贤者七十二，贤者七十二人是谁

贤者七十二人是谁

颜回（子渊） 闵损（子骞） 颜幸（子柳） 冉耕（伯牛）

冉雍（仲弓） 曹血阝子循） 冉求（子有） 颜文（子骄）

狄黑（哲） 颜哙（子声） 冉孺（子鲁） 后处（子里）

琴牢（子开） 孔忠（子蔑） 伯虔（子析） 秦商（子丕）

遽瑗（伯玉） 林放（子立） 县成（子祺） 申枨（子续）

仲由（子路） 宰予（子我） 冉季（子产） 言偃（子游）

卜商（子夏） 曾参（子舆） 燕汲（思） 原宪（子思）

商泽（子秀） 曾点（晰） 秦冉（开） 陈亢（子亢）

申党（周） 商瞿（子木） 高柴（子羔） 荣旗（子祈）

樊须（子迟） 秦非（子之） 有若（子有） 梁鳣（权鱼）

廉絜（庸） 邦巽（子敛） 秦祖（子南） 郑国（子徒）

乐亥欠（子声） 巫马施（子旗） 公西赤（子华） 步叔乘（子车）

漆雕开（子开） 公伯缭（子周） 石人郢（行） 司马耕（子牛）

叔仲会（子期） 颜无繇（路） 公哲哀（季次） 任不齐（送）

南宫括（子容） 公治长（子长） 宓不齐（子贱） 漆雕哆（子敛）

颛孙师（子张） 施之常（子恒） 颜之仆（叔） 奚容点（子晰）

壤驷赤（子徒 端木赐（子贡） 公孙龙（子石） 公祖句兹（子之）

公西点（子上） 石作蜀（子明） 澹台灭明（子羽）漆雕徒文（子文）

贤者七十二人是谁

颜回(子渊) 闵损(子骞) 颜幸(子柳) 冉耕(伯牛) 冉雍(仲弓) 曹血阝子循) 冉求(子有) 颜文(子骄) 狄黑(哲) 颜哙(子声) 冉孺(子鲁) 后处(子里) 琴牢(子开) 孔忠(子蔑) 伯虔(子析) 秦商(子丕) 遽瑗(伯玉) 林放(子立) 县成(子祺) 申枨(子续) 仲由(子路) 宰予(子我) 冉季(子产) 言偃(子游) 卜商(子夏) 曾参(子舆) 燕汲(思) 原宪(子思) 商泽(子秀) 曾点(晰) 秦冉(开) 陈亢(子亢) 申党(周) 商瞿(子木) 高柴(子羔) 荣旗(子祈) 樊须(子迟) 秦非(子之) 有若(子有) 梁鳣(权鱼) 廉絜(庸) 邦巽(子敛) 秦祖(子南) 郑国(子徒) 乐亥欠(子声) 巫马施(子旗) 公西赤(子华) 步叔乘(子车) 漆雕开(子开) 公伯缭(子周) 石人郢(行) 司马耕(子牛) 叔仲会(子期) 颜无繇(路) 公哲哀(季次) 任不齐(送) 南宫括(子容) 公治长(子长) 宓不齐(子贱) 漆雕哆(子敛) 颛孙师(子张) 施之常(子恒) 颜之仆(叔) 奚容点(子晰) 壤驷赤(子徒 端木赐(子贡) 公孙龙(子石) 公祖句兹(子之) 公西点(子上) 石作蜀(子明) 澹台灭明(子羽)漆雕徒文(子文)

孔子有弟子三千，有七十二贤，贤在何处？这些贤人到底有何才能？

【在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉耕、冉雍。

　　在政事方面出众的有：冉求、仲由。

　　在言语方面出众的有：宰我、端木赐。

　　在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。】【孔子有弟子三千，其中贤者七十二——这是夸张的说法，实际上恐怕没有这么多。但是其中的子路颜回的确不愧贤者之名。封建统治者为了皇位的稳固，“罢黜百家，独尊儒术”，几千年下来牢牢地控制住了人民的思想，一定程度上阻碍了中国文明的进步。孔子的思想大有可取之处，可惜被统治者恶意歪曲，变相地作为钳制人民行为的工具，一切并不是孔子的本意。】

