衍圣公，衍圣公是什么？
衍圣公是什么？
“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号，开始于西汉元始元年，当时平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到宋仁宗至和二年（1055年）改封为衍圣公，后代一直沿袭这个封号。而到了公元1935年，民国政府取消“衍圣公”，改为“大成至圣先师奉祀官”。生于1920年的孔德成先生，便成为末代衍圣公，首任祭祀官。2008年，伴随着孔德成先生的去世，“衍圣公”也就划上了句号。
由来与沿革 衍圣公是一个封爵名，为孔子嫡系后裔的世袭封号，各朝皆置。 早在战国时代，孔子曾孙孔白、七世孙孔穿、八世孙孔谦即为齐、楚、魏、赵等国所争聘。 秦始皇时，封九世孙孔鲋为鲁国文通君，拜少傅。 汉高祖十二年，封孔鲋弟孔腾为奉祀君，为孔子嫡系世袭受封之始。 衍圣公封爵始于西汉平帝元始元年，汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，汉元帝封孔丘后人为褒成君，后历代皇帝不断加封。汉元帝封孔子十二代孙孔霸为“关内侯，食邑八百户，赐金二百斤，宅一区”。这是封建帝玉赐孔子后裔府第的最早记载。 汉平帝为张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。 汉元帝时封十三世孙孔霸为褒成侯，除汉哀帝封十四世孙孔福为殷绍嘉侯，汉明帝封十八世孙孔损为褒亭侯，汉安帝封十九世孙孔曜为奉圣亭侯外，两汉封号仍以褒成侯为主。 曹魏改号宗圣侯。晋、南朝宋改号奉圣亭侯。 北魏称崇圣侯，北齐改恭圣侯。北周时，晋封邹国公。隋朝，文帝封邹国公，炀帝改绍圣侯。 唐初，封为褒圣侯，开元中，孔子被谥为文宣王，乃改褒圣侯为公爵，仍以文宣为号。 宋仁宗至和二年改文宣公为衍圣公，后代相沿不改。 中华民国二十四年(公元1935年)，国民政府废清朝世爵，改衍圣公为大成至圣先师奉祀官，仍世袭。 2008年，末代衍圣公、时任大成至圣先师奉祀官孔德成先生去世，“衍圣公”封爵名宣告结束。此后从2009年起，继续保留大成至圣先师奉祀官称号，并世袭。孔子第79代嫡孙孔垂长是第二任大成至圣先师奉祀官。 孔子世系 卌八世祖 少典氏 卌七世祖 黄帝轩辕氏 卌六世祖 少昊金天氏(玄嚣) 卌五世祖 蟜极 卌四世祖 帝喾高辛氏 卌三世祖 契 卌二世祖 昭明 卌一世祖 相土 四十世祖 昌若 卅九世祖 曹圉 卅八世祖 冥 卅七世祖 振(王亥) 王恒 卅六世祖 上甲微 卅五世祖 报乙 卅四世祖 报丙 卅三世祖 报丁 卅二世祖 主壬 卅一世祖 主癸 三十世祖 商王成汤(太乙) 廿九世祖 太丁 商王外丙 商王仲壬 廿八世祖 商王太甲(太宗) 廿七世祖 商王沃丁 商王太庚 廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗) 廿五世祖 商王仲丁 商王外壬 商王河亶甲 廿四世祖 商王祖乙 廿三世祖 商王祖辛 商王沃甲 廿二世祖 商王祖丁 商王南庚 廿一世祖 商王阳甲 商王盘庚 商王小辛 商王小乙 廿一世祖 商王武丁(高宗) 二十世祖 商王祖庚 商王祖甲 十九世祖 商王廪辛 十八世祖 商王康丁 十七世祖 商王武乙 十六世祖 商王文丁 十五世祖 商王帝乙 十四世祖 商王帝辛(纣) 微子 微仲衍 十三世祖 宋公稽 十二世祖 宋丁公申 十一世祖 宋闵公共 十世祖 弗父何 九世祖 宋父周 八世祖 世子胜 七世祖 正考父 六世祖 孔父嘉 五世祖 木金父 高祖 祁父 曾祖 防叔 祖父 伯夏 父 叔梁纥 孔子 子 孔鲤 孙 孔伋 曾孙 孔白 玄孙 孔求 六代孙 孔箕 七代孙 孔穿 八代孙 孔谦 九代孙 孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君” 十代孙 孔忠 十一代孙 孔武 十二代孙 孔延年 十三代孙 孔霸，汉元帝封为“褒成侯”，赐食邑八百户。 