最无耻的朝代明朝，16.中国古代最无耻的朝代是?

16.中国古代最无耻的朝代是?

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中国历史上最丑陋最卑鄙最无耻的王朝

导读：满清是历史上最丑陋最卑鄙最无耻的王朝，就这个王朝统治中国竟达260年（西元1644---1911） 满清的皇帝几乎全是伪君子，他们通过前无古人的篡改史书标榜自已的圣明。 满清酋长奴尔哈赤本是明朝的地方官，从一开始就学着安禄山一样起兵造反，进而大肆屠杀君父的子民，烧杀淫掠不所不为，最后乘着中原内乱乘虚而入，落井下石般的入主了中原，然后借着文字狱大肆篡改史书，污蔑本是君父的明朝对屠杀罪行只字不提以肯定自已入主中原的名正言顺。这点连后来的日本侵略者也望尘莫及，步着满清模式妄图灭亡中国。

满清是历史上最丑陋最卑鄙最无耻的王朝，就这个王朝统治中国竟达260年

满清的皇帝几乎全是伪君子，他们通过前无古人的篡改史书标榜自已的圣明。

满清酋长奴尔哈赤本是明朝的地方官，从一开始就学着安禄山一样起兵造反，进而大肆屠杀君父的子民，烧杀淫掠不所不为，最后乘着中原内乱乘虚而入，落井下石般的入主了中原，然后借着文字狱大肆篡改史书，污蔑本是君父的明朝对屠杀罪行只字不提以肯定自已入主中原的名正言顺。这点连后来的日本侵略者也望尘莫及，步着满清模式妄图灭亡中国。 满清统治者从一开始就奉行"宁赠友邦,不与家奴,量全国之物力,结宇国之欢心"的政策,对内实行屠杀与残酷镇压对外割地赔款，祸国殃民。从<<中俄尼布楚>>条约到清末不平等屈辱条约竟签了二千多个,国土尽丧,人民沦为了轮人宰割的东亚病夫。蒙元时蒙古人虽然给中国带来了灾难，但文物没丢多少，反而从外地还抢来一些，满清给中国带来的灾难是空前的，中国有1200万件文物被抢，遍布全世界博物馆，中华文明国格人格尽丧，令国人欲哭无泪，所以满清是一个败家子的时代。然而满清皇帝在危机关头却不顾人民的死活两度逃离京城,更有甚者满清宣统皇帝与满清格格(川岛芳子)称臣日本，助驺为孽，充当日本鬼子的走狗，继续进行屠毒中华的罪恶勾当。如今一部分满清右翼又学着祖上的阴功极尽美化历史，鼓吹奴才舒服论，汉奸平反论，亡国"盛事"论，满清难道不是历史上最丑陋最卑鄙最无耻的王朝吗!

明朝的对外政策是:明犯强 汉,虽远必诛 ——满 清统治的立场是:宁予友帮,不与家奴

——崇祯遗言:“任贼分裂朕尸,只求无伤百姓一人”说的凄凉

——宣统壮语:“只要能让我当皇 帝,我不管日本人在东北杀了多少人”讲的豪迈

满族征服汉族，始终贯彻一个既定方针：屠杀。对蒙古人和朝鲜人却不是这样。爱新觉罗.努尔哈赤的清军占领辽东地区后，先是把辽东地区的穷汉人都抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。两年后，清军又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富汉人几乎杀光，称为“杀富户”。共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本殆尽。爱新觉罗.皇太极破锦州，三日烧杀淫掠，妇孺不免；掠济南，城中积尸13万。

扬州城破，扬州顿成地狱，死者达80余万。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载：只要遇见一个满族士兵，“南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀，无一敢逃者。”一个清兵，遇见近五十名青壮男子，清兵横刀一呼：“蛮子来！蛮子来！”这些人皆战战兢兢，无一敢动。这个清兵押着这些人（无捆绑）去杀人场，无一人敢反抗，甚至没一人敢跑。到刑场后，清兵喝令：“跪！”呼啦啦全部跪倒，任其屠杀。

江阴一县，就杀了17万人，全城仅剩50人幸存。嘉定三屠杀了50多万。1649年占领湖南湘潭后屠城；同年平定大同的反清运动，大同全城军民被屠尽，“附逆抗拒”州县及汾州全城也不分良莠一概屠杀；1650年攻破广州时屠城，“屠戮甚惨，居民几无噍类……累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪”。

张献忠与清兵入侵使四川人口由600多万锐减至50万，只剩下10%左右。整个中国，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的大抵是一些顺服的奴才。此外，满清又杀苗民一百万，杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！

满清入关后，对朱家宗室，可谓残酷至极，除鲁王朱以海一系逃至菲律宾得以存留外，其余几乎全部斩尽杀绝。崇祯帝的长子被多尔衮绞死，其第二子隐姓埋名在民间数十年后，不慎暴露了身份，年已七十多岁的他，和他的两个儿子仍被康熙帝下令凌迟处死，明朝永历帝尽管逃到了缅甸，还是被满清抓回云南，全家被杀害。

满洲贵族的全国统治确立之后，为了使汉人变成一个没有思想、逆来顺受的奴才民族，曾经严厉执行一个长时期的文化杀戮和奴化政策。不遗余力的搜书、焚书、删除、篡改古书，旧书新书凡是有涉及外族的地方，一律修改，有诋毁的地方，全书抽毁或禁行或全毁，竭尽全力消灭自己杀人起家的罪证！这就成就了满清的另一项功德——文字狱。现存的作者一被举发，充军、杀头、籍没连接一大套。留下来的成绩是一大部经过抽、改，经过“消毒”（民族思想）的四库全书，一大套禁毁书目，和几万万被压迫人民的仇恨。满清政府为什么这样做？因为它是少数民族，单凭一点有限的武力，和由这武力所缔构的穷凶极恶的专制政权，来奴役这样一个文化深厚的古老民族是不够的。它害怕文化，害怕人民的民族思想，越想越怕，恐慌得不得了，才来这一手文化杀戮，致使文人往往因为文字的误会而遭受体罚或者丢了性命。（摘自张少炎《后辫子时代的反思与批判》，下同）

