净坛使者是谁，净坛使者是谁？

净坛使者是谁？

天蓬元帅猪八戒

猪八戒师父究竟是谁

是唐僧。

猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。

猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅，一直倾慕容貌过人的霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的羿妻嫦娥）。

《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录，由高老庄一集猪八戒提及可见，猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。

扩展资料：

优点：

做人一定要心宽。如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。这一点猪八戒可以说是楷模。唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。

有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。

都说老实人可靠。但是，有人对这一点表示怀疑：去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。对于这一点，组织上进行了严肃认真的考察和论证，最终得出的结论是：这样的认为有失偏颇。

当时孙悟空是大师兄、是上司，独断专行、飞扬跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是师傅，如果不是有那个金箍咒，他怎么可能把一个肉体凡胎的唐朝和尚放在眼里。孙悟空派他做什么，他一个小小的猪八戒还能怎么地，只有忍气吞声俯首贴耳一条路可走，别无他法。不过这也足以看出猪八戒之老实。

缺点

俗话说：民以食为天。当老百姓的都把吃放在第一，做为人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。猪八戒在这一方面就做的很优秀。

能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事一定不会立即做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗？如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。西天取经的路上，沙僧和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是大师兄孙悟空不被擒获。

列宁同志说：不会休息就不会工作。也就是说要想工作好就得休息好，所以贪睡不是缺点。做人一定要学会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱。

有好多日理万机的领导干部，都是太不注意休息而累垮了身体，结果是留下一摊子未竟的事业，还得让别的特别懂得睡觉之道理的同志来完成。猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。

人得有福像，一般要肥头大耳，不能瘦的跟干拉鸡似的。这一点唐僧师徒四人唯有猪八戒具备。去掉僧衣僧帽，换上西服打上领带，猪八戒走在大街上，谁敢说老猪不是领导。

虽然猪八戒脸上一贯是和颜悦色，却也不怒自威。不管什么时候只要老猪往前那么一站，再胆小的孩子也会吓得绝对不敢再哭；儿童尚且如此，妇女更是腿肚子发软，怎么也动不了步了。这就叫威严。

这一点猪八戒尤其出色。不论是在天上做天蓬元帅时调戏霓裳仙子；还是做了妖怪之后，先取卯二姐为妻，后硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明。在女儿国时那个美丽的女王，就曾经让老猪动心不已，在蜘蛛精在洗澡时，变黑鱼去调戏。

对于我们这样一个泱泱大国而言，而且是正处于默默发展经济的非常时期，选择什么样的人十分重要。做人稳重，处事谨慎，是组织人事部门优先考虑的因素。说白了就是选胆小的人唐僧师徒四人：师傅迂腐、师兄高傲、师弟腹黑，唯有猪八戒一人胆小。

西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。长时间的担惊受怕，造就了猪八戒胆小怕事的性格。

参考资料：百度百科-西游记

西游记中猪八戒的法号是…为什么？

西游记中猪八戒的法号是悟能。

当观音菩萨奉了如来佛旨，前往东土寻找取经人，经过福陵山时，老猪张牙舞爪，想抓住菩萨当饭吃，被菩萨收拾了。菩萨大慈大悲，给了他一条出路，就是跟随取经团，将功赎罪。老猪欣然愿往，接受菩萨的点化。于是，摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪，替他起了法名，叫猪悟能。

根据《说文解字》，能是熊的本字，从字形上看，就像一只熊。由于熊力大无比，“能”也引申为能力、才能。为了有区别，“能”一般为专指，“熊”则多了四点。

观音给他起这个法号，是和“悟空”、“悟净”对应。意思是因悟而能，或直接可解释为“能悟”。也就是说虽然天生愚顿，但非全然不可开化。

扩展资料

《西游记》以玄奘取经的真实故事为比喻，描述了皈依修行悟道成佛的全过程。观世音菩萨为唐僧选的三个徒弟的名字上，都加着一个“悟”字。

“悟”有着感悟、领悟、觉悟的含义，其中本身就代表着修炼、修心的意义。悟就是心灵实践，或者叫做“修证”、“体证”等。

三个徒弟是佛法比喻的形象：“悟空”是对皈依佛的暗示；“悟能”是对皈依法的暗示；“悟净”是对皈依僧的暗示。

皈依佛就要“悟空”，进行“空”的实践，但是人的思想被各种无明烦恼所占据，像猴子一样一刻也不能安静。它头上的紧箍咒，也叫“定心真言”，唐僧念了一路，一直到西天才得以消失。孙悟空的“大圣”本领，则是人的智慧本心的象征。

皈依法就要持戒，“悟能”的另外一个名字叫“八戒”。没有戒律就没有佛法，佛法佛能寓于持戒之中。受戒即时悟能。小说把“悟能”设计成猪，代表人的愚昧无知和贪欲。

悟净是僧人的形象，净是悟空、悟能的结果。佛说：“随其心净，即佛土净。”

