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李长之的《孔子的故事》

仲尼是怎样成为孔子的？——读李长之《孔子的故事》

摘抄：

孔子在洛阳住了几天，要离开了。老子依依不舍地给他送行，并且根据自己的处世态度，告诉他道：“我听说，有钱的人给人送行的时候是送钱，有到的有学问的人给人送行的时候是赠几句话。我没有钱，姑且冒充一下有道德有学问的人，送你几句话吧。第一，你所钻研的，多半是古人的东西。可是古人已经死了，连骨头也烂了，不过剩下那么几句话。你不能把这些话看得太死。第二，有道德有学问的人，生的是时候呢，固然应该出门坐坐车，阔绰一下；如果生的不是时候，只要过得去，也就算了。第三，我听说有句老话，会做买卖的都不把东西摆在外面，有极高的道德的人都是很朴实的。你应该去掉骄傲，去掉很多的贪恋，去掉一些架子，去掉一些妄想，这对你都是没有好处的。一切事不要太任自己的性，这样在家庭也不合适，在朝廷也不合适。我要告诉你的，就是这些话了。”（作者注：《史记·孔子世家》中老子语和《老子韩非列传》中老子语祥略不同，现在综合评述。）

在这个时期（指孔子在鲁国执政时期），孔子虽然担任司寇的官，可是他是反对刑法的。孔子曾经说过：“对人民如果光靠发布命令，又用刑法来强制执行，那是会使人民养成侥幸的习惯而不顾廉耻的；如果在政治上加以诱导，并用礼义来约束，人民却会既有廉耻，又肯往好处走的。”（作者注：见《论语·为政》篇，第3章）

季康子又想多杀人，说是这样就可以使社会秩序安定。他询问孔子的意见，孔子说：“你执政，难道还需要杀人么？你坚决往好处做，人民就可安居乐业。上边的人好比风，下边的人好比草，风吹到草上，草会顺风倒下。”（作者注：见《论语·颜渊》篇，第19章）

关怀政治和热中功名富贵是两件事，但孔子在往日对这两件事，是不大分得清楚的。孔子往日奔走，其中未尝不带有功名富贵的念头。十四年的漂泊教育了他，他在这方面多少有些看开了。他这时说：“吃粗菜，喝清水，枕着胳膊睡一觉，这就是很大的乐趣。那种不是用正当手段得来的富贵，在我看实在和浮云一样呵。”他又说：“如果富贵真是一求就可到手的话，叫我给人赶车我也干；如果强求也未必到手的话，那就不如让我爱做什么做什么了。”（作者注：见《论语·述而》篇，第16、12章）

李长之译《关雎》：

关关叫着的双鸠鸟，

停留在河里小洲上，

苗条善良的小姑娘，

正是人家的好对象。

水里的荇叶像飘带，

左边摇来右边摆，

苗条善良的小姑娘，

睡里梦里叫人爱。

这样的姑娘求不到，

起来躺下睡不着，

黑夜怎么这么长？

翻来复去到天亮。

水里荇菜不齐整，

左边揪来右边揪，

苗条善良的小姑娘，

钟鼓迎来好欢喜！

* * *

大部分中国人和部分外国人都是知道孔子的吧！但是系统地了解孔子一生轨迹，恐怕就没几个人了。

之所以大段抄录李长之先生书中的文字就是向读友们推荐这本小书（正文才137页），但作者确是大家（其作《鲁迅批判》是鲁研史上第一部成体系的专著，是唯一经过鲁迅批阅的批评鲁迅的专著）。

对于我这样文言不过关的读者来说，读《孔子的故事》，真可以是悦然读之。尤其是李长之译的《关雎》，更是让我又喜又羞：喜的是其语言的朴素，意境的美妙，阅感的灵动；羞的是我想起我上学时也翻译过，但那是什么呀！和长之先生的比起来，简直蠢钝得很！