满清文字狱处治之残酷、杀戮之凶残，流毒之深广，都是空前绝后的！满清皇帝为了维护其严酷的民族压迫和殖民统治，不仅大规模的杀人，而且“诛心”，凡是有一点点的思想火花，一点点的独立人格，一点点气节的人，全部扑杀！与满洲人相比，蒙古人自叹不如，日本人羡慕不已。

戴明世所著《南山集》，曾用南明王朝皇帝朱由榔年号，还引述方孝标所著《黔贵记事》，称赞方所记吴三桂的事正确。结果戴明世寸桀而死，全族屠戮。方孝标已死，剖棺锉尸，儿子孙子一律处斩。为《南山集》做序的知名作家方苞也几乎被绞死。胤祯时期，礼部侍郎（教育部副部长）查嗣庭在江西主持考试时，因试题中有“维民所止”一句，被认为是故意砍掉“雍正”的头，查自杀后仍被锉尸，所有的儿子被斩。礼部尚书（教育部长）沈德潜写了一首《咏黑牡丹》诗歌：“夺朱非正色，异种也称王”句，乾隆误会是影射清王朝以外族夺得朱明皇位的逆词，令剖棺锉尸。徐述夔去世多年后，1778年乾隆皇帝在徐的遗著《一柱楼诗集》中读到“清风不识字，何故乱翻书”、读到“举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边”、读到“明朝期振奋，一举去清都”的句子，认为他是“显有兴明灭清之意”，遂将其剖棺锉尸，后代问斩。著名的文字狱案还有“汪景祺之狱”“名教罪人钱名世”“曾静吕留良案”“屈大均诗文案”“王肇基献书案”“胡中藻之狱”“刘裕后《大江滂书》案”“王寂元案”等等等等，数不胜数，甚至连病疯者也不放过。康熙、雍正、乾隆祖孙三个，制造文字狱的手段一个比一个搞的疯狂，乾隆更是残酷到变态的程度：吹毛求疵、深文周纳，“清风不识字，何故乱翻书？”、“一把心肠论浊清”都成为株连、杀戮的罪证。动辄“立斩”“立绞”“弃市”“凌迟”“寸磔”“开棺戮尸”“灭族”，无所不用其极！在主子的授意下，奴才更是捕风捉影，大肆株连无辜，乾隆也知道底下的奴才肆意滥杀，但却并不松手，独裁者要的就是这种效果“宁可错杀一千，不可使一人漏网” 满清统治者以此来造成专制淫威下的恐怖气氛，来震慑士人，对汉族有骨气、有独立自主精神的人恨之入骨，象雍正那样不惜把吕留良挫骨扬灰！让被压迫者不要有一点点胆敢和压迫者捣乱的念头！文字狱的暴虐、焚书、篡改，达到无以复加的程度！据记载，满清王朝一共搞了160余件文字狱案件，平均一年半对文人开刀问斩一次。“避席畏闻文字狱，著述都为稻粮谋”正是当时的文人士子风声鹤唳般的真实写照。从思想探索的角度看，满清是中国历史上真正的最黑暗的奴隶时代！

通过重修或编写文献典籍，淡化汉民族意识。清政府在编纂《四库全书》时提出：“凡宋人之于辽、金、元，明人之于元，其书内记载事迹，有用敌国之词”者，在《四库全书》中要“夷之改彝，狄之改敌”。鲁迅对此有过评价：“`贼'、`虏'、`犬羊'是讳的；说金人的淫掠是讳的；`夷狄'当然要讳，但也不许看见`中国'两个字，因为这是和`夷狄'对立的字眼，很容易引起种族思想来的”。精神思想上的禁锢和文化意识上的阉割，导致汉民族的许多知识分子要么整天埋头在传统的八股文、科举之中，专心致志从事考据，在古书堆里当不需要想象力和理解力的“学者”，满清学术研究有许多成果，文字考据学巨著较为突出。

满清政府在编纂“明史”上也花费了不少心计。首先，是大面积的羁縻文人，设法让他们同殖民者合作；其次，是篡改历史，把有关其祖先建洲女真的史料刻意隐瞒、歪曲、删除、篡改，努力证明，其祖先在历史上一直是自主的，从未臣属过明廷，建洲女真也从来没受到明朝政府管辖。这完全是在制造雍正所说的“朕夷狄之君”“非中国人”的理论根据。实际情形是：辽东地区在明代属于辽东都司，于洪武八年并入明朝版图，明朝在辽东都司共设25卫2州，其中25卫是汉族聚居区，2州是少数民族聚居区；永乐七年，又设奴尔干都司，统辖370个卫，20个所，都司、同知等职任用“流官” 管理，下面的卫指挥使、千户等职则由“土官”世袭，奴尔干都司的设置把明王朝的政令传达到内外兴安岭、鞑靼海峡两岸的广大地区，奴尔哈赤在起兵叛明之前、及其祖先，一直担任建洲卫指挥使，世世代代都是明帝国的臣属。这部在屠刀的胁迫之下编纂的史书，非常可耻！里面凡是涉及到满清入关前后的历史，无不篡改的面目全非，对杀人匪徒竭力吹捧，阿谀！至于“四库全书”，就更是搞的彻底，全国图书都要进献检查，不仅不利于满清的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。查缴禁书竟达三千多种，十五万多部，总共焚毁的图书超过七十万部。 文字狱如此之彻底，一篇吴三桂的“反满檄文”，一本《扬州十日记》，一本《嘉定屠城记略》，竟在中国本土湮灭二百多年，二百多年后才从日本找出来！中国历史上的民族政权交替时代有过，但从来没有一个像满清统治者这样，彻底摧毁汉人的衣冠、服饰，彻底绞杀汉人的民族意识，从精神上到肉体上彻底把汉人弄成完全顺服的走狗！满清统治者非惟酷毒暴虐、戾于刑狱；所“汉化”深者：工于心术而极力摧残汉人，尤其汉族士人之民族意识！较之前代的外族统治者，更加阴险、卑劣、刻毒！

