爱新觉罗溥杰女儿慧生，爱新觉罗·慧生的女儿

爱新觉罗溥杰女儿

溥杰的第一任妻子唐怡莹（唐石霞，1904年－1993年），姓他他拉氏，字怡莹，系珍妃和瑾妃的兄弟志锜之女。溥杰17岁时与唐怡莹结婚，婚后夫妇关系不睦。1926年唐怡莹成为张学良的情妇，并曾推动溥杰前往奉天入讲武堂求学，此后与溥杰家人的关系破裂。溥杰在日本读书期间，唐怡莹又成为卢永祥之子卢筱嘉的情妇，并将北平醇亲王府的大批财物盗走。随后两人分居，陷入长期离婚争议中。离婚后成为划家。1949年迁居香港，任教于香港大学东方语言学校。

1935年溥杰从日本回国后，溥仪曾为其物色了一满族妻子王敏彤，但最终未能成婚。

溥杰的第二任妻子妻浩（1914年－1987年），是日本军方准备为其物色的日本妻子，因为溥仪无后，日方希望由一个有日本血统的人即位。嵯峨浩为日本华族侯爵嵯峨实胜的长女，1937年4月3日两人在东京结婚（婚后名爱新觉罗·浩）。虽被认为是权宜婚姻，但两人婚后幸福圆满。

两人诞下两名女儿，长女慧生（1938-1957）、次女嫮生（1940-，其夫福永健治，婚后名福永嫮生）。

1957年12月10日，长女慧生在日本伊豆半岛天城山遭枪击身亡，现场尚有另一名男大学生陈尸，因此有殉情与遭男方情杀两种说法，为当时喧腾一时的刑事案件(天城山心中)。

次女嫮生现居于日本，并育有五名子女。

爱新觉罗溥杰女儿 爱新觉罗·嫮生，，是个日本人

溥杰的第二任妻子嵯峨浩（1914年－1987年），家族嵯峨家是正亲町三条家的改称，源自藤原北家闲院流三条家，属于日本公卿家格里的大臣家。

两人诞下两名女儿，长女慧生（1938-1957）、次女嫮生（1940-）。

1968年，嫮生与同嵯峨家有深交的福永家次男福永健治结婚，婚后更名为“福永嫮生”。两人育有五名子女。嫮生一直致力于中日友好。目前，她居住在兵库县西宫市。

爱新觉罗·溥杰 的女儿，嫁给了那位名人？

爱新觉罗·溥杰有两个女儿： 1、 大女儿： 爱新觉罗·慧生（ 1938年2月26日——1957年12月4日），字佩英。是爱新觉罗·溥杰与嵯峨浩的长女。1945年2月，溥杰和浩带着嫮生乘军用飞机返回新京，慧生因为要上小学，留在日吉嵯峨的家里，被迫与父母分别。1947年，嵯峨浩与次女嫮生脱离逃难的日子回到日本，母女三人团聚，但是溥杰却仍然身陷苏联，后来又被送到抚顺，与她们母女断绝音讯。慧生就读中学以后，努力学习中文。1954年，已长大成个的慧生再也按捺不住多年以来思念父亲的愁绪，偷偷写信给周总理，请求让溥杰与她们母女联络。这封信言辞诚恳，语言流利，深深打动了周总理。爽快地答应了让他们父女通信联络。1957年12月4日，慧生19岁，在伊豆半岛为爱自杀了。 当时广泛报导慧生属为情自杀，然而实际为被杀。 2、二女儿：丈夫为日本人：福永建治 溥杰的二女儿名叫：次女嫮生，结婚后叫福永嫮生（1941年——），原名爱新觉罗·嫮生。是末代王爷爱新觉罗·溥杰与日本华族嵯峨浩所生的女儿。其夫为福永健治，婚后随夫姓福永，名曰福永嫮生。现居于日本，并育有5名子女。

