刘邦八字，解密汉高祖刘邦八字如何 刘邦为什么能得天下

解密汉高祖刘邦八字如何 刘邦为什么能得天下

据悉，高祖生于前256年，生日为农历冬廿四，生肖属蛇，死时为前195年，享年61岁。根据网上的记法推算可得知其乾造为乙巳 戊子 壬子 甲辰，大运为丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午。该八字与高祖本人较为相符，食神制杀命旺，金木为用时运佳。

高祖八字中，年月天干有七杀伤宫，喻指其身世贫寒，早年游手好闲;命中缺金，性格不义;生时甲辰，极具领导才能，善于统领全局，驾驭他人;本身五行多水，加之三个命中之火，出现水木火相生之象，是大吉之相。

然而刘邦大器晚成，起兵抗秦是已经47岁，此时恰逢癸未大运，有一个天干露劫财的不利天时，所以才屡战屡败花费八年之久才得以平定天下，凭借的是人和，极其不容易;然而登基以后是地支子未穿，为有利因素。

高祖61岁时去世，前195年，该年的大运为壬午，流年为丙午，正好相生相克，两个子冲午，于是去世。

然而我们都知道，陪同在高祖身边的卢绾，是与之同年、月、日出生的发小，两人一同出生入死，虽然时辰不同导致命各有不同，但两人都属贵人，命运也紧紧相连。刘邦起义，卢绾随之，刘邦登基称帝，卢绾封燕王，刘邦去世以后，卢绾也于次年离世。刘邦没有意识到，当自己开始将卢绾逼到无路可退之迹，自己也已紧临危难之时。

我想刘邦之所以能够打败无论背景或实力都更为强劲的对手取得胜利，想必与其自身的性格因素有关。

首先，刘邦深明用人之道，他虽然生于贫家为人吊儿郎当，如同他自己所说的那样，他本人的谋略、军事、政务等才能均不如其手下贤臣，但他能使他们为其效忠出力，正是他成功的原因。且刘邦礼贤下士，对部下赏罚分明，懂得感恩，能够公平地加功进爵，因此笼络了很多原本属于项羽手下却没受到重任的人才。

其次，刘邦懂得隐忍，好女色也能够听从谋士的劝告适时收手，有欲称霸关中也深知小不忍乱大谋的道理，因实力不够暂且将城池双手奉上。

刘邦为人傲慢自负，但他却能听取旁人的意见，以此为借鉴，不一意孤行，懂得检讨自己，虚心接纳，并不断改进，广纳良言，才能立国、治国得以繁荣。且刘邦登基后，虽然身处一国之首的高位，但仍旧懂得知错就改，且能为自己的错误赔礼道歉，这样的行为举止才能赢得群臣敬重。

简而言之，刘邦成功的最最重要的一点是其为人虽然没有什么学识，但目光远大、深谋远虑，慧眼识人、甚有远见，有着明确的政治理想，且具有先见之明，最终才能以弱敌强，称霸天下。

刘邦和项羽的生辰八字

刘邦是帝王，必须十全十美，生辰八字是后人推算出来的。

刘邦等古人的出生、死亡时辰，大概只能靠推算了，不好验证。因为那个时候还没有四柱方法，所以当时的人看来是不记载（可能生活中也不去记忆）生卒时辰的。

再看历史上的大事，王权更替是记载了日期的，这应该是出于历法的需要。很多战争（有些除外）甚至只记下了季节、月份，连日都不记载。

汉代，奇门遁甲已经相当成气候了，但人们对时间（干支）与命运的关系，看来还是很不重视的。例如通篇《高祖本纪》，记载刘邦生、死、战、决策等大事很多，但出生年月日时居然都没记（这足以证明大家都记不清刘邦的出生时间），死亡，记到了日（四月甲辰，崩。丙寅，葬。己巳，立太子）。大部分政事只记了年份，大部分战事只记到月份。（都是数字记录，没有用干支）。

刘邦是草根出生，生年不详可以理解。秦始皇作为王子降生，应该记录详细的，但也只记录：以秦昭王四十八年正月生於邯郸，只记录了月份。

既然当时没有记载，看来都是后人推算出来的。

汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。

项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

从风水学方面来看，刘邦为什么能够当上皇帝？

有人认为刘邦之所以能成为皇帝主要是因为其个人领导能力非凡，另外有些人则是从易经风水学的角度认为刘邦之所以能夺取下天下是因为占了风水之势，有大气运，进而才能成为一代开国帝王。但事实上从易经风水学的角度来说，刘邦的一生包括面相、生辰八字、祖坟运势几乎都在占据着风水优势，或许在很多地方看起来如同巧合一般。

可能刘邦这个人的运气真的是很不错，但历史上哪个王侯将相、英雄豪杰不是拥有大气运之人呢？或许是因为先天命理极好，或许是因为后天占了风水之势，也正是因为他们拥有如此大气运，所以才能名垂青史。所以刘邦也是如此，但单纯的拥有大气运，并不一定能够成功，个人能力其实才是决定成败的关键所在。因此，在看我们看到刘邦运势好的同时也不能忽视了刘邦的个人能力问题。