吴晗（历史学家）：“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”

满清皇帝名义上是编纂图书，实际上是 “寓禁于征”，疯狂销毁、篡改古代特别是明清之际的历史文化典籍，企图以中国人对血泪史的集体失忆和奴化来维持其罪恶统冶，所造成的文化破坏是空前的。对于一个民族而言，历史就是这个民族集体人格的记忆主体，假如重大的历史事实受到严重的扭曲与压抑，就会产生可怕的民族整体历史失忆症，这种历史的失忆症当然会造成整个民族集体人格的变形，甚至会产生集体人格的变态和堕落。从百年文字狱之后，中国彻底地进入了满清的黑暗统治之中，满清成了中国文化的寄生虫，中国文化成了满清的替罪羊。这正是满清统治黑暗和恶毒之处。关于这一点，章太炎说的尤其透彻“乾隆焚书，其阴骘不后于秦也。群之大者，在建国家、辩种族……曰：言语、风俗、历史，三者丧一，其植不萌。俄罗斯灭波兰易其语言，突厥灭东罗马而变其风俗，满洲灭中国而毁其历史。自历史毁，明之遗绪，满洲之秽德，后世不闻，斯非以遏吾民之发奋自立，且绝其由蘖邪？自是以后，掌故之守，五史之录，崇其谀佞，奖褒虚美，专以驾言狂曜，使莫能罪状己以阶革命，伟哉，夫帝王南面之术，固骘于秦哉！”（章太炎“哀焚书”）。中国文化素来把记载历史的真实性当成最优良的文化传统。（顾准先生甚至由此认为中国文化是“史官文化”）在满清一代，中国传统的“为官应直谏，为史应直书”的优良传统被破坏殆尽！在这种残酷的专制压迫与阴毒的文化禁锢之下，中国文化上千年来积淀起来的人格、骨气丧失殆尽！鲁迅更是精辟指出：“杀尽了汉人的骨气廉耻！”。物质财富可以快速创造，但拨除一个民族的奴性，恢复一个民族的人格、尊严与自信，则是长年累月的艰难！而奴性的遗留与不断地恶性泛滥，比如后来的“文革”，正是真正阻碍当今中国进步的最严重的精神桎梏！

鲁迅先生说：“对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子，是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的，到我们有知识的时候大家早忘了血史”。满清的手段大大的高明和阴毒，不仅是焚书，而是“全毁、抽毁、 剜去之类的也且不说，最阴险的是删改了古书的内容”，其目的非常非常的明确，即“永不会觉得我们中国作者里面，也曾经有过很有些骨气的人”！！！由此达到其彻底奴化、永久奴役的企图！

满洲人以绝对少数人口统治一个有着绝对多数人口，有随时被消化掉了的危险，当然十分恐惧，所以满族统治阶级提出“崇尚满洲”的治国原则。顺治初年，清王朝下令汉民与满族一样蓄发，易衣冠，概从满洲制。“遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪”，由束发留辩改变民族习俗入手在精神上征服汉人；强调学习满文满语，天聪八年，皇太极命令将汉文官名、城邑名一律改用满文，“嗣后不许仍袭汉语旧名。.....若不遵我国新定之名，查出决不轻恕”。并要求满族官兵恪守祖宗规矩，“言语衣服骑射之事”不可轻废。入关后曾把满文满语列为官方语言文字，要求新进的翰苑名臣都要学习满语满文，召见时以满语奏对。八旗兵操练时也只讲满语，雍正还曾命令侍卫、护军都只讲满语”，要求汉族在服装式样、礼仪方式甚至一些生活习俗上放弃汉族传统而沿用满洲传统。

满清统治阶级削弱汉文化和有关的汉民族传统意识，遭遇到汉人强烈甚至是激烈的反应。满洲八旗兵下江南宣布“留发不留头，留头不留发”的命令时，嘉定、江阴军民发出“头可断，发决不可雉”，士大夫更是陷入长时间的“士可杀不可辱”的辩论中，王夫之就坚持认为华夏之大防是第一位的：“不以一时之君臣，废古今夷夏之通义”，他还说“非我类者，不入我伦”，甚至提出对强行推行满洲定制的“夷”“狄”——“不入我伦”者要开杀戒：“杀之而不为不仁，夺之而不为不义”。

全面的殖民压迫与民族奴役——“贪残无道，实为古今所未有！二百六十年中，异族凌残之惨，暴君专制之毒，令我汉人刻骨难忍，九世不忘！”

清军入关，即疯狂圈占汉人土地，重演了其祖先金人入侵中原的那一幕。多尔衮以安置满洲“东来诸王、勋臣、兵丁人等”为由，三次下令圈地，逼迫汉民“投充”旗下，强制实行落后的农奴制，原来的小农变成了奴隶。奴隶逃亡，即实行重治“窝主”的“逃人法”。容留逃人做工的，甚至住宿的均算“窝主”，加之连坐，不知有多少人为此丧家亡身。

