《马诗》，李贺写的《马诗》这首诗的意思是什么？

李贺写的《马诗》这首诗的意思是什么？

马诗[唐]李 贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。这首诗的意思是：在燕山大漠，明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。表达了作者：怀才不遇，空有远大的政治抱负而无法施展的感情。

马诗内容是什么？

原诗内容：《马诗》

唐代：李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

译文：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

注释：

1、燕山：山名，在现河北省的北部。

2、钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。

3、金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。

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《马诗》赏析：

一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。

所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。

三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。

显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。李贺的写作态度，他写诗从不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索。

一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花迅速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。一到家里，他连饭也来不及吃，就从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。

这种善思、善于观察，做事高效，认真追求极致的态度，值得后人学习。

马诗 解释

解释：

茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。

什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。

原文：

《马诗·大漠沙如雪》

唐 李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

扩展资料：

贞元785-820年，是藩镇极为跋扈的时代，诗中“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，作者希望能扫除战乱，建功立业，但终是不被赏识。

李贺的《马诗》共有23首，名为咏马，实际上是借物抒怀。通过对马和与马有关的许多历史故事的咏叹，表现了英杰异士的抱负和愿望，抒发了作者怀才不遇的感叹和愤慨。

参考资料来源：百度百科-马诗

马诗 意思

平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。

何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

原文：马诗二十三首·其五

唐代：李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

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注释：

燕山：山名，在现河北省的北部。钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。

赏析：李贺的《马诗》共有23首，名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。这里所选的是第五首。

广阔的原野，沙白如雪，燕山新月初上，弯如金钩。这边塞争战之处，正是良马和英雄大显身手之地；然而，何时战马才能配上金制辔脑，飞奔在清秋的大地上？本诗语言明快，风格健爽。前两句写景，写适于骏马驰骋的燕山原野的景色；后两句抒情，自比为良马，期望自己受到重用，一展雄才大志。

马诗全文是什么？

《马诗》原文：

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

《马诗》译文：

平沙覆盖着大漠，有如无边的积雪，月亮高悬在燕山上，恰似一把弯钩。什么时候我能给它带上金络头，飞快奔驰着，踏遍这清爽秋日时的原野！

词句注释

1、大漠：广大的沙漠。

2、燕山：在河北省。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。钩：古代兵器。

3、何当：什么时候。金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。

4、踏：走，跑。此处有“奔驰”之意。清秋：清朗的秋天。

出处：《全唐诗》——唐·李贺

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创作背景

作者所处的贞元（785～805）、元和（806～820）之际，正是藩镇极为跋扈的时代，诗中“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带。

这是一组咏马诗，通过对马和与马有关的许多历史故事的咏叹，表现了英杰异士的抱负和愿望，抒发了作者怀才不遇的感叹和愤慨。合观组诗，浑然天成，紧紧围绕着主旋律弹奏；分而观之，每首又各有侧重而自成一体。

从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。联系背景，即可知此诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景，实际上是开启后两句的抒情，又具有兴起的意义。、

这首诗与《南园·男儿何不带吴钩》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园十三首》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则显得委婉含蓄，耐人寻味。而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。

参考资料来源：百度百科——马诗·大漠沙如雪

李贺 《马诗二十三首》(全文)

