爱新觉罗现在在哪，现在爱新觉罗的后代都在哪里啊？

现在爱新觉罗的后代都在哪里啊？

都在如你我一样生活着，也为房子贵，孩子学习不用心发愁，中国队进球也欢呼雀跃，美国加我们关税也气愤……

爱新觉罗现在姓什么在哪儿 爱新觉罗家族后代还有多少

爱新觉罗氏的近支从康熙年间开始采用汉人按辈分取名的方法：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、圣、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。如今差不多发展到“闿”字一辈了。

清朝覆灭后，“爱新觉罗”一度成为一个讳莫如深的词，按照清帝逊位时的规定，爱新觉罗氏都改姓金、肇、毓、艾、罗、骆、赵……

有学者估计，清朝覆亡时爱新觉罗家族人口应该接近14万人（努尔哈赤的曾祖父、祖父的后裔也算在内），如今爱新觉罗氏大致有30—40万人，广泛分布在全国各地，其中大多分布在北京、河北、东北三省。他们对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。

爱新觉罗后代中书画家很多，据统计有100多位书画名家。比如爱新觉罗·紫薇，是道光皇帝第五子惇勤亲王奕誴的第4代孙女。对媒体，她表示：“从心底里，我对爱新觉罗这个姓氏感到自豪，因为我们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上，这份荣耀不允许我做出与身份不符的事情。”关于姓氏与事业，她说：“画会好卖一些，人家一看，‘爱新觉罗’，就认你的画。”

当代著名书法家启功先生，也本姓爱新觉罗，是雍正帝九世孙，他的高祖父是乾隆皇帝同父异母的弟弟弘昼，但启功先生却从来不承认自己姓爱新觉罗，只说姓启名功，有人曾给他写信“爱新觉罗·启功”收，他连看都不看，标明“查无此人，请退回”。老先生曾言“不吃祖宗饭，不做八旗子弟”，真正有本事的人是不靠家族图名牟利，就像王羲之落款时从不写上自己是琅琊王的后代，但书圣的地位却是自己挣来的。启功说他给百家姓增加一个姓氏：启。

爱新觉罗家族现在生活在哪？

国内哪个地方都有，主要还是集中在北京。

除了个别人还坚持用“爱新觉罗”这个姓外，民国后大部分人逐渐改用汉姓，主要使用“金”，改姓“王”“关”也不少，别的汉姓也有.如赵,刘,陈等等.

当年辛亥革命时，曾提出“驱除靼虏，恢复中华”的口号，成功后，满人都惟恐说自己是满人，那些皇族更惟恐说自己是爱新觉罗。后来当局者也认为这一口号有些局限性，又提出要五族共荣，形势缓和了一些，但解放后，那些爱新氏，仍避讳说自己是爱新觉罗，怕别人说他们对已经灭亡的旧社会、旧势力，旧天堂念念不忘。到了文化大革命，只要说自己姓爱新觉罗，那自然就是封建余孽，牛鬼蛇神，人人避之惟恐不及。文革后落实民族政策，少数民族不再受歧视，甚至吃香了，于是又出现以姓爱新觉罗为荣的现象。

家族辈分为：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥

著名书法家启功先生就是“启”字辈。

目前台湾马英九的中药幕僚金溥聪也是其中之一。

爱新觉罗皇室灭亡后，后人都去了哪里？

在中华民国成立的早期，虽然溥仪宣布退位，但当时皇族还有王室优惠待遇条例，所以当时的清朝皇室仍然存在，直到1924年11月才被冯宇翔驱逐出了紫禁城。清朝共计统治约300年，皇族早已经有了很多分支，因为满族中的爱新的中文意思是黄金的意思，所以在被赶出来之后大量的皇族后裔改名为金，来避免被别人歧视和遭受迫害。

清皇族的后裔主要成员大约分为了四个大的分支，分别是载沣一系，庆亲王一系，载泽及善耆一系。

载沣本人有11个孩子，四个男孩与7个女孩，男孩中溥仪过继为了君主，而溥仪是没有后代的，还有三个男孩分别是溥杰、溥倛、溥任，溥倛早逝夭折，溥杰只有两女，只有溥任育有一子，长子名叫金宇张，曾任北京市人民委员会副主任。