满清将被圈土地分给皇室、王公、八旗官员和旗丁，又称旗地。名义上是圈占无主荒地或明朝贵族的官庄，其实在圈占过程中常常是把民地硬指为官庄，把熟地硬说是荒地，把私田硬说成无主的荒地。同时，“凡圈田所到，田主登时逐出，室中所有皆其有也”，“圈一室，则庐舍场圃，悉皆屯有”，往往造成人民倾家荡产，无以生计。结果大量汉人沦为满人的庄客，成为供他们奴役、剥削的农奴。圈地运动持续了25年，到康熙八年才下令停止。（《世界史》近代卷,吴于廑，齐世荣主编）

史籍记载，1644年5月满清政权入关，把燕京确定为首都后，便在京城实行了旗、民分城居住的措施，相当于今日东城、西城的内城，只许满、蒙、汉三个八旗的将士及其家眷居住，而原来住在内城的汉、回等其他民族的百姓，则全部被迫迁移至京师外城——即大致相当于今天的崇文、宣武两区。而说道满清政府推行闭关锁国的原因，据马克思分析认为，满清闭关锁国的主要原因是防止汉人与外界交往以后，激起他们原有的反鞑靼人情绪。中国一旦开放，满清旧有的文字狱和愚民政策的一系列成果必将崩溃。而从文字狱和沿海内迁三十里这些满清绞杀汉族文化，闭关锁国政策中可以得到很多启示。而且，满清一些规定象汉人不得进东北和不得进入北京前三门内，这些都说明唯一一点，民族等级和隔离制度。而中国上世纪初兴起的“闯关东”，大批山东、河北等省人民纷纷迁移到东北，除了只看重表象的肤浅解释外，满清的覆灭是最大原因，一朝制度被摧，几代人来在国人心目中最神秘的最后禁区终于可以进入，使得人们如潮水般拥向东北去寻找新生活空间和机会，东三省不再是满洲统治者自家的后花园。不得不说，满洲统治者为自己留的最后退路也确实是大片肥沃黑土地、丰富的矿藏和资源的地方。尽管经过了二百多年文字狱和满汉一家的虚假宣传，即使是宗旨为反抗洋人侵略的义和团，最初的口号也是“反清灭洋”，而改为“扶清灭洋”只是一种为实际妥协的斗争策略而已，汉族对满清民族等级隔离制度的强烈不满可见一斑。（摘自《满清黑暗的血腥统治史》）

在行政管理上，尽管使用汉人，但是不敢赋予汉人以实权，甚至在思想内心深处对汉族官员处处揣测和提防。尹嘉铨曾经担任大理寺卿（国家最高法院院长），自称“古稀老人”，“为王者师”，弘历认为荒唐狂妄，乃将其绞死。在精神上使汉族屈服，就是要将本民族地位置于汉族和其他少数民族之上，在精神领域培养顺民意识，才好顺顺当当地统治国家。

他们在骨子里根本就是把中国人当奴才！一方面充分拉拢、利用，扩大、稳固其统治基础；一方面又刻意防范、压制，把他们限制在“家奴”的范围内，防止他们“犯上作乱”。拉那氏最后连老底都说穿了“宁与友邦，不与家奴”。先是多尔衮、多铎等屠夫，为强迫中国人剃头、扎猪尾巴而血洗江南、岭南，屠城灭种、杀人盈野，满洲贵酋难道不知道自己由此犯下的杀人罪行？为什么满洲殖民者在结扎猪尾巴上面不惜对汉族民众痛下血手呢？一方面，是其固有的民族歧视与游牧民族对武力的迷信；另一方面，满洲皇帝是有深谋远虑的，皇太极总结以前契丹、女真入主中原“数世之后，皆成汉俗”的历史教训，认为，满洲入关之后，也会不可避免的汉化，自己的民族有被汉化而消亡的危险。为避免这一点，皇太极认为，关键是要保证满洲人的“骑射”传统，（游牧贵族是以杀人、掠夺为职业的，其荣耀与业绩都是建立在武力杀戮之上的，一旦从马背上下来，他们什么都不是！）为保证骑射，满洲人的辫子、胡服是绝对不能放弃的！这是皇太极留给后世的“祖训”。既然“祖训”不可更改，而且要保证其殖民政权的长久，那么惟一的牺牲品就是被压迫的汉民族。改换发式、衣冠可以营造一种“同类”的假象，避免汉人因为发式、衣冠的差异而引发“华夷之辩”与“亡国之痛”。汉民族的发式、衣冠到这时候，已经有三千多年的历史，她集中凝结着汉民族的文化传统与民族精神，剃发、易服其实就是从精神、文化上灭族！还是章太炎说的透彻“群之大者，在建国家、辩种族……曰：言语、风俗、历史，三者丧一，其植不萌。”满洲灭中国不仅毁其历史，而且更其风俗，至于语言，那倒不是殖民者不愿意变更，而是他没办法变更，满清时代所谓的“国语”是满语而非汉语！（现存满文档案二百余万件册、满文图书一千余种就是明证。）这就解释了为什么因为发式、衣冠的更改而引发的惊人血案。（这其中包含着多少汉人的血泪与屈辱！）有顾亭林“断发”诗为证“一旦持剪刀，剪我半头秃”“华人髡为夷，苟活不如死！。”（摘自张少炎《后辫子时代的反思与批判》，下同）