李贺《马诗二十三首》

1、龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。

2、腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。

3、.忽忆周天子，驱车上玉山。鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

4、此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。

5、大漠山如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走路清秋。

6、饥卧骨查牙，粗毛刺破花。鬣焦朱色落，发断锯长麻。

7、西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为拽车辕

8、赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。

9、飂叔去匆匆，如今不豢龙。夜来霜压栈，骏骨折西风。

10、催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄。

11、内马赐宫人，银鞯刺骐驎。午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

12、批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。

13、宝玦谁家子，长闻侠骨香。堆金买骏骨，将送楚襄王。

14、香襆赭罗新，盘龙蹙镫鳞。回看南陌上，谁道不逢春。

15、不从桓公猎，何能伏虎威。一朝沟陇出，看取拂云飞。

16、唐剑斩隋公，拳毛属太宗。莫嫌金甲重，且去捉颴风。

17、白铁锉青禾，砧间落细莎。世人怜小颈，金埒畏长牙。

18、伯乐向前看，旋毛在腹间。只今掊白草，何日蓦青山。

19、萧寺驮经马，元从竺国来。空知有善相，不解走章台。

20、重围如燕尾，宝剑似鱼肠。欲求千里脚，先采眼中光。

21、暂系腾黄马，仙人上彩楼。须鞭玉勒吏，何事谪高州。

22、汗血到王家，随鸾撼玉珂。少君骑海上，人见是青骡。

23、武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。

白话译文赏析：

1、首一个龙字已写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之外观奇特，银蹄踏烟之体格矫健，终是良马无疑。可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲乎！

2、腊月，无草可食，唯有草根聊以充饥，却也深埋于盐雪之下。饥肠辘辘，哪管得入口是硬是软。如此境地，连草根都变成了甜的，可怎知，衔到的还是带刺的蒺藜。马之饥，还是人之饥，马之困，还是人之困。

3、忽然想起周穆王西域取玉，赤骥终于离开凤苑这游乐之地，有了一方展示神力之天地。羡慕，还是期盼？

4、房星，马星也。此马非凡马，乃天马，马星铸其精魂。三句中之瘦字尤其传神，于嶙峋瘦骨下，仍犹带铜声铿锵向前，神骏无比，马之精神可见一斑。大多诗本二句为房星本是星，偶见一处，为精，疑此谬矣，然似乎精字更为贴切。

5、大漠、白雪、弦月、高山，广袤而又略带寒意。在这盛产名马的燕然山中，良马自然是不甘寂寞，等待着佩戴金络脑，于一方空间驰骋飞腾。何当、快，迫切心情跃然纸上。

6、马之状，惨不忍睹！是对现实的无奈、未来的恐惧，还是一种警醒、告诫。

7、酒阑饭干之后，君王燕去，马曳车辕。君王之马当非凡马，然骏马岂能只于此种境况中为一个拖拉车辕的角色，谁字吼出了一腔不平！

8、果下马高三尺，乘之可于果树下行。奇骏之马，非刚健之人无以驾驭，下乘之马，蛮儿亦可驱使。此乃奇骏之士的傲世之言，亦有对吕布的思慕之情。

9、飂叔喜龙，豢龙，善待龙。如今飂叔匆匆而去，骏马无怙，西风霜重，栈坍骨折。古者，八尺以上为龙马。以龙喻马，骏马无疑，及其惨状，更痛人心。

10、霸王已去，英雄难觅。神骓当风而泣，于何处逐英雄的大慨中，对明主的怀念感激乃赫赫然。

11、盐坂，因千里马拖盐车经过而得名。供宫女享乐的驽马，可以麒麟银鞯加身，甘食美物更不必说，待遇何其优也！而千里马，顶着午时烈日，蹭蹬于盐坂上，奄奄于风尘兮！对比强烈，意境鲜明。

12、批竹初攒耳，桃花未上身，马之轻骏。若有搅阵之用，当可借将军一臂之力。

13、游侠，身佩宝玦，更有侠骨长香。若有千金，换得骏骨，将欲乘之，赴我襄王之梦。

14、香幞赭罗，鳞蹬盘龙，一个新字，一个蹙字，更写奢华。心骄意矜于南陌，驽马逢春！

15、你如果不是跟随了恒公，焉能有降龙伏虎的赫赫伟绩。有朝一日，我从沟壑中腾空而出，自让你见识掠云飞驰的雄姿。羡慕，还是愤懑，无奈，还是自信，说不清。

16、唐剑斩了隋公，骏马归了明主。怎还会去计较金甲太重，只叹飘风太慢，待我疾驰追去。

17、白铁锉青禾，砧间落细莎，一生荆棘坎坷。叹韶华已尽，世人唯爱壮年小颈，年老力衰，长牙渐露，无法于金埒中射杀驰骋了。

18、伯乐，善相马。旋毛在腹，马千里者也。然，白草，萎草一般，尚要克扣，马纵有千里之能，又如何能跨越青山。

19、梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书曰萧寺。后世因亦称佛寺为萧寺。章台，秦宫殿。竺国之马，空有善相，驮经已矣，到不得章台。