孔子弟子七十二贤者的全名

颜回鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。回死，孔子哭之极恸 闵损鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。 冉耕鲁国人，字伯牛，以德行著名。曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好 冉雍鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。” 冉求鲁国人，字子有，与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。有才艺，以政事闻名 仲由国藉不详，字子路，小孔子九岁。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱，被砍作肉浆。孔子大恸，为之不食肉糜。 宰予字子我，鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。 端木赐字子贡，卫国人。口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。 言偃字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。 卜商字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。 颛孙师字子张，陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。 曾参字子舆，南武城人。小孔子四十六岁。为人极孝，后娘待他极不好，而他孝行越谨，他老婆因为给她蒸梨不熟，就把老婆给休了。一天去田里除草，他不小心弄断了一根瓜秧，他老爹曾点发起火来，拿着大棍子，一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大，又活了过来，苏醒后，马上强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是因为打他而让老人家费了力，自己真是该死。然后又蹦跳进屋，搬出琴来大弹，以免老爹还想着这事内疚。孔子闻之，大发脾气，骂他不懂“小杖则受，大杖则走”的道理其实是大不孝：“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打，还不快跑了躲开？如果竟被打死了，岂不是陷父亲于不义不慈之地，让父亲背个恶名么？”曾参于是请罪。孔子以其能通孝道，因之以做《孝经》。 澹台灭明字子羽，武城人。小孔子三十九岁（《孔子家语》作四十九岁）。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺，从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。” 宓不齐字子贱，鲁国人。小孔子三十岁（《孙子家语》作四十九岁）。做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。 原宪字子思，宋国人。小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。子贡为卫相，摆着大排场去看他，见其衣冠褴缕，耻之，说：“夫子居然乐于过这种生活，真是有病！”原宪答道：“我听说，没钱花是贫穷，辛辛苦苦学了道却不去行道，才是有病。象我，是贫穷，而不是有病。”子贡大惭，为轻易说错了话而后悔了一辈子。 公冶长字子长，齐国人。大肚量，能忍人所不能忍之耻辱。孔子说：“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。 南宫适（《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。）字子容。以智自将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女儿嫁给了他。 公皙哀字季次，齐国人。鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。 曾点字子皙，曾参之父，就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸弟子各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！ 颜无由字字路（《家语》作季路）。颜回的爸爸，父子俩共师孔子。颜回死后，他打过孔子的车的主意，想讨来给儿子做棺椁。孔子没给。 商瞿字子木，鲁国人。小孔子二十九岁。对《易》极有兴趣，得孔子真传。 高柴字子羔，齐国人。小孔子三十岁（《家语》作四十岁）。长得比较侏儒，身长不足五尺。相貌丑陋。孔子以为愚，不怎么看重他。曾被子路提携，作了个费郈宰的官。后来卫乱，子路死，高柴逃归。孔子反又赞他明大义善保身。 漆雕开字子开，（《家语》作子若），蔡国人。小孔子十一岁。习《尚书》，不乐仕。孔子以是悦之。 公伯僚 字子周。（《家语》中没有这位。） 司马耕字子牛（朱熹《四书集注》谓名'犁'）。宋国人，'大恶人'宋国司马桓（鬼隹）的弟弟。孔子周游过宋，不知怎么惹恼了桓（鬼隹），要杀了他；时孔子正于大树下与弟子讲礼，桓司马就把树给拨了。因为这个过节，司马牛每觉不安。孔子安慰他说，只要平素所为无愧于心，'内省不疚'，则就不必优惧。子牛为人性燥，多言语。 樊须字子迟，鲁国人，小孔子三十六岁。曾向孔子请教农业方面的知识。孔子以是薄之。子迟曾问'仁'。孔子答：'爱人'。问智。孔子答：'知人'。 有若字子有，鲁国人，小孔子四十三岁（《家语》作三十三岁）。博学强识，雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后，门人思之不已，便把他当作孔子，以师礼事之。只是他徒有孔子的长相，没有孔子的学问，众门人有问，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。 公西赤字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说：'宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉'。孔子认为他很谦虚。 巫马施字子旗（《家语》作巫马期，字子期。《论语》亦作巫马期），陈国人，小孔子三十岁。 梁鳣字叔鱼，齐国人。小孔子二十九岁（《家语》作三十九岁）。到三十一岁时，他老婆也还没给他生个儿子出来，于是生心想休了她，后听同门商瞿劝说，未行休事。两年后得子。 颜幸（《家语》作颜辛） 字子柳，鲁国人，小孔子四十六岁。 冉孺 字子鲁，鲁国人，小孔子五十岁。' 曹血阝 字子循，小孔子五十岁。 伯虔 字子析，小孔子五十岁。: 公孙龙 字子石，卫国人，小孔子五十三岁。 以上三十五人资料相对较详，闻见于书传。以下四十二人唯知其姓名： 冉季 字子产 公祖句兹（《家语》作公祖兹） 字子之。 秦祖 字子南。 漆雕哆（《家语》作侈） 字子敛。 颜高 字子骄。（《家语》无此人） 漆雕徒父（《家语》无此人，却有个叫漆雕从，字子文的。疑为误笔，如三豕己亥故事。 壤驷赤字子徒。（《家语》作字子从，古'从'字与徒字相近，亦疑为彼此笔误。）, 商泽 字子石作蜀 （《家语》为石子蜀） 字子明 任不齐（《家语》作任子齐。应亦为笔讹） 字子选 公良孺字子正，陈国人，贤而有勇。孔子周游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。 后处 字子里。（《家语》作字里之，应谬。） 秦冉 字开。 奚容箴 字子皙。 公肩定 字子中（《家语》作子仲） 颜祖 字襄。（《家语》无此人）。 枭阝单 字子家（《家语》无之）。 句井疆 字子疆。 罕父黑 字子索（《家语》作宰父黑，字子黑）。 秦商字子丕（《家语》作丕兹），鲁国人。其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。 申党 字周（《家语》作申续，字子周）。 颜之仆 字子叔。 荣祈 字子祈（《家语》作子祺。） 县成 字子祺（《家语》作子横）。 左人郢 字行（《家语》无之）。 燕（亻及） 字子思。 郑国 （《家语》作薛邦） 字子徒。 秦非 字子之。 施之常 字子恒（《家语》作子常）。 颜哙 字子声。 叔步乘 字子车。 原亢藉（《家语》作原[忄亢]，字子藉）。_ 乐咳（《家语》作乐欣，应为错误） 字子声。 廉洁 字子庸 叔仲会 字子期，鲁国人，小孔子五十岁。 颜何 字冉（《家语》无此君）。 狄黑 字皙（《家语》为字皙之）。 邦巽（《家语》作卦选） 字子敛。 孔忠（《家语》无之。而有一个'孔弗字子蔑'的，应与之是一个人）。 公西舆如（《家语》作公西舆） 字子上。 公西点 字子上（应误。《家语》作字子索）。 以上为《史记》版孔门七十二圣（外加五个编外人员）名单。而《家语》中又有琴牢，陈亢，悬亶三人，为《史记》所未载。附录于后： 琴牢 字子开，一字张，卫国人。 陈亢 字子亢，一字子禽，陈国人。小孔子四十岁。《论语》载之。 悬亶 字子象 这样加起来，正好八十人，比法定的七十二人整多出了八个。至于哪八个是混珠的鱼目，因年代久远，而资料极乏，已难考正。这八十人中，除了极有影响的几个人外，姓名每有差谬，而且看得出差不多都是抄刻之错讹。以儒家要典，尚且如此，遑论其它杂著。上古出版业之不堪恭维，远古所谓'遗迹''