刘邦的八字分析：刘邦生于公元前256年生肖为蛇，农历冬月二十四，刘邦八字与其本身十分相符，年月天干透出伤官七杀之命，所以刘邦出生时比较贫寒，且放荡不羁。而且刘邦五行缺金，为人十分不义。但是刘邦为日刃格，具有驾 驭全局之能，善于用人。

刘邦的面相分析：具记载刘邦的面相为“隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子”，意思就是鼻梁很高、鼻子很大，而且面向似龙，眉宇之间有一个鼓包神似龙怒。而且在刘邦的左大腿上有七十二颗黑痣，从命理学角度来看，刘邦的面相就是一个拥有大气运的人。所以虽然很多地方看起来如同巧合，但事实却是因为刘邦本身就是一个大气运者，因此在很多地方可以让刘邦死里逃生，最终成就大事。

刘邦选姓名测试打分,刘邦选五行火水木,刘邦选三才五格

取名八字需用或忌讳什么五行，绝不是以多少来论，而是以需用或忌讳来定。如果八字中缺了需用的五行，那在此五行所代表的人或事物方面便会应凶。如果八字中缺了忌讳的五行，那在此五行所代表的方面就会应吉

不明白可以进我的空间里面有更多的起名字的相关知识。

如何评价刘邦的大器晚成？

汉高祖刘邦的大器晚成既有时势造英雄的幸运也有抓住机会遇水化龙的才智底气。

搁现在来说，他就是前四十年都在乡下追鸡撵狗散漫无业，每天吃吃喝喝，偶尔去县里点个卯应付一下差事，简直把工作当成了可有可无的消遣。突然在四十七岁的一天，热血澎湃地加入了浩荡的反秦队伍，从此开始了晚成的创业者道路。只能说人幸运起来随便走走都能遇到发家致富的机遇，刘邦赶上了大泽乡的那场瓢泼大雨，在大秦王朝国势倾颓之际燃烧了自己不多的热血，凑热闹去参加了一场改变一生的起义，从此事业蒸蒸日上，慢慢走上了人生巅峰，所以这就是命运的运。

但为什么反秦大军千千万，唯独这个小小的泗水亭长一路高歌猛进呢？这就是命运的命实际上是由人不由天的，人家之前在乡下当小官不是白当的，是积累经验以便随时跳槽去更好的单位，他表面散漫实际上充满了雄心壮志并且因为是底层人物不怕失败，所以对自己的事业是充满了信心，退退缩缩思前想后那是不存在的，不然等他想好起义早就结束了，这样的人务实现实但却能随风而化灵活多变，能跟很多人打好关系，一抓住机会就能开辟一条八字道路，开局狭隘逼仄却能越走越开阔，这是他内心的强大和性格上的优势。

另外在眼光上也够毒，善于看人用人管人，临到死时还能理智地分析谁适合做丞相。综上，这是一个综合素质全面发展的宝藏帝王。

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张良的生辰八字

　　张良(？—前186)，字子房，秦末汉初杰出的军事谋略家，与萧何、韩信同被称为汉初三杰，被封留侯，谥文成侯。《后汉书注》云“张良出于城父”，即颍川郡城父县（今安徽亳州市）人。

　　张良先人是韩国人(其时,韩国国都为阳翟即今河南禹州)，其祖父张开地是韩厘侯、韩威侯、韩襄王时期的相国，其父张平是韩厘王、韩桓惠王时期的相国。当秦灭韩之后，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家产来收买刺客，为韩报仇。

　　张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制，到东方会见了当时的一位贤者仓海君。寻找到了一位大力士，给他特意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡游东方，张良和这个大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇，可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒，命令全国各地大举搜捕，捉拿刺客。为此，张良改名换姓，逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。

　　张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时，曾经到下邳的桥上随意散步，遇到一个穿粗布短衣的老者，走到张良面前，故意让鞋子掉到桥下，对张良说：“孺子，下取履！”(《史记·留侯世家》)张良感到惊讶，想揍他一顿，因为见他年老，勉强忍住气，把鞋子拾起来。老者又说：“履我！”张良更是气愤，但想到既已给他拾来了鞋子，便跪下给他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。分开后张良特别惊讶，随着老者的去向注视他。老者离开约莫一里路光景，又返回，说道：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”(《史记·留侯世家》)张良很感惊异，跪下怔怔地答应了个“是”。

　　五天后天刚亮，张良就去了。老者已经先在那里，生气地说：“与老人期，后，何也？”便离开，并说：“后五日早会。”(《史记·留侯世家》)又过了五天，鸡刚刚叫，张良就去了，老者又先在那里，又生气地说：““后，何也？”离开时嘱他：“后五日复早来。”(《史记·留侯世家》)过了五天，张良不到半夜就去了。过了一会老者也来了，高兴地说：“应当这样。”随即拿出一编书，说道：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”(《史记·留侯世家》)于是一言不发而去。从此张良再也没见到这位老人。天亮后看那编书，是《太公兵法》，张良因为觉得它不寻常，便经常读诵。

　　十三年后，张良随高帝经过济北，果然得到谷城山下的黄石，当做宝物供奉。等到张良死后，与黄石并葬。

　　相传张良登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。其孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记载，巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地，后人置祠，岁奉香火。又陈县(今河南开封东南)天授观为奉祠之所，宋政和(1111—1118年)间封为“凌虚真人”。