20、燕尾重围，将军已有鱼肠宝剑，但需千里马助臂。将军，且看这边，看我眼中那熠熠神光。

21、仙人已去，腾黄暂系。须鞭玉勒吏啊，难道腾黄不用，你也就被贬谪到了这高州吗？

22、汉武帝时，方士李少君，死后百余天，有见其乘青骡行走水边。武帝闻言，开其棺，棺空。青骡，生前伴鸾驾，生后神仙列。

23、汉武帝痴心于神仙梦，炼丹也只得到缕缕紫烟。他不明白，厩中豢养的终不过是些肉马、凡马，压根就升不了天。

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创作背景：

作者所处的贞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。

思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景，实际上是开启后两句的抒情，又具有兴起的意义。

李贺：

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。

有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。

他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。

留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。

有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

参考资料：百度百科-马诗二十三首

李贺的马诗全部的

《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。

马诗一

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦韂，谁为铸金鞭。

首一个“龙”字已写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之外观奇特，银蹄踏烟之体格矫健，终是良马无疑。可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲而已。

马诗二

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

腊月，无草可食，唯有草根聊以充饥，却也深埋于盐雪之下。饥肠辘辘，哪管得入口是硬是软。如此境地，连草根都变成了甜的，可怎知，衔到的还是带刺的蒺藜。马之饥，还是人之饥，马之困，还是人之困。

马诗三

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

忽然想起周穆王西域取玉，赤骥终于离开凤苑这游乐之地，有了一方展示神力之天地。羡慕，还是期盼？

马诗四

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种“借题发挥”的婉曲写法。

首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。

次句“房星本是星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。

诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。

《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。

既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。

三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。

李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。

在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。

它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。

以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。

诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。

马诗五

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

《马诗》赏析：

一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。

所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。

三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。

显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。李贺的写作态度，他写诗从不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索，一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花迅速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。

一到家里，他连饭也来不及吃，就从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。

这种善思、善于观察，做事高效，认真追求极致的态度，值得后人学习。

马诗六

饥卧古查牙，粗毛刺破花。

鬣焦朱色落，发断锯长麻。

马之状，惨不忍睹！是对现实的无奈、未来的恐惧，还是一种警醒、告诫。

马诗七

西母酒将阑，东王饭已干。

君王若燕去，谁为曳车袁？

酒阑饭干之后，君王燕去，马曳车辕。君王之马当非凡马，然骏马岂能只于此种境况中为一个拖拉车辕的角色，谁字吼出了一腔不平！

马诗八

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

果下马高三尺，乘之可于果树下行。奇骏之马，非刚健之人无以驾驭，下乘之马，蛮儿亦可驱使。此乃奇骏之士的傲世之言，亦有对吕布的思慕之情。

马诗九

飂叔去匆匆，如今不豢龙。

夜来霜压栈， 骏骨折西风。

飂叔喜龙，豢龙，善待龙。如今飂叔匆匆而去，骏马无怙，西风霜重，栈坍骨折。古者，八尺以上为龙马。以龙喻马，骏马无疑，及其惨状，更痛人心。

马诗十

催榜渡乌江，神骓泣向风。

君王今解剑，何处逐英雄？

乌江亭的亭长把乌骓马拉到船上渡过乌江了；而因项羽没有上船，乌骓马在惨烈的北风中，禁不住悲痛地嘶鸣起来。君王他今日拔剑自杀了，到什么地方能再找到象他这样的英雄，随他一起驰骋在疆场上呢？