溥杰的后代还在吗 解放后清朝皇族都去哪了

在的。

溥杰有二个女儿，大女儿爱新觉罗·慧生，1957年12月4日，爱新觉罗·慧生19岁，在伊豆半岛为爱自杀了。 当时广泛报导爱新觉罗·慧生属为情自杀，然而实际为被杀。

二女儿：爱新觉罗·嫮生，丈夫为日本人福永建治，婚后随夫姓叫福永嫮生（1941年—），现居于日本，并育有5名子女。

解放后，清朝皇族大都融进新生活，和普通人一样，过着平凡的生活。

例：溥任在醇亲王载沣的支持下，利用醇亲王府旧宅开办了北京竞业小学，并自任校长，载沣任董事长，溥任的妹妹当老师。之后，家里将学校捐赠给政府，溥任自己以一名普通教书匠的身份，继续教学，直到1988年退休。

溥任以及金毓岚的二哥金毓峑、大姐金毓琨，大半生都奉献给了教育事业。

扩展资料

清朝有十大贵族姓氏，分别为：爱新觉罗、完颜、马佳、佟佳、富察、费莫、那拉、乌雅、瓜尔佳、钮祜禄。清朝灭亡后，改姓分散到全国各地。

1、爱新觉罗，爱新觉罗是清朝皇室的姓氏，清朝灭亡后，爱新觉罗氏改成金、赵、肇、罗、艾等姓氏。

2、马佳，清朝马佳姓氏主要位于黑龙江牡丹江附近，清朝灭亡之后，马佳改成马姓。

3、完颜，完颜是满族最高老的姓氏之一，清朝灭亡后，一般的完颜姓氏改成了苏、颜、符、汪、王、院、完、顾、苑等。

4、富察，清朝灭亡后，富察姓氏直接改成了富、傅、付等，以同音字来定。

5、佟佳，女真族古老姓氏之一，清朝灭亡后，佟佳改姓氏为佟氏、童氏等。

参考资料凤凰网资讯 > 历史 > 中国现代史 >中国末代皇族现状

爱新觉罗溥杰的儿子

没儿子

爱新觉罗·溥杰有两个女儿：1、 大女儿： 爱新觉罗·慧生（ 1938年2月26日——1957年12月4日），字佩英。是爱新觉罗·溥杰与嵯峨浩的长女。1945年2月，溥杰和浩带着嫮生乘军用飞机返回新京，慧生因为要上小学，留在日吉嵯峨的家里，被迫与父母分别。1947年，嵯峨浩与次女嫮生脱离逃难的日子回到日本，母女三人团聚，但是溥杰却仍然身陷苏联，后来又被送到抚顺，与她们母女断绝音讯。慧生就读中学以后，努力学习中文。1954年，已长大成人的慧生再也按捺不住多年以来思念父亲的愁绪，偷偷写信给周总理，请求让溥杰与她们母女联络。这封信言辞诚恳，语言流利，深深打动了周总理。爽快地答应了让他们父女通信联络。1957年12月4日，慧生19岁，在伊豆半岛为爱自杀了。 当时广泛报导慧生属为情自杀，然而实际为被杀。 2、二女儿：丈夫为日本人：福永建治 溥杰的二女儿名叫：次女嫮生，结婚后叫福永嫮生（1941年——），原名爱新觉罗·嫮生。是末代王爷爱新觉罗·溥杰与日本华族嵯峨浩所生的女儿。其夫为福永健治，婚后随夫姓福永，名曰福永嫮生。现居于日本，并育有5名子女。

