在尧舜禹的那个年代，都是禅让制。禹的儿子＂启＂的继位就是世袭制的开端。

什么叫禅让制？

尧帝

在古代，只有三位帝王的帝位是禅让而来的，就是尧舜禹三位帝王。而尧是继黄帝之后的第一位部落首领，后人称之为尧帝。而在尧帝选择继承人的时候，并没有选择自己的儿女继位，而是选择了和自己没有任何血缘关系的舜。

尧在位九十八年，其中考察舜和让舜参政、摄政就用了二十八年，可见禅让前的考察是多么的重要。尧帝退位后，而舜理所当然就成为了天下共主。

舜帝

舜在位期间，比起尧在位时，还要关心民间疾苦，经常游历四方，为百姓排忧解难。而等舜年老后，同样也为继承人而烦恼。因为舜的儿子商均和尧的儿子一样的不争气，所以，就选择了治水有功的大禹作为继承人。这种传位以德不以亲的做法，就叫做＂禅让＂。

世袭制

大禹

禹在位期间精图励志，四处征战。这个时候，诸侯朝贡的贡品也越来越多，君王的权利越来越大，帝位也变得越来越诱人。禹也越来越觉得不该把自己打下的江山禅让出去，打算打破禅让制让自己的儿子启继承帝位。

禹表面上不动声色，选择了公正廉明的皋陶，可是皋陶身体不好，很早就去世了。接着，禹又选中了皋陶的儿子伯益作为继承人，让他辅佐自己。但是，背地里却教启治国安邦之道，让他与各路诸侯见面，以此来拉拢人心。渐渐地把朝中所有管事的官员也都换成了启的亲信。而这一切，伯益却毫无知情。经过几年的精心布置，启的势力已经远远地超过了伯益。

在会稽山开诸侯大会

就这样大约过了十年，禹已是风烛残年。虽然他知道自己时日不多了，但还是放心不下国家的政务，便出巡东南，在会稽山（今浙江绍兴东南）上再次召开诸侯大会。诸侯大会刚开完，禹就一病不起，不久就离开了人世。

按照尧舜时代的惯例，继承人伯益要守丧三年。在三年期满以后，还要隐居一段时间以表示谦恭 ，才可以继承王位。这对于启来说，是继承王位的绝佳机会，果不其然，还没等伯益守丧回来，各路诸侯已经纷纷进朝去见启了。

伯益看着本该属于自己的王位就这样被启夺走了，他本想和启抗争一下，可是，这才发现，自己与启的实力相差的不是一点点，根本就无法与启对抗。之前被启拉拢过的诸侯，在这时站出来纷纷说，启才是个贤能而英明的人，而伯益虽然辅佐过禹，但是时间很短，而且表现出的才能也远不及启，天下应该归有能力的人掌管，由启来继承帝位。

中国第一位开国皇帝—启

所谓识时务者为俊杰，伯益看大势已去，便昭告天下，说自己的能力不如启，便退掉王位，由启担任。启看到伯益主动让贤，自然高兴。谦虚一下就继承了王位。从那以后，世袭制便一直延续了下去。

启继承王位当然也不是很顺利，其中就有反对启继位的有扈氏部落。有扈氏部落认为启继承王位违反了禅让制，也违背了道德标准，于是就打出了反对启继位的号召。

从古至今，任何一位帝王，都不可能允许质疑自己登上帝位的人或部落存在的。于是，启就发起了攻打有扈氏的战争。在开战之前，启为了鼓舞士气，在誓师大会上指责有扈氏轻侮五行，怠慢遗弃天子任命的三卿，因此上天要断绝他的国命，而他则是奉行上天的命令的执行者，要对他们加以惩罚。

经过几次激烈的大战，启终于灭了有扈氏，地位也得到了巩固。有扈氏是旧传统的维护者，史书说他“知义而不知宜”，启的胜利反映了当时社会观念已经有了很大变化。

启在钧台开诸侯大会

平定战乱之后，为了能让天下人都看到反对自己的下场，对有扈氏杀一儆百，同时也为了进一步笼络诸侯、树立自己的威信，启便学父亲的样子，在钧台（今河南禹州）召开了一次规模空前的诸侯大会，这就是历史上著名的“钧台之享”。

中国历史上第一个王朝—夏

通过平定有扈氏的叛乱和举行“钧台之享”，启进一步巩固了自己的统治地位。此后，他又采取了很多巩固帝位的措施，如将天下分为九州，派遣官员去治理；还建立了专门的国家军队，以维护统治者的权利；宣布取消禅让制，而以世袭制代替。这种种措施表明，中国历史上的第一个王朝——夏，诞生了。

启的一系列做法反映了当时社会的观念已经开始转变。禅让制转变成世袭制是当时社会的必然发展结果。

但据考古发掘表明，尧、舜、禹的那个年代，应该是贫富差距太大，所以，才会迈向阶级社会。而且就算是处于原始社会，动物界想要产生王者，都会经过一番争斗，何况是高级动物的人类世界。禅让制的说法是否太过于理想化了，对此，你有什么看法？