相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为什么？

你问的是那个朝代的通知者？？各个朝代都不同　西汉元始元年（公元元年），汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”古人认为“褒成”是国名，“宣尼”是谥号，“公”是爵位。

　　北魏太和十六年（公元492年），孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。“文圣”是尊号，“尼父”是敬称。

　　北周大象二年（公元580年），静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”，“邹”是国名，“公”是爵位。

　　隋开皇元年（公元581年），文帝杨坚称孔子为“先师尼父”；唐贞观二年（公元628年），太宗李世民尊孔子为“先圣”。“先师”、“先圣”都是尊称。贞观十一年（公元637年），改称孔子为“宣父”，“宣”为谥号，“父”是美称。乾封元年（公元666年），高宗李治赠孔子为“太师”，“太师”为官位。

　　武周天绶元年（公元690年），武则天封孔子为“隆道公”。“隆道”是封号，“公”是爵位。

　　唐开元二十七年（公元739年），玄宗李隆基封孔子为“文宣王”。“文宣”为谥号，“王”是爵位。这儿的“王”不是后世皇帝以下的侯王的王，而是周天子“武王”、“成王”的王。

　　西夏仁宗三年（公元1146年）三月，西夏仁宗颁布诏令：“尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀，殿庭宏敞，并如帝制。”（据《宋史·夏国传》和吴广成《西夏书事》记载）这一封号是历朝历代最高级别的。

　　元朝 大德十一年（1307年） 元成宗 大成至圣文宣王

　　明朝 嘉靖九年（1530年） 明世宗 至圣先师

　　清朝 顺治二年（1645年） 清世祖 大成至圣文宣先师

　　清朝 顺治十四年（1657年） 清世祖 至圣先师

　　中华民国 民国二十四年（1935年） 国民政府 大成至圣先师

孔子也被尊称为“至圣”~~~

孔子弟子三千，贤者七十二人.说明了什么道理

弟子很多。但是真正能得到和另外孔子教育思想的只有七十二人

孔子弟子三千，七十二贤人是什么意思。:

孔子学生众多，有三千之数，其中特别优秀的有七十二人，它们被称为七十二贤者。

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

孔子是当时社会上最博学者之一，去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

扩展资料：

孔子轶事：

《史记》记载，一日孔子乘着一辆马车周游列国来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。

可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙地化解了。

孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”

回头对弟子们讲：“三人行必有我师，要不耻下问。”南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此。

参考资料来源：百度百科-孔子

我国伟大的思想家、教育家孔子，在教育上历来主张因材施教，孔子弟子三千，贤者七十二人，他根据每个人各

B

试题分析：题干表明每个人的生命都有独特性，人与人是不同，只有针对每个人的特点，施以不同的教育方法，才会培养出不同类型的人才，所以B是正确的，A是错误的，人没有高低贵贱之分，人与人是平等的，C的说法不是题干的主旨，D是错误的，只要方法适当，每个人都能取得成就，排除，故选B。