满洲殖民者的瓜皮帽子、沙锅盖顶子，半秃脑袋的猪尾巴就此在血泊中固定下来了，下面是“守成”的问题，精明的满清皇帝在这方面也干的不错，其中一方面是继续杀人，实际上，满洲殖民者入侵中国，不仅是汉民族的民族灾难，也是其他各族人民的民族灾难，满洲殖民者在两百多年的血腥杀戮中，各族人民都倍受荼毒，连素来对中原王朝的政汉更迭漠不关心的西南少数民族的各族人民也纷纷举起抗清的义旗！汉人被杀的最惨，这不用说。此外，又杀苗民一百万，杀回民数百万！在世界历史上都是罕见的残忍！（不要以为这只是个别统治者的邪恶，满洲殖民者在清一代，不经营农、工、商，全部由殖民政权供养起来专职杀人，各个都是职业刽子手！双手沾满着被压迫的各族人民的鲜血！）孙中山先生在《中国问题中国的解决》一文中，怀着强烈的民族义愤，列举满清政府的种种杀人罪行，控诉满清统治者“贪残无道，实为古今所未有！二百六十年中，异族凌残之惨，暴君专制之毒，令我汉人刻骨难忍，九世不忘！”

满清，一个如此残暴、黑暗、专制达到中国历代王朝顶峰的朝代。一个无论肉体屠戮、还是精神摧残都登峰造极的朝代。皇帝的好坏本是次要的，然而在这样一个朝代，有骨气的人都被杀光了。中国传统的为官应直言敢谏，为史应秉笔直书的观念被彻底摧毁，只剩下阿谀奉承的奴性跟辫子一起留了下来。在沉重的黑幕下，除了文字狱的酷烈被清清楚楚的记录下来，为了以儆效犹之外，还不知道有多少无边的血泪被无情地埋没了呢！这个朝代最大的成就和骄傲就是捏造篡改历史的本领前无古人，竟然在百年之后还能让后人们心甘情愿的相信这个如此黑暗邪恶的时代是前代不可企及的“盛世”，这个如此黑暗邪恶时代的卑劣、恶辣的统治者都是些“好皇帝”。蒙古人虽然给中国带来了灾难，但文物没丢多少，反而从外地还带来一些，满清给中国带来的灾难是空前的，中国的文物遍布全世界博物馆，令国人欲哭无泪。满清皇帝如有知，当由衷叹服自己果然伟大圣明！

中华民国缔造者孙中山，虽然倡导后来的中国应该是个民族团结统一，一致对外的新中国，但在其毕生的斗争中，写在各个纲领目标最前的还是，“驱除鞑虏，恢复中华”。这种辨证历史唯物观是有道理的，我认为，不应排斥任何爱中国的其他民族兄弟，共同来发展壮大中国并统一到中华民族的旗帜下来。但是，人们必须承认和认识到，满清殖民统治的实质和其实行的民族等级隔离制度给中国人民带来的深重灾难。它是一个靠剥削、压迫、欺压广大以汉族为主体人民的罪恶侵略者统治阶层。只有清醒正确认识历史并反省历史，才能使今天的中华民族在世界民族之林成为强者屹立起来

为什么明朝在众多朝代中是最黑暗最腐朽的朝代？

我觉得明朝之所以会成为最黑暗的朝代与当时统治者还有国情分不了干系。我们知道明朝的开国君王是朱元璋。朱元璋虽然是一个让群臣们闻风丧胆的帝王，但是他对百姓还是不错的。毕竟是开国君主，所以不可能太过于昏庸。

明朝时期百姓所要上缴的税务其实非常低，而老百姓们基本上都能够自食其力，他们生活的很好。那么就有人问了，有如此开明的国君，为什么明朝会成为最黑暗的朝代呢？其实无非有以下几个原因。

首先朱元璋虽然是一代明君，对百姓们很好，但是他始终不相信朝中的大臣，他的疑心病很重。当时的官员们上早朝之前，经常都会交代后事，因为他们不知道今天君王又会发什么疯，一个不小心可能就会人头落地。

其次朱元璋死后，他为了自己的后代不发生手足相残的情况，下令在他死后让宫中的妃嫔们殉葬，不管这个人是否为他生下子嗣。

最后就是朱棣为了自己名声，为了一己私欲，诛杀方孝孺的族人。君王如此雷厉风行，没有人不害怕。朱棣为了自己能够时时刻刻掌握宫中的情报，养了很多的死侍，这也造成了朝廷混乱。朱棣重用官宦，群臣无人敢言。明朝的君王为了能够控制住百姓，扭曲了儒家文学的本质，让百姓们变得迂腐，个个言听计从。

明朝后期因为种种原因国家要征税，官员们趁机贪污，最后国库日渐空缺。统治者没有办法只能够强制下令让底下的官员们上缴银两。但是官员们也是狡诈的，他们个个卖可怜，只象征性地上缴一点点的钱。

为什么明朝是最垃圾的朝代

明朝不是最垃圾的朝代，倒是被黑得最惨的一个朝代。至于为什么被黑、怎么被黑，可以去了解一下满清纂改历史、收书毁书、压制言论、禁锢思想等等历史。在史学界，研究明史，往往更热衷从海外收集资料原本，如朝鲜、日本等国的原始记录。这些原本的价值在某些方面比满清的《明史》史学价值高。

另外，看一个朝代烂不烂，排除科技方面的因素外，我们可以看统治者对群众的态度和施政方法。如此，将群众视为“两足羊”、奴隶（才）的满清“主子”怕是中国最黑暗的朝代。否则也不会到清末都还能说出“量中华之物力结与国之欢心”之言。

最残暴、最黑暗、最腐朽，为何有人说明朝是最黑暗昏庸的朝代？

我看过几本明朝史料和研究著作，我以个人观点说一下。

说明朝黑暗，这一点是有根据的。不过黑暗是针对当时中央和地方的大小官员，而不是平头百姓。明太祖朱元璋建国之初就制订了严苛的律法来规范官员。由于朱元璋对官员贪污深恶痛绝，针对贪污的刑法极为恐怖，而给官员的俸禄又极少，导致官员都敢怒不敢言。明朝还建立了一系列庞大的特务组织来监视官员，如锦衣卫，东厂，西厂等，说黑暗一点不为过。