十四代孙 孔福，汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯” 十五代孙 孔房，褒成侯 十六代孙 孔均，褒成侯 十七代孙 孔志，褒成侯 十八代孙 孔损，褒亭侯 十九代孙 孔曜，奉圣亭侯 二十代孙 孔完、孔赞，褒成侯 二十一代孙 孔羡，宗圣侯 二十二代孙 孔震，奉圣亭侯 二十三代孙 孔嶷，奉圣亭侯 二十四代孙 孔抚，奉圣亭侯 二十五代孙 孔懿，奉圣亭侯 二十六代孙 孔鲜，奉圣亭侯 二十七代孙 孔乘，崇圣大夫 二十八代孙 孔灵珍，崇圣侯 二十九代孙 孔文泰，崇圣侯 三十代孙 孔渠，崇圣侯 三十一代孙 孔长孙，恭圣侯 三十二代孙 孔嗣悊，绍圣侯 三十三代孙 孔德伦，褒圣侯 三十四代孙 孔崇基，褒圣侯 三十五代孙 孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史 三十六代孙 孔萱，文宣公 三十七代孙 孔齐卿，文宣公 三十八代孙 孔惟晊，文宣公 三十九代孙 孔策，文宣公 四十代孙 孔振，文宣公 四十一代孙 孔昭俭，文宣公 四十二代孙 孔光嗣，泗水主簿 四十三代孙 孔仁玉，文宣公兼曲阜县令 四十四代孙 孔宜，文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫 四十五代孙 孔延世，文宣公兼曲阜县令 历代衍圣公： 第46代衍圣公 孔圣佑，文宣公兼知县事、孔宗愿，宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公， 第47代衍圣公 孔若虚、孔若愚、孔若蒙 第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友(南宗) 第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠(南宗) 第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晋、孔拯 第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元纮 第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周 第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗) 第54代衍圣公 孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗) 第55代衍圣公 孔克坚、孔克忠（南宗） 第56代衍圣公 孔希学、孔希路（南宗） 第57代衍圣公 孔讷、孔议（南宗） 第58代衍圣公 孔公鉴、孔公诚(南宗) 第59代衍圣公 孔彦缙、孔彦绳(南宗) 第60代衍圣公 孔承庆、孔承美(南宗) 第61代衍圣公 孔宏绪、孔宏泰（字永实）、孔弘章(南宗) 第62代衍圣公 孔闻韶、孔闻音(南宗) 第63代衍圣公 孔贞干、孔贞宁）、孔贞运(南宗) 第64代衍圣公 孔尚贤、孔尚干（南宗） 第65代衍圣公 孔衍植、孔衍桢（南宗） 第66代衍圣公 孔兴燮、孔兴燫(南宗) 第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣（南宗） 第68代衍圣公 孔传铎、孔传锦(南宗) 第69代衍圣公 孔继濩、孔继涛(南宗) 第70代衍圣公 孔广棨、孔广杓(南宗) 第71代衍圣公 孔昭焕、孔昭烜(南宗) 第72代衍圣公 孔宪培、孔宪坤(南宗) 第73代衍圣公 孔庆镕、孔庆仪(南宗) 第74代衍圣公 孔繁灏、孔繁豪(南宗) 第75代衍圣公 孔祥珂、孔祥楷(南宗) 第76代衍圣公 孔令贻（字谷孙），1877年（光绪三年）5岁时承袭衍圣公，1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。 第77代衍圣公 孔德成（字玉汝），1920年（民国九年）袭封为衍圣公，1935年，南京国民政府改封为大成至圣先师奉祀官，1949年4月，应国民党当局之请迁往台湾。