马诗十一

内马赐宫人，银鞯刺麒麟。

午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

盐坂，因千里马拖盐车经过而得名。供宫女享乐的驽马，可以麒麟银鞯加身，甘食美物更不必说，待遇何其优也！而千里马，顶着午时烈日，蹭蹬于盐坂上，奄奄于风尘兮！对比强烈，意境鲜明。

马诗十二

批竹初攒耳，桃花末上身

他时须搅阵，牵去借将军。

盐坂，因千里马拖盐车经过而得名。供宫女享乐的驽马，可以麒麟银鞯加身，甘食美物更不必说，待遇何其优也！而千里马，顶着午时烈日，蹭蹬于盐坂上，奄奄于风尘兮！对比强烈，意境鲜明。

马诗十三

宝玦谁家子，长闻侠骨香。

堆金买骏骨，将送楚襄王。

游侠，身佩宝玦，更有侠骨长香。若有千金，换得骏骨，将欲乘之，赴我襄王之梦。

李贺的诗中经常出现吴楚情结，或许有着类似高唐聚散的梦幻经历。

马诗十四

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

回看南陌上，谁道不逢春？

香幞赭罗，鳞蹬盘龙，一个新字，一个蹙字，更写奢华。心骄意矜于南陌，驽马逢春！

马诗十五

不从桓公猎，何能伏虎威？

一朝沟陇出，看取拂云飞。

你如果不是跟随了恒公，焉能有降龙伏虎的赫赫伟绩。有朝一日，我从沟壑中腾空而出，自让你见识掠云飞驰的雄姿。羡慕，还是愤懑，无奈，还是自信，说不清。

马诗十六

唐剑斩隋公，拳毛给太宗。

莫嫌金甲重，且去捉飘风。

唐剑斩了隋公，骏马归了明主。怎还会去计较金甲太重，只叹飘风太慢，待我疾驰追去

马诗十七

白铁锉青禾，砧间落细莎。

世人怜小颈，金埒畏长牙。

白铁锉青禾，砧间落细莎，一生荆棘坎坷。叹韶华已尽，世人唯爱壮年小颈，年老力衰，长牙渐露，无法于金埒中射杀驰骋了。

马诗十八

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日慕青山？

伯乐，善相马。旋毛在腹，马千里者也。然，白草，萎草一般，尚要克扣，马纵有千里之能，又如何能跨越青山

马诗十九

萧寺驮经马，元从竺国来。

空知有善相，不解走章台。

梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书曰萧寺。后世因亦称佛寺为萧寺。章台，秦宫殿。竺国之马，空有善相，驮经已矣，到不得章台。

马诗二十

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

欲求千里脚，先采眼中光。

燕尾重围，将军已有鱼肠宝剑，但需千里马助臂。将军，且看这边，看我眼中那熠熠神光

马诗二十一

暂系腾黄马，仙人上彩楼。

须鞭玉勒吏，何事谪高州？

仙人已去，腾黄暂系。须鞭玉勒吏啊，难道腾黄不用，你也就被贬谪到了这高州吗？

马诗二十二

汉血到王家，随鸾撼玉珂。

少君骑海上，人见是青骡。

汉武帝时，方士李少君，死后百余天，有见其乘青骡行走水边。武帝闻言，开其棺，棺空。青骡，生前伴鸾驾，生后神仙列。

马诗二十三

武帝爱神仙，烧金得紫烟。

厩中皆肉马，不解上青天。

这是一首耐人玩味的讽刺小品。诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。

前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。

结果所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。

汉武帝痴心于神仙梦，炼丹也只得到缕缕紫烟。他不明白，厩中豢养的终不过是些肉马、凡马，压根就升不了天。

后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。

用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，绝不可能骑着它上天。

这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想？

此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以“嬉笑”，读来使人感到轻松爽快，这在李贺的作品中是很少见的。