明朝中后期，文臣和皇帝的矛盾越来越严重。东林党崛起后，朝政混乱，这帮文人只会对皇帝横加指责，而提不出什么治国良策，加速了明朝的灭亡。李自成战败后，后金军成功入主中原，建立清朝。这个时候就出现了许多摸黑明朝的书，指责明朝皇帝的昏庸。明朝确实有几个奇葩的皇帝，但远没有这些书里那么夸张，明显是有人摸黑。有人说是满清指示的，其实不然。满清统治者为了合法化自己的统治，是尊崇明朝的，表明自己是继承了明朝的统治，是明的继任者，历代清朝皇帝还对明朝多有赞辞。而指责明朝昏庸的言论究竟从何而来？这就要拜东林党的遗老遗少所赐，他们不辞辛苦，极力摸黑明朝，让人们对明朝的印象极差。

明朝是历史上最黑暗得朝代，但又为什么是最稳定的朝代

明朝虽然有土木之变与北京保卫战、夺门之变与石曹之乱、南倭北虏、阉党专权等。但明朝的工业、农业、商业、外交等都在大发展，人民生活水平提高。明朝是继汉唐之后的黄金时期。

元末爆发红巾起义，朱元璋加入郭子兴队伍。 1364年称吴王，史称西吴。 1368年初称帝，国号为大明 ，定都于应天府；1420年朱棣迁都至顺天府，以应天府为陪都。 明初历经洪武之治、永乐盛世、仁宣之治等治世 ，政治清明、国力强盛。

中期经土木之变由盛转衰，后经弘治中兴、嘉靖中兴、万历中兴国势复振，晚明因东林党争和天灾外患 导致国力衰退，爆发农民起义。1644年李自成攻入北京，崇祯帝自缢，明朝覆亡。明朝宗室在江南建立南明，随后清朝击败大顺、大西、南明弘光、隆武、绍武等诸政权。

1662年永历帝被杀，南明覆灭。1683年清军攻占台湾，奉明正朔的明郑覆灭。

明代疆域囊括汉地 ，明初东北抵日本海、外兴安岭 ，后缩为辽河流域；北达阴山，后撤至明长城；西至新疆哈密，后退守嘉峪关；西南临孟加拉湾 ，后折回约今云南境；并在青藏地区设有羁縻卫所，还曾收复安南 。

明代手工业和商品经济繁荣，出现商业集镇和资本主义萌芽，文化艺术呈现世俗化趋势。据《明实录》所载人口峰值为7185万 ，但大部分学者认为实际逾亿 ，也有学者指出晚明人口接近两亿 。

明朝是继汉唐之后的黄金时期。 无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币，天子守国门，君王死社稷。清朝康熙皇帝对明太祖评价为“治隆唐宋” ，《明史》评价明成祖为“远迈汉唐”。

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在明朝十六位皇帝中，有一位帝王在位只有9个月的时间，因此他的政治作为、历史地位往往为后人所忽略。但其实此人是明朝历史上一位非常重要的皇帝，他在位期间，进行了许多改革，开创了明朝历史上的“黄金时代”，被后世誉为盛世局面。

此人就是明仁宗朱高炽！朱高炽是明朝第四位皇帝，父亲是永乐皇帝朱棣，母亲为徐皇后。朱高炽是朱棣的长子，“好学问，从儒臣讲论不辍”，不过他身体肥胖，不善骑射，而次子朱高煦武艺高强，勇力过人，因此崇尚武力的朱棣更喜欢次子。

然而朱元璋却对朱高炽很赏识，甚至说：“孙（指朱高炽）有君人之识矣。”

朱棣发起“靖难之役”后，次子朱高煦跟随他征战四方，屡立战功，“成祖屡濒于危而转败为功者，高煦力为多”。朱棣称帝后，一度想立朱高煦为太子，武将们也纷纷表示支持。不过在文臣的支持下，朱棣最终在永乐二年立朱高炽为太子。朱高炽这个太子做得很憋屈，二十年间谨小慎微、如履薄冰。

永乐二十二年七月，朱棣死在北征途中，朱高炽继承皇位，是为明仁宗。明仁宗即位后，进行一系列改革，纠正父皇在位时期的一些错误行为。比如他恢复那些忠于建文帝大臣的名誉，其中包括方孝孺。

在圣旨中，朱高炽说道：“建文诸臣家属在教坊司、锦衣卫、浣衣局及习匠、功臣家为奴者，悉宥为民，还其田土，戍边者放还”。

与此同时，朱高炽还接连发命令，要求有关部门按照《大明律》办案，全面制止了洪武、永乐年间那种动不动就诛连九族、剥皮实草的残酷行为。接着，朱高炽鼓励百官进言，结束了明太祖、明成祖时期的高压政治，而朝中形成了以三杨为首的内阁，政治比较清明。

明仁宗也没忘了农民，他在位虽然只有九个月的时间，却采取了不少措施，恢复发展农业经济，减免苛捐杂税，稳定百姓的生活。明仁宗在位期间，纠正了永乐朝的一些政治弊端，政治清明，经济繁荣，百姓安居乐业，出现了盛世的局面，之后明仁宗的儿子明宣宗继续延续父皇的政策，史称“仁宣之治”。

由清朝官方编修的《明史》，对明仁宗做出了很高的评价，甚至为他感到惋惜，“在位一载，用人行政，善不胜书。使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文、景（指汉文帝、汉景帝）比隆哉！” 朱高炽开创了明朝的“黄金时代”，但却因在位时间短暂，几乎被后人忽略，实在是令人惋惜。