2008年10月28日上午10点50分在台北慈济医院台北分院因心肺功能衰竭，安详辞世，享年89岁。 此后不再设有“衍圣公”这一封爵名。 第78代 孔维益、孔维宁 第79代 大成至圣先师奉祀官 孔垂长 2009年9月25日，马英九发布聘书，聘孔子第79代嫡孙孔垂长为大成至圣先师奉祀官。2009年9月28日，孔垂长担任孔子诞辰纪念日（传统教师节）在台北市孔庙举行祭孔大典的主祭官。 第80代 孔佑仁 80代之后的辈分字：钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。孔子的后人“衍圣公”如今都在哪里？
民国24年(1935年)国民政府改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”。大成至圣先师奉祀官由孔子的嫡传后裔担任。在台湾奉祀官为荣誉职，除参与祭典外，还肩负孔孟文化交流等任务。
第一任:孔德成：孔子的第77代嫡孙。1920年出生，同年农历四月二十日(1920年6月6日)满百日时，大总统徐世昌颁令袭封为“衍圣公”。
1935年，南京国民政府改衍圣公爵号为“大成至圣先师奉祀官”，享受特任官员待遇。是年7月8日，由陈立夫主持，戴传贤监督，孔德成于南京宣誓就职，获蒋中正委员长亲临祝贺。1949年4月，前往台湾。2008年10月28日在台北慈济医院台北分院因心肺功能衰竭，安详辞世，享年89岁。
第二任:孔垂长，1974年出生在台湾，孔子第79代嫡孙。2009年9月25日，台湾地区领导人马英九发布聘书，聘孔子第79代嫡孙孔垂长为大成至圣先师奉祀官。同时还担任台当局“国策顾问”。
孔子的后代“衍圣公”现在如何
孔垂长（1975年7月1日－），大成至圣先师第七十九代嫡长孙，孔维益与于曰洁之子，末代衍圣公、前考试院院长孔德成之孙。孔垂长是中华民国目前的唯一世袭特任官[1]－大成至圣先师奉祀官，也是现任中华民国总统府国策顾问，中华大成至圣先师孔子协会会长。
孔垂长毕业于私立东山高中，后至澳洲就读商学院。返回台湾后，在商界任职。
2004年，孔垂长取代其叔父孔维宁，出任见习大成至圣先师奉祀官，担任台北孔庙崇圣祠主祭官。
2006年元旦，其妻吴硕因生下一子，由孔德成取名为孔佑仁。
2008年10月孔德成去世。
2009年9月25日正式袭封大成至圣先师奉祀官，应享特任官[2]待遇；但经由孔家同意，内政部于2008年将祀奉官改为无给职[3]。11月，获马英九总统聘为总统府国策顾问，成为中华民国最年轻的国策顾问。
2010年11月20日，孔垂长前往山东青岛，为孔德成亦师亦友的至交王献唐纪念馆开馆揭牌，这也是他首次踏上故乡土地。[4][5]
2011年5月，在台北创立中华大成至圣先师孔子协会并任会长。
2011年8月10日至8月13日，孔垂长率中华大成至圣先师孔子协会参访团访问山东曲阜，参加孔子文化节交流周活动。[6][7][8]8月14日，孔垂长前往北京，拜见祖父孔德成的姐姐孔德懋。[9]
2012年3月，孔垂长夫妇与孟子76代嫡孙孟令继一起参访了韩国安东陶山书院。[10]
2012年4月清明节期间，参加曲阜市尼山春祭祭孔和清明孔林家祭。
2012年4月，率中华大成至圣先师孔子协会参访团出席北京大学“孔垂长先生欢迎会暨儒学的复兴——海峡两岸学术研讨会”，并与同行的协会顾问、东吴大学前校长刘源俊教授面向北京大学师生做学术报告。
2012年10月，当选为“孔子世家谱常态化编修工作协会”会长。
2012年11月，率中华大成至圣先师孔子协会参访团出席山东大学“孔垂长先生欢迎会暨海峡两岸学术研讨会”，出席山东大学师生见面会，并与协会顾问、台湾政治大学教授董金裕教授在《大众讲坛》做报告。
2012年11月，率中华大成至圣先师孔子协会参访团出席山东大学“孔垂长先生欢迎会暨海峡两岸学术研讨会”，出席山东大学师生见面会，并与协会顾问、台湾政治大学教授董金裕教授在《大众讲坛》做报告。
儒家最后一代衍圣公是谁？
最后一代衍圣公是孔德成。