嵯峨浩和溥杰的大女儿惠生是怎么死的

她的同学大久保把她用枪杀死后自杀，但是由于死状为她躺在大久保臂上所以被说为殉情，你可以去看一下《流浪的王妃》溥杰有在开头写

爱新觉罗·慧生的死亡之谜

自从和浩、慧生、嫮生以及北京的弟妹恢复通信以后，我觉得生活变得充实了。管理所大墙内的天空似乎也变得宽阔了。我天天盼望海外来信。我通过信和妻女们交谈着，觉得生活有了盼头，我等待着有朝一日走出大门与家人团聚。慧生的中文信写得很好。她攻读中国文学，已经读了林语堂的《京华烟云》，中文版鲁迅的《彷徨》，甚至读了毛泽东的《实践论》、《矛盾论》。这使我想起她周岁的时候，为了占卜孩子的未来，让孩子在一个摆着各种各样东西的盘子里随意抓东西，抓到什么就意味着她将来有什么样的前程。慧生居然抓着离她最远的笔。这使我觉得很高兴，孩子与笔墨有缘，这就能继承我将来的事业了。她真的喜欢中国文学，而且已经知道爱新觉罗家的门第，她要使她自己能够有足够的文学素养可以继承起书香门第的传统。我的慧儿！你让我得到多大安慰呀！你给了我多大的信心呀！如果我要是改造不好，怎么对得起你们呀！慧生要考大学了，她想报考东京大学哲学专业。她来信征求我的意见，我说：“尊重你本人的意见。”亲友们不同意，说读哲学容易被赤化的；有人说报考东京大学哲学系的女生只有慧生一个，混在男生中间，耳鬃厮磨，又谈论哲学，时间长了，弄不好姑娘的性情发生变化，万一变成个独身主义者怎么办？于是慧生动摇了，她决定参加学习院的考试，报考国文专业。我想这也不错，将来她可以把日本的古典文学介绍到中国来。我和浩、还有慧生，不是都愿意作中日友好的桥梁吗？

浩可是很久没有来信了。1954年11月26日她来信说，为了鼓励我和溥仪学习和写作，她要送给我们两人各一支自来水笔，她将托正在日本访问的李德全部长带回来。已是1958年1月了。李德全部长早已于1957年底回国，怎么还没有把笔送来呢？浩本人也迟迟不来信，出了什么问题吗？真使我不放心。1月26日，管理所收到李德全部长带回来的已回到日本的前日本战犯写给仍留在管理所内日本战犯的信，因此我觉得我的笔也快捎来了。

但是浩的信仍没有来。

望穿秋水。1月28日，浩的信终于来了。同时到达的还有浩的妹妹启子的信。拆开一看，真是晴天霹雳，我的慧儿她自杀了。难怪浩没有给我来信，她正陷在难以自拔的悲痛之中。过了一段时间，我才弄清楚事情的原委。慧生在学习院认识了男同学大久保武道，两人相爱。浩的心思是她既嫁给了中国人，她就是中国人，女儿也是中国人，应当嫁给个中国人，而且应该是满族。浩这种热爱中国的想法，始终让我感动。当我长期以来投靠日本帝国主义妄图复辟清朝，同时又因受日本欺侮深感屈辱内心陷于极端矛盾的时候，常因浩的反抗日寇横行霸道的情绪而增强了自己的民族意识。我觉得作为一个中国人，不能不如一个加入中国籍的外国女人呀！我要保持中国人的尊严。但是在儿女婚姻问题上，应该是尊重本人意愿的，不能把自己的意志强加于人，阻碍女儿和一个日本人结婚。我想起慧生在最后一封信中就告诉我她有个男朋友，她很喜欢他，但没有提到结婚，也没有说明她的母亲持反对态度，只是问我她该如何办？我想我是有罪之身，长期不和女儿在一起，也没有尽到做父亲的责任，实在没有资格来答复她这种问题，因此回信中只说我不了解情况，希望她照母亲的意见办。这使得慧生非常失望，她本来希望得到我的支持，结果得不到我的支持，只好走上了绝路。她和大久保两人，1957年12月4日下午7时相约在日本静岗县天城山隧道到八丁池之间开枪自尽。五天之后遗体才被人从一棵百日红树下发现。两人依偎着，手枪已经射穿了太阳穴。慧生实由我而死，要是我能给她些支持的话，或我再劝劝浩，她是不至于走上这条绝路的，我又增加了罪孽。（选自《溥杰自传》，爱新觉罗·溥杰 著） 对于他们的死，新闻界争先恐后，大肆张扬。