参考资料：百度百科-明朝

为什么说明朝是中国历史上最黑暗的朝代？

1，文字狱，明粉说清朝的文字狱厉害，但实际上文字狱的巅峰是明朝，这是一个说错话就会被砍头的朝代。翰林编修高启作诗：“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来？”被腰斩。

御史张尚礼作诗：“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声！”下狱死。

佥事陈养浩作诗：“城南有安妇，夜夜哭征夫”，被投入水中溺死。

兖州知府卢熊把“兖”错写成“衮”，被明太祖视为不敬，斩。

中书詹希原给太学写匾额，“门”字少最后一勾，被视为阻碍纳贤，斩。僧人一初作诗：“见说炎州进翠衣，罗网一日遍东西”“新筑西园小草堂，热时无处可乘凉”被怀疑抨击明太祖刑法太苛，斩。

僧人来复作诗：“金盘苏合来殊域，...自惭无德颂陶唐”，“殊”字被视为“歹朱”并骂太祖“无德”，斩。

朱元璋私游一寺，见壁上有诗“毕竟有收还有散，放宽些子也何妨？”大怒，将全寺僧人都杀了

2，吃人。说起明朝文化，最有特色的就是怎么吃人肉。可以这么说，不了解明朝人吃人的那些往事，就不了解明朝。

明太祖杀常遇春元配,以其肉赐之

常遇春为明太祖大将,战功卓著。明太祖赐予一美丽侍妾。侍妾手尤美，常遇春爱之。其元配妒，砍去侍妾双手。遇春大怒，又不敢声张，恐太祖责怪降罪。一日太祖问及侍妾，遇春只得照实回奏。太祖不怒，说此非大事，却暗使军官去遇春家，杀却其元配，砍骨为小块，分赐大臣，并及遇春，谓此乃恶妇之肉，遇春震惊不已，不敢回家，终日惶恐。——谢肇淛《文海披沙》

朱有熺食人肝脑

太祖第五子□（原字左作木，右作肃，字典无此字。明之宗室多命怪字为名，免人犯讳也。）原封吴王。以杭州财赋地，改封周王。十四年就藩开封。洪熙元年（1425）薨。子有炖嗣。其弟有□（原字左作火，右作动，字典所无。）有熺有不法事，讯服。"并得有熺掠食生人肝脑诸不法事，於是并免为庶人。"事在宣德朝（1426-1435）。——《明史卷116诸王》 3、嘉靖帝吸少女初潮的经血

把鸦片与处女的经血混合饮用昧道如何？问问这种嘉靖帝你就算找对人了。以少女身体为炼丹鼎炉的“采阴补阳”，对于女性而言无异于身心摧残。何况宫女们还要黎明即起，在日出时分采集甘露供嘉靖饮用；还要向嘉靖提供初潮的经血，供他炼丹。这种由少女经血、中草药和矿物质炼成的“红铅丸”，其实是一种壮阳药，内中含有从人尿（当然是童男童女的尿液）中提取的性激素。嘉靖服用以后，便要在这些少女身上发泄兽欲。这实在让人忍无可忍，终于在嘉靖二十一年（公元1542年）发生了“壬寅宫变”。十月二十日晚上，以杨金英、邢翠莲为首，十余名宫女决定谋杀嘉靖，而且差一点就用黄绫布把他在床上活活勒死。

民间呢，人吃人的泛滥成灾，却也吃出了经验。由于人吃人的往事实在太普遍，无法穷举。以下仅列出嘉靖年间的人吃人的往事，由此可以窥视整个明朝人吃人已经成为常态。

嘉靖元年大同人相食。

嘉靖三年淮阳、南畿诸郡人相食（见《明史卷201韩邦靖传》）

嘉靖二年（1523）："两京 山东 河南 湖广、江西及嘉兴、大同、成都俱旱，赤地千里，殍殣载道。"

嘉靖三年（1524）"湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥，父子相食，道殣相望，臭弥千里。"——《明史?五行志》

嘉靖四年（1525）三月，余珊应诏陈言曰：自逆瑾（太监刘瑾，1508-1510时专权）以来，尽天下之脂膏，输入权贵之室。近年以来，黄纸（诏书）蠲放，白纸（府县命令）催缴；额外之敛，下及鸡豚；织造之需，自为商贾；江淮母子相食，兖豫盗贼横行，川陕湖贵疲於供饷：田野嗷嗷，无乐生之心。——《明史卷208?余珊传》

嘉清中湖广大饥，割食道殍

嘉靖三十年辽阳人相食。《明史》於此年辽阳饥食人阙载。

嘉靖三十一年，宣大二镇人相食

靖三十二年京师人相食

嘉靖三十六、七、八年辽东大饥食人

嘉靖三十六年丁巳（1557）"辽东大饥，人相食。"——《明史，五行志》

"嘉靖三十八年（1559）八月，以辽东连年饥馑，至有父食死子者，发银籴粟赈之。"——《中外历史年表》。转是辽东连续三年食人。

嘉靖晚期山西食人

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整个社会人吃人的泛滥成灾，甚至形成了一种文化。同时，也为李时珍的研究提供了很多实验标本。于是，一部特色的人体入药指南也横空出世。《本草纲目》录：「人部」里头，举凡毛发、指甲、牙齿、屎尿、唾液、乳汁、眼泪、汗水、人骨、胞衣、体垢、月水、阴茎、人胆、结石…无一不可入药，真个是「吃人大全」！

人们对明朝人吃人的社会评价又是如何呢？

毛主席对嘉靖皇帝“很不以为然”，指他“炼丹修道，昏庸老朽，坐了四十几年天下，就是不办事”