庆亲王一系因为在清朝地位崇高，一生之中共有6个儿子，他的几个孩子还是很有出息的，不过最后隐居在何处就不清楚了，

载泽的后代并没有什么记载，应该隐姓埋名了吧。

善耆曾经参与建立了中国近代警察制度，主张建立宪法，赦免汪精卫，算是晚清皇族之中的改革派了，但是他也参与了复辟。他一生之中曾有过38个孩子，最出名的就是他的女儿金壁辉了，她也就是我们常说的日本大间谍川岛芳子。

至于其他的皇族远支以及并不出名的皇族后裔基本集中在现在东北与蒙古，大多是改了名字的。

爱新觉罗家族现在都有哪些人

如今爱新觉罗氏大致有30—40万人!!!!!!!!!!!!!!!!

爱新觉罗家族的分布

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。

自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。

有的学者认为，清朝入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有 8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。不难看出，这近300年的时间，爱新觉罗家族，是处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。

从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身分已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。

不过，一种趋势是很明显的，爱新觉罗氏的人口，仍然还在不断膨胀，血缘关系也由近及远，逐渐形成众多分支。据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。 如~爱新觉罗·紫薇 爱新觉罗 ·州迪和

其实到清朝最后的三代皇帝,由于近亲结婚,几乎是没有子女,有也是早早夭折.所以现在估计子孙很少.

爱新觉罗,这个姓,后来也有了简化,有的改为"赵",有的为"罗"等等,很多.

清皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态多种多样，对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。

不愿提皇族身份

62岁的崇文区副区长金毓嶂是醇亲王载沣的长孙。他说 “我们家的人都不姓爱新觉罗，都什么年代了，姓那个有点儿古怪。”

醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩，除末代皇帝

溥仪外，还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后，溥供3岁早夭，溥杰只生有两个女儿，溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长，三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师，还是一位古玩收藏家。

对于家族中出了两个皇帝，金毓嶂说，这是历史的选择，他的家族对此很不情愿，也很不胜任。“因此我们没有必要总是提起皇族身份。”金毓嶂说。

为爱新觉罗姓氏自豪

在身份证上，这位45岁的女画家名叫毓紫薇，爱新觉罗·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢复对她的事业有所帮助。“画会好卖一些，”她说，“人家一看，‘爱新觉罗’，就认你的画。”毓紫薇说，自己的画是“有行无市”，大多卖给了朋友。

毓紫薇是崌亲王奕

讠宗的第4代孙女，奕讠宗

是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥。“从心底里，我对爱新觉罗这个姓氏感到自豪，”她说，“因为我们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上。”

难以概括的群体

关于“爱新觉罗”的姓氏，在前北京市民委副

主任赵书看来,“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏，旁支的就喜欢这么叫，尤其是在书画界。”他给这种现象起了个名字，叫作“时代功利性”。

在沈阳，60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”，专门经销清代传统的文化工艺品。如果你叫他“德崇”，他会嗓音洪亮地纠正你：“我是爱新觉罗·溥旻！”不过，他的家谱中的贵族血统要追溯到努尔哈赤才可见到。

对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式，北京市满学会会长阎崇年认为，辛亥革命后，皇族后裔纷纷改姓，建国后的一段时间里又强调阶级划分，因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳；现在他们以家族为自豪，恰好说明社会心态的宽容与进步

清朝灭亡后 爱新觉罗的后代又去哪儿了

1911年，宣统帝溥仪下诏退位，统治中国268年的清王朝灭亡，中国进入了军阀割据混战的年代。清朝灭亡后，皇室宗亲一大票人就地解散，爱新觉罗这个中国第一显赫家族失去了往日的皇家光环，渐渐不被人提起，泯然众人。如果有人跟你说他是爱新觉罗后裔，正宗的皇族，那你要小心了。以为内不是所有姓爱新觉罗的都是正宗皇室。