抄录第一段，是因为我崇尚这种为人出世的方式；抄录第二段，是因为我信服这样的思想；抄录第三段，是因为我佩服孔子说理的形象化；抄录第四段，是因为我欣赏作者写作这篇文章的风格。

具体的评价我就不说了（也没有资格说），可以看看正文前于天池、李书写的推介。

古人云：知其然，更要知其所以然。

套用一下就是：我们知道孔子，还要知道孔丘仲尼是如何成为圣人孔子的。

2006-2-28 团委

参考资料： http://www.douban.com/review/1028499/

孔子的故事主要内容

《孔子的故事》主要内容：

孔子是儒家的创始人，他有一套虽不周密而相当完整的政治见解和思想体系。孔子思想中最光辉的一点，是提倡“仁”，仁就是“爱人”。这反映了当时社会的现实，反映了由于奴隶制的渐趋瓦解而产生的当时庶人（广大人民）的抬头。孔子首先把文化知识普及到人民中间去，就是这种现实以及反映这种现实的人道精神的具体表现。《孔子的故事》中的孔子并不因为李长之在文献上的言必有据而显得古板无生气，恰恰相反，在他的笔下，两千五百余年前孔子栩栩如生的面影经常活跃在字里行间。

《孔子的故事》作品目录：

引子

1没落的贵族和孤苦的幼年

2 孔子幼年时代的鲁国文化空气

3 在挫折中前进

4 教育事业的开端

5 孔子和老子的会见

6 走向成熟的道路

7 孔子在齐国政治活动的失败

8 孔子在齐国的收获和影响

9 孔子在混乱的鲁国中的寂寞

10 孔子继续从事教育事业

11 从中都宰到司寇

12 孔子在外交上的胜利

13 孔子和鲁国贵族的斗争

14 孔子终于出走

15 在卫国受到监视

16 过匡城被拘留

17到了晋国的边界上

18 仍然回到卫国——不愉快的三年

19 过宋国的时候遭到迫害

20 孔子停留在陈国

21孔子绝粮

22 孔子勾留在楚国的边缘

23 孔子再到卫国和归鲁

24 孔子归鲁后的政治言论和政治态度

25 专心从事教育工作

26 编写《春秋》

27 整理诗歌和音乐

28 弟子颜回和子路的死

29 孔子最后的歌声

以上供参考。

关于孔子的故事

1.离开鲁国

鲁定公十二年（公元前498年），孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓）采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

鲁定公十三年（公元前497年）春天，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。

2.善易不卜

在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。一次，孔子问漆雕马人道：“先生曾事奉过臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以说说，哪个要更贤明一些呢。”

漆雕马人回道：“臧氏家族有一块很名贵的龟壳叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定夺，就会用‘蔡’来占卜决疑。在文仲主事时期，三年内，用‘蔡’占卜过一次。在武仲主事时，三年内，用‘蔡’占卜过二次。孺子容主事，三年内，用‘蔡’占卜过三次。这都是我亲眼所见。至于这三位大夫谁最贤明，马人我就不知道了。”

孔子听完笑着说：“先生真会说话！”

孔子回到家里，跟弟子们谈及此事，赞叹不已地说：“马人先生可真是一位君子呀！他不愿在别人面前议论主人的贤愚，但却很巧妙地举了一个实例，将事情的真相，表露无遗。他的意思是说：一个人，因智识无力察远，德慧无足见机，所以才要一而再，再而三地去问卜。而古人云：善易者不卜。也就是说，一个真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直觉洞悉，事物变化的规律。”

3.孔子相师

《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。

孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此。

4.义利之辩

鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。（孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己（遇难）的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

5.孔子学琴

孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

急需《孔子的故事》的内容简介

《孔子的故事》的内容简介：

孔子(前551一前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世是宋国贵族。少“贫且贱”，及长，做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等事。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。

聚徒讲学，从事政治活动。50岁，由鲁国中都宰升任司寇。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，前后达1 3年。自称：“如有用我者，吾其为东周乎? ”终不见用。

68岁时返鲁。晚年致力教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体的历史著作。相传先后弟子3000人，其中著名的有70余人。