作为师父的三藏法师，是本具佛性的肉眼凡胎的众生代表。他有慈悲心，但是却识别不了妖魔。三个徒弟都可以腾云驾雾，唯独他不能。通往西天和遥远路程，他要一步一步地走下去。他必须在九九八十一难的各种困境和魔障的生死博斗中悟空、悟能、悟净，最后修成正果。

这一点象征意义非常重要。九九八十一难中的妖魔鬼怪不是别人，正是自己，是自己的心。那些妖魔鬼怪不约而同地要吃唐僧肉，是比喻贪欲妄念对自己身心的损害。心生，种种魔生，心灭，种种魔灭。

唐代把解释佛经的文字和图画叫做“经变”，《西游记》是一部天才的、十分严肃的“经变”巨著。三个徒弟跟随三藏法师一起到达西天，是对三皈依的正确演绎。

参考资料来源：百度百科--猪八戒

是谁取猪八戒为净坛使者，为什么他要取他为净坛使者

相上面：猪能吃，把供奉剩下的都打扫干净，不浪费。

性上面：猪八戒代表八戒，即八关斋戒。人受持八关斋戒一日一夜，功德无量，“六十万世有余粮，不受饥馑之报”。人因为持戒清净，所到之处，恶事远离，恶鬼避除，就可以起到“净坛”的作用。

净坛一般是指，做法会，法事，要先驱除晦气，恶鬼等。

猪八戒的师父是谁

猪八戒的师父是唐僧。

猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣，法号悟能，浑名八戒，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅，一直倾慕容貌过人的霓裳仙子。

《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录，由高老庄一集猪八戒提及可见，猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。

扩展资料：

外貌形象

外貌描写：

黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。

“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭。”

“为先的那和尚丑便丑，还有三分人相；这个和尚，怎么这等个碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，毧毛颈项，一分人气儿也没有了！”

这就是猪八戒的外在形象。

优点

1.心宽

做人一定要心宽。如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。这一点猪八戒可以说是楷模。唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。

2.老实

都说老实人可靠。但是，有人对这一点表示怀疑：去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。对于这一点，组织上进行了严肃认真的考察和论证，最终得出的结论是：这样的认为有失偏颇。当时孙悟空是大师兄、是上司，独断专行、飞扬跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是师傅，如果不是有那个金箍咒，他怎么可能把一个肉体凡胎的唐朝和尚放在眼里。孙悟空派他做什么，他一个小小的猪八戒还能怎么地，只有忍气吞声俯首贴耳一条路可走，别无他法。不过这也足以看出猪八戒之老实。

缺点

1.贪吃

俗话说：民以食为天。当老百姓的都把吃放在第一，做为人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。猪八戒在这一方面就做的很优秀。

2.懒做

这一点猪八戒更是优秀。能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事一定不会立即做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗？如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。西天取经的路上，沙僧和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是大师兄孙悟空不被擒获。

参考资料：猪八戒-百度百科

逢蒙是谁是猪八戒逢蒙不就是天蓬

逢蒙和天蓬的联系是出自作者楚阳冬小说《齐天传2:大圣自投五行山》第六章中的设定。

他们之间本身是没有联系的，只是个民间传说而已，接下来带来逢蒙与猪八戒的故事，

《一》逢蒙

1、五帝帝尧时期，有一个叫逄蒙的山间猎手。大羿发现他灵敏而又勇敢，就尽心竭力辅导他射箭，后来，师徒俩的箭射得差不多一样好了，天下人谈到箭术时都把这对师徒相提并论，这时，作为老师的大羿很高兴带出了一个好学生，作为学生的逄蒙却不高兴有个本领比他还高，名气比他还响的老师，他要独霸箭坛，就要除去老师。

2、逄蒙一直想暗害大羿，苦于没有机会下手，直到有一次，大羿单独出去打猎，逄蒙躲在树林边，向大羿施放暗箭，一支箭嗖地射来，大羿听到了弓弦响，急忙拉弓放箭，两支箭空中交汇，成为“人”字后一齐落地。如此重复十次，只有十支箭的大羿箭囊已空，而逄蒙还有一支箭搭在弓弦上，目标正对着大羿的咽喉，大羿中箭落马，逄蒙为自己阴谋得逞而暗自高兴，以为老师必死无疑，准备去拔下那支箭。谁知他刚到老师面前，只见老师从嘴里吐出箭来，笑对学生说：“你连‘啮镞法’都不知道啊，还得好好学呢”。

3、逄蒙简直不敢相信，老师竟然咬住了他射来的箭，直吓得面露土色，跪地求饶， 大羿饶恕了逄蒙， 然而逄蒙不思悔过，却在暗中削成一根木棍，说是用来挑猎物，大羿也不见疑。就在一次打猎时，逄蒙趁大羿不备，一棍打死了自己的恩师。