2008年10月28日，孔子第77代嫡孙孔德成先生于台湾去世，享年89岁。孔德成是最后一任为孔氏家族所世袭罔替的“衍圣公”。中国帝制时代，历代王朝为彰显尊孔重儒，一方面追尊孔子，另一方面册封其后裔。衍圣公便是中国古代历史上使用时间最为长久的孔子嫡系后裔的封爵。这一称号出现于北宋仁宗之时，之前孔子后裔称“文宣公”。为什么孔德成是末代衍圣公？为什么他的儿子不是衍圣公？
因为在孔德成之后已经取消了衍圣公的称号。衍圣公指的是孔子嫡长子孙的世袭封号，始于宋朝，历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。
从1911年辛亥革命推翻了中国的封建帝制开始，延续了两千多年的封建专制完蛋了。清朝皇室作为封建余孽，逐渐失去地位，最终走向泯灭，但同样世袭的衍圣公却仍然作为中国道统延续。
孔德成虽然世袭了旧的爵位，但是接受的却是新的思想。在他15岁时，也就是民国二十四年，有感世袭爵位不宜存于民国，主动请求南京国民政府撤销“衍圣公”之爵号。但是国民政府以为道统不可废，乃改衍圣公为大成至圣先师奉祀官，成为中华民国唯一的世袭特任官。
扩展资料：
一、衍圣公简介：
衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年[宋至和二年]，历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年[民国二十四年]国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。
册封孔子后裔始于公元前195年[汉高祖十二年]，封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位，之后的千年时间里，封号屡经变化，直至1055年[宋至和二年]改封为衍圣公，曾一度改为奉圣公，后又改回衍圣公，后世从此一直沿袭封号。
1935年[民国二十四年]，民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官。孔子第77代孙，袭封31代衍圣公孔德成，成为末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。
衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。其居住的衍圣公府（今孔府），是全国仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼，谱系井然，世受封爵。
衍圣公因得益于先祖孔子荣耀，成为中国历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵，与朝廷互相依偎，成就孔府的天下第一家，在中国乃至世界上也是叹为观止。
二、孔德成简介：
孔德成（1920年2月23日—2008年10月28日），字玉汝，号达生，孔子第77代孙，袭封31代衍圣公（最后一代衍圣公），后成为大成至圣先师奉祀官。
曾任台湾大学、台湾师范大学、辅仁大学、东吴大学、中兴大学教授、台湾地区“考试院”院长等职，是台湾当时少数的世袭官员之一。他的工作之一就是每年在孔子诞辰纪念日，负责参加台北孔庙的祭典。
参考资料：
百度百科－衍圣公
百度百科－孔德成
衍圣公是什么意思
衍圣公”，是孔子嫡派后 裔的世袭封号，开始于西 汉元始元年，当时平帝为 了张扬礼教，封孔子后裔 为褒侯。之后的千年时间 里，封号屡经变化，到宋 仁宗至和二年（1055年）改封为衍圣 公，后代一直沿袭这个封号。而到了公元 1935年，民国政府取消“衍圣公”，改 为“大成至圣先师奉祀官”。生于1920年 的孔德成先生，便成为末代衍圣公，首 任祭祀官。2008年，伴随着孔德成先生 的去世，“衍圣公”也就划上了句号
古代衍圣公面见皇帝跪不跪
跪，孔子最强调‘君君臣臣’的。
衍圣公的确有一些特殊的地位，但也不是完全超脱官场之外，比如，某一代衍圣公犯了法律，最终事情闹大，皇帝也会削去他的爵位，然后让子嗣继承。基本上，读书人对孔子是极端维护的，皇帝如果不尊重，会被读书人骂死。但对于衍圣公，却达不到那个地步。