熟名详的名校外，加州伯克利分校、澳大利亚国立大学、伦敦政治经济学院这三家的历史系非常优秀，学费却远低于美英名校，是更好的选择。