为何这样讲呢?清朝的宗室按照嫡亲疏有着严格的划分，规定以黄带子和红带子为分辨的标志。黄带子是努尔哈赤的后代，属近支，称宗室;红带子是努尔哈赤父亲的兄弟的后代，属远支，称觉罗。黄带子是正宗的皇室宗亲，衣服上要系黄带子，红带子血缘相对远了一些，觉罗衣服上要系红带子，旁人一眼便知身份。黄带子并非终身，电视剧中会有某位宗室成员犯了错误被革去黄带子贬为庶民的情节，便是如此。 “爱新”在满语中是“金子”的意思，因此，清朝灭亡之后，为了避免被歧视，爱新觉罗氏后代纷纷改汉姓，多数改姓金，少数改姓肇。咸丰、同治、光绪、宣统四个皇帝均无子嗣，因此如今的爱新觉罗后裔应为道光后代。

有个特别的现象，爱新觉罗后代职业多为书画家，艺术造诣极高，据统计有100多位书画名家。当代著名书法家启功先生就是代表。启功，本姓爱新觉罗，是雍正帝九世孙，他的高祖父是乾隆皇帝同父异母的弟弟弘昼，即和亲王，也就是说启功是和亲王一支。但启功先生却从来不承认自己姓爱新觉罗，只说姓启名功，有人曾给他写信“爱新觉罗启功”收，他连看都不看拒收。老先生曾言“不吃祖宗饭，不做八旗子弟”真正有本事的人是不靠家族图名牟利，就像王羲之落款时从不写上自己是琅琊王的后代，但书圣的地位却是自己挣来的。启功说他给百家姓增加一个姓氏：启。

爱新觉罗这个姓氏随着时间的流逝，已经没有当初荣辱的色彩了，如今爱新觉罗氏的后代多达几十万人，纯正血统很难保障，渐渐与普通人无异。真是应了那句话，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。像启功先生那样不吃祖宗饭的人有之，值得敬佩，但有些人会特别利用自己的爱新觉罗“皇亲国戚”身份吸引眼球搏出位，都是出于利益考量罢了。

爱新觉罗家族现在生活在哪？

爱新觉罗家族是清朝皇族，在满族肇兴之地东北三省，爱新觉罗氏是旗人中的上等人，大多是大地主和官僚。姓爱新觉罗的人未必就是努尔哈赤后代，但和清皇室王公必定是同祖同源。

前朝灭亡后，一般都改姓：金、赵、罗。 金溥聪是台湾人，最近比较红。是爱新觉罗 溥仪的远房堂弟。身份证姓爱新觉罗基本没有。真正的皇室后代是不会在他们身份证标明爱新觉罗，因为毕竟改朝换代了，爱新觉罗太有暗示意义（有复清的嫌疑）。满族主要分布在京津冀和东北三省。也分布在其他大中城市。

如：

住在云南省，生活习惯已汉化

清朝灭亡后，那些爱新觉罗后裔都去哪里生活了？

大清亡国之后，那些清朝的爱新觉罗后裔们都活在了层出不穷的辫子戏里面，都活在了旧日的梦里面，都活在了大清未亡时的肆意时光的美梦里面。

鲁迅先生曾经说过，他向来不惮以恶意去揣摩人的心，这后面有个但是，这是他写在纪念刘和珍君里面的，承上启下就是但是他没想到这世界上居然还会有这么恶毒的事情会发生。

我也是这样的，我从来不惮以恶意去揣摩满清遗老的心，但是我没想到他们的奴性竟如此之重，在大清亡国之后，新中国成立都有70多年了，他们还活在往日的时光里面，不肯回归。

举个例子，在我们90后小的时候，市面上有这么多辫子戏吗？为什么近几年的辫子戏会这么多？难道这真的是正常的市场发展规律吗？细极思恐。

这些辫子戏美化了那个年代，还有人遵崇所谓的康乾盛世，用土豆和红薯支撑起来的时代也能叫做盛世？

稍微懂行的人都知道，土豆和红薯虽然可以代替成为主食，但这个东西没有油水是不耐饿的，它只能保证你不会饿死而已。

看到有人在他觉得最厉害的的帝王中选择了康熙，我的心情十分的复杂，一边理智告诉我，每个人都有选择他喜欢的事物的权利，这是人的自由，但是又一股不知名的东西告诉我康熙他不配，康熙就是个弟弟。

希望往后的岁月里面，国家在文化监管这方面能够做的到位一点吧，我真的不希望我的女儿儿子在这种具有诱导性的氛围里面成长。