明朝是最乱的一个朝代，为什么说它黑暗、腐朽且残暴？

说明朝是“最黑暗”的朝代我觉得有点过了，但是明朝确实有它腐朽没落的方面。首先明朝的政治开明程度比起其他朝代而言就差了很多，再加上中后期官场腐败，皇帝又昏庸无能，再加上东厂和西厂，以及锦衣卫的恶名，这才导致人心惶惶。

其实，朱元璋刚刚建立明朝的时候，明朝的统治还是很光明的，完全不辱没“明”这个字。因为朱元璋虽然晚年嗜杀，几乎把所有和他一起打下江山的功臣都杀光了，但是事实上，朱元璋对老百姓还是比较好的。赋税之类的，明朝也都比较轻。

但是朱元璋搞出来的锦衣卫这个部门，就很要官员的命了。因为锦衣卫日常监听官员隐私，几乎到了无孔不入的境界。据说有一次朱元璋见一个老臣，问他昨天晚上和谁在一起，吃了什么饭，喝了什么酒，说了什么话。老臣一五一十地告诉了朱元璋。

朱元璋听完后哈哈一笑，说你真是一个诚实的人。然后他就把桌子上的一张纸给老臣看，老臣看完后大吃一惊，原来上面详细记载了自己昨天晚上所有的事情。

也正因为如此，明朝的官员其实非常倒霉，据说每天上朝之前，官员都要和家人洒泪离别，因为保不齐在朝廷上就丢了脑袋。朱元璋对百姓很好，但是对官员就很不客气。只要被查出贪污，据说超过80两银子就要砍头。所以明朝的清官几乎都是两袖清风，家徒四壁，混得还不如百姓。

为什么会有人觉得，明朝是最黑暗昏庸的朝代呢？

明朝是第一个废除丞相制度的王朝，让封建皇权专政走向高峰。由废除丞相制度而带出了一个特色的政治制度，就是内阁制度。内阁制度在一定程度上限制了皇权，从而让政权稳定，还是有一点民主思想在里面的嘛！明朝的皇帝也很有意思。有勤政和爱杀戮的朱元璋，爱游玩的明武宗，爱干木匠活的明熹宗，有几十年不上朝的万历皇帝，爱修道的嘉靖皇帝，也有一生只爱一个老婆的明孝宗。总之明朝的皇帝在所有的封建王朝皇帝中是非常有特色的。明朝的太监干预朝政和东汉、唐朝有的一拼。王振和“九千岁”魏忠贤不是搞得明朝要死要活的嘛！总之明朝内部各个派别争斗很精彩！

明帝国时期中国科技发达，是当时世界上最先进的国家，在造船、天文、医学、数学和化学及农学等，均对世界产生莫大贡献。明帝国初期，中国造船科技在世界上首屈一指。明朝建造的船设计精良，装备齐全，最大的船能够长约147米，阔约60米，能够容纳1,000名船员，且最大的船能有9个桅杆。相比数十年后，哥伦布“发现新大陆”所乘坐的船只长约30米，四个桅杆比较，可以见到明初科技的先进程度。中国发明的罗盘亦于此时传入欧洲，使欧洲人能够像郑和一样去新大陆。明帝国末期，随着耶稣会传教士的到来，在他们传播教义的同时，也大量学习了中国的科学技术。明帝国在军事科技方面也做了不少改进，例如明帝国初年已经普遍装备了火铳枪，还出现威力巨大的火炮。除此以外，各类弹道研究都很快得到发展。而日本要到17世纪才认识大炮，直到明治维新前大炮仍然依赖进口。

明朝开国皇帝朱元璋这个人本质不错，他在当皇帝之前，仅仅是一个乞丐，险些饿死。后来因为赶上元末农民起义，他投靠了郭子兴，最后夺得了天下。他知道元朝是怎么灭亡的，就是贪污腐败，压榨老百姓，所以他特别讨厌地方官员。因此，他就想限制地方官员的权力，不然他们在盘剥敲诈百姓。明朝也有好的一面，就是经济发展快，文学艺术成就高，这其实都是民间自发的行为，也是历史发展到明朝这个时期，生产力提高之后出现的。但是这几个方面成就高，不能掩盖明朝皇权制度的专制性。应该分开来看。

好的政策，自然是修生养息，促进社会发展，人口数量增长。而若上层特权阶级只顾少数人的利益，忽视底层百姓的生存，则土地兼并、流民四起的状况必然层出不穷。而明朝恰恰如此。总之明朝就和中国古代其它的封建王朝一样，有好的，有坏的，有精彩的，也有黑暗的，谁也不比谁更好。

为什么说明朝是历史上最黑暗的朝代？

因为明朝的皇帝都比较奇葩，都没什么管理国家的天赋，所以明朝比较动荡党派之争严重，贪官污吏横行民不聊生。

明朝是中国历史上最混乱的朝代吗？

　　不是，最混乱的朝代是南北朝和五代十国。

　　南北朝时期（公元420年~公元589年）是中国历史上的一段大分裂时期，上承东晋十六国下接隋朝，由420年刘裕代东晋建立刘宋始，至公元589年隋灭陈而终。

　　南朝（公元420年—公元589年）包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝；北朝（公元439年—公元581年）则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南北两势虽各有朝代更迭，但长期维持对峙形式，故称为南北朝。

　　五代十国（907年-960年 ）这一称谓出自《新五代史》，是对五代（907年～960年）与十国（891年～979年 ）的合称，也指唐朝灭亡到宋朝建立之间的历史时期。

　　五代是指907年唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。公元960年，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身”篡后周建立北宋，五代结束。