《俩人在天城山丧生》

《天国之恋》

这样的标题装饰着报纸杂志的版面。

但是，我怎么也不能相信世俗的那些看法。慧生在十二月四日失踪之前，全然没有自杀的迹象。

慧生在十二月的日历中，详细记载了这个月每天的计划安排。桌上放着几张写着1958年的抱负的贺年卡。她曾掰着手指高兴地算着取订做的大衣的日子。就在失踪的那一天，她仍然象往常一样，只拿走了上课用的东西……这难道是准备去自杀吗？

综合同学们向我们讲的话，我明白慧生是因为大久保的问题而陷入了无穷的烦恼之中。

大久保君是个独占欲非常强烈的人。

“你为什么对那个男生那样好？你再和他好，我把你和他都杀了。”

慧生和别的男生说两句话，他就这样威胁她说。这对有生以来从没受过一点儿无礼刁难的慧生事相当大的打击。

“你没有权利这样谴责我！”

当时，她一面气愤地抗议大久保君的粗暴野蛮；一面对东洋文化研究会负责人，比她高一年级的M君挑明了和大久保的事情。但是M君反而劝她：

“我理解你厌恶大久保君粗暴无礼的心情。但他固执而暴躁，你想躲开他，他越会发疯似的追你。你能不能站得高一点儿，象母亲一样治愈他的烦恼？”尽管这样，慧生可能还是忍无可忍，曾多次向大久保君提出中断关系。

听他的朋友讲，大久保常说“我失恋了”，还曾到镰仓的圆觉寺去坐禅。后来又说“我已经觉醒，心中的烦恼消散了”他剃了光头，以后又留起了头发。

六月，慧生曾拜访过新星宿舍的宿舍长，请求说：

“我不想和大久保交朋友，所以请您关照。”

据说大久保君不仅对慧生这样，还曾企图把忠告过他的M君，从大学的楼梯上推下去；又向和慧生亲密交谈过的O君提出决斗。对于大久保君这些举动，大家都感到困惑不解。高年级同学M君实在看不过去,终于写了一封信给他。希望他能醒悟。但是，从此以后，大久保对于忠告他的人一概不予理睬，性格变得更加孤僻沉闷。

“啊，我要自杀。

这句话成了大久保的口头禅。在家里，他父亲有作风问题，他老早就为这个问题而烦恼。

慧生和大久保为什么要死?

这是除了他们两个当事人之外，任何人都无法知道的永久的迷。即使怨恨大久保，慧生也不会回来了。但三十年来，失去了心爱的女儿的母亲的心，至今仍隐隐作痛。

慧生直到当天早晨也没有一点儿要死的迹象。她讨厌大久保单方面的求爱这些在前面已经讲过了。慧生的脸颊上有一处弹伤。有人说，不知是因为慧生想逃被打伤的，还是死时被子弹擦伤的，反正二者必居其一。

也许慧生想说服大久保才跟着去的。结果却被逼着自杀了。如果是这样的话，那就是慧生由于好心和对自己力量的过于自信而毁掉了自己的生命。假如慧生能对我这个母亲讲一点儿和大久保的事情，我也总能帮她一点儿忙吧！但慧生性格太刚强了，她不愿让那样的事情惹我烦恼。

这恐怕只是一个愚蠢的，没有察觉女儿面临的危险而即时拯救她生命的母亲的后悔话吧。（选自《流浪王妃》，爱新觉罗·浩 著） 《日本史サスペンス剧场》，这个节目是对一些历史疑案提出假设。

“天城山心中事件”，是指1957年，伪满洲国末代公主爱新觉罗·慧生在日本和大久保殉情自杀的事件。

在节目里，采访到当年发现他们尸体的人，说出了一个令人震惊的秘密：慧生遗体被发现的死后，姿势和后来报纸上登的并不相同，是坐靠在百日红树上，而不是躺在大久保的臂上的。据证人讲，当时报纸公布的消息，是一个“错误”。

这样，真相就更有可能和慧生家人的猜测相同——慧生的死并不是自愿的。接下来，又有慧生的日记、正准备发出的贺卡等等物证，都旁证了这一猜测。

当然，真相是无法猜测的，留给人们的是更多的遗憾……