其学以仁为核心，认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，即所谓“忠恕”之道。又以孝悌为仁之本，以为“仁”的执行要以“礼”为规范，他说： “克己复礼为仁。”

“仁”以维护贵族等级秩序为目的，但也表现了对一般人的重视。在世界观上，相信有人格意义的“天”：“获罪于天，无所祷也”，但又把天看成自然之物;重视祭祀，但又怀疑鬼神的存在：“祭如在，祭神如神在”；相信天命，强调“知命”，“不知命，无以为君子”。

但又重视人为，在生活和学习上取积极态度。在认识论和教育思想方面，承认“生而知之”、“惟上智与下愚不移”，但强调“学而时习之”，提倡“不知为不知”的求实态度。注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等命题。

主张“有教无类”，因材施教，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。但鄙视“学稼”、“学圃”。在美学上，主张“依于仁，游于艺”、“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调美与善的统一。

扩展资料：

孔子是儒家的创始人，他有一套虽不周密而相当完整的政治见解和思想体系。孔子思想中最光辉的一点，是提倡“仁”，仁就是“爱人”。

这反映了当时社会的现实，反映了由于奴隶制的渐趋瓦解而产生的当时庶人（广大人民）的抬头。孔子首先把文化知识普及到人民中间去，就是这种现实以及反映这种现实的人道精神的具体表现。

《孔子的故事》中的孔子并不因为李长之在文献上的言必有据而显得古板无生气，恰恰相反，在他的笔下，两千五百余年前孔子栩栩如生的面影经常活跃在字里行间。

参考资料：百度百科-孔子的故事 （李长之所著书籍）

孔子的故事 人物解析

孔子的故事：

1：孔子误会了颜回

有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味.

有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃.

孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?

颜回一听,连忙解释说：「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了.

孔子叹息道：「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候.

2丧家之犬

一次孔子到了郑国与弟子走散,孔子呆在城墙东门旁发呆,郑国有人对子贡说：“东门边有个人,他的前额像尧,他的脖子像皋陶,他的肩部像子产,不过自腰部以下和大禹差三寸.看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”.子贡把这段话一五一十地告诉了孔子.孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样,实在是夸过头了.不过说我像条无家可归的狗,确实是这样!确实是这样啊!”

3知其不可而为之

《论语•宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’” 意思是明知做不到却偏要去做

“明知不可而为之”,这段故事虽无孔子,这对孔子的概括真是入木三分,深刻得很.显然,这个守城门的人并不是一个等闲之辈,而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士.

4子见南子

南子,卫灵公的夫人,宋国人,富有风情,绯闻颇多.南子也是一个追星族,久慕孔子之名,如今孔子来了,得好好见一见,　　《史记》说：（南子）使人谓孔子曰："四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君.寡小君原见."孔子辞谢,不得已而见之.夫人在絺帷中.孔子入门,北面稽首.夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然.孔子曰："吾乡为弗见,见之礼答焉."子路不说.孔子矢之曰："予所不者,天厌之!天厌之!"

这就是"子见南子".按理,这一次会见,不过是极普通的一个追星族与名人的见面,然而,不少史籍都对此予以记载,其奥妙何在?

这是因为子路不悦的缘故.

子路这人也怪,自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝,有什么值得小题大做的呢?

然而,子路也不是一般人啊,他的不悦肯定有其道理,况且,因子路不悦,导致他的老师竟然反复对天发誓："天厌之".

求李长之著的孔子的故事的内容简介和其中的精彩段落

孔子的故事》几乎每一页都有相关的脚注。全书不过七万余字,而脚注多达239条,引书几十种之多。可称言必有据。这些脚注看似不起眼,却凝铸着作者的史的眼光和不苟的精神。《孔子的故事》包括没落的贵族和孤苦的幼年;孔子幼年时代的鲁国文化空气;在挫折中前进;教育事业的开端;孔子和老子的会见等内容。这是简介，不过段落没有。