《二》猪八戒

1、原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官，《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼，并非民间传说里的羿妻嫦娥），而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与野猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖，它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐，想不到一年后卵二姐却死了，只留下一个洞府给他，至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”，唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。

2、在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者，会三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯，又叫上宝沁金钯，在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙（猪八戒属真阴，五行属木）。

3、至于他的原型天蓬元帅，本来是道教神话中神仙，道教护法神北极四圣之一（《道门通教必用集》卷七），原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神，后人格化成为北极紫微大帝所属部将，统理北斗及酆都的神将，作者只是借鉴了一下。

扩展资料：

《一》

1、猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色，又名猪刚鬣，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。

2、猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅，一直倾慕容貌过人的霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录，由高老庄一集猪八戒提及可见，猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节，因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。

《二》

1、逢蒙，同“逄蒙”，他是五帝帝尧时期一个善于射箭但品行不端的小人。

2、羿、逄蒙者，天下之善射者也，参阅《荀子·正论》，逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下唯羿胜己，于是杀羿，参阅《孟子·离娄》。

参考资料来源百度百科-猪八戒

参考资料来源百度百科-逢蒙

猪八戒是一个什么样的人？

很多人都说，猪八戒这个角色，好吃懒做，废物一个。可在反复阅读《西游记》后我们发现，其实猪八戒这个人物，复杂的多。

要分析猪八戒的性格特点必须先了解猪八戒。猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子(属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。)被逐出天界，却又错投猪胎。唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。

猪八戒是怎么样的人？

第一条：猪八戒好吃。

俗话说：民以食为天。当老百姓的都把吃放在第一要素，做为人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块：一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块；可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了；还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了；还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。可见猪八戒对吃是非常有研究地。

第二条：猪八戒懒做。

这一点猪八戒更是优秀。能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事现在一定不做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗？如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。西天取经的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是师兄孙悟空不被擒获

第三条：猪八戒贪睡。

做人一定要学会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱。有好多日理万机的领导干部，都是太不注意休息而累垮了身体，结果是留下一摊子未竟的事业，还得让别的特别懂得睡觉之道理的同志来完成。猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。

第四条：猪八戒心宽。

做人一定要心宽。如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。这一点猪八戒可以说是楷模。唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。

第五条：猪八戒体胖。

人得有福像，一般要肥头大耳，不能瘦得跟干拉鸡似的。这一点唐僧师徒四人唯有猪八戒具备。去掉僧衣僧帽，换上西服打上领带，猪八戒走在大街上，谁敢说老猪不是领导。虽然猪八戒脸上一贯是和颜悦色，却也不怒自威。不管什么时候只要老猪往前那么一站，再胆小的孩子也会吓得绝对不敢再哭；儿童尚且如此，妇女更是腿肚子发软，怎么也动不了步了。这就叫威。

第六条：猪八戒好/色。

这一点猪八戒尤其出色。不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明。在女儿国时那个美丽的国王，就曾经让老猪动心不已。可惜唐僧泥古不化，不仅自己不允，还误了弟子一生的大好幸福。现在猪八戒终于要出人头地了，要做人，将来再也不用看别人脸色了。可以名正言顺地去洗浴城、去夜总会，随心所欲地愿怎么色就怎么色。

第七条：猪八戒心善。

领导都要有一付菩萨心肠，要有同情心、爱心。当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去，可是孙悟空排在自己之上，是自己的师兄没有阻止的大权。唯有怂恿师傅唐僧，念那个金箍咒惩罚老孙的凶心。对妖精尚且如此，对一般的凡人，猪八戒同志一定会善待天下。

第八条：猪八戒忠诚。

既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。

第九条：猪八戒老实。

都说老实人可靠。但是，有人对这一点表示怀疑：去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。对于这一点，组织上进行了严肃认真的考察和论证，最终得出的结论是：这样的认为有失偏颇。当时孙悟空是大师兄、是上司、是大师兄，独断专行、飞扬跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是师傅，如果不是有那个金箍咒，他怎么可能把一个肉体凡胎的唐朝和尚放在眼里。孙悟空派他做什么，他一个小小的猪八戒好能怎么地，只有忍气吞声俯首贴耳一条路可走，别无他法。不过这也足以看出猪八戒之老实。

第十条：猪八戒胆小。

对于我们这样一个泱泱大国而言，而且是正处于默默发展经济的非常时期，选择什么样的人十分重要。做人稳重，处事谨慎，是组织人事部门优先考虑的因素。说白了就是选胆小的人唐僧师徒四人：师傅迂腐、师兄狂妄、师弟憨厚，唯有猪八戒一人胆小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。常时间的担惊受怕，造就了猪八戒胆怕事的性格。所以选拔领导干部，猪八戒也就成了组织的优先考虑对象，一点也不令人奇怪。