“适”的古字为:
当时这个字有二个读音:
一为苦栝切,溪母入声末韵,今读大抵为[kuò]。
一读为古活切,见母入声末韵,今读大抵为[guò]
——字义为“疾速”,多用于古人名。
周秦古音则读为舌尖前塞音之入声字,大抵读guat,王力古汉语拟音以其入月部。
所以,今天“刮、刮、聒”等字都是这样的读音
——作为人名时读kuo其实是古音的孑遗
唐德宗李适(kuò)(742年5月27日―805年2月25日),唐代宗李豫长子,唐朝第九位皇帝(除武则天和唐殇帝以外),在位二十六年(779年6月12日―805年2月25日 )。
“适”这个字有二个读音:一为苦栝切,溪母入声末韵,今读大抵为[kuò]。一读为古活切,见母入声末韵,今读大抵为[guò]——字义为“疾速”,多用于古人名。 周秦古音则读为舌尖前塞音之入声字,大抵读guat,王力古汉语拟音以其入月部。所以,今天“刮、刮、聒”等字都是这样的读音 ——作为人名时读kuo其实是古音的孑遗根据史书记载是因为其很疼爱自己的孙子,至于还有没有有其他原因,这就不得而知了
腐败并不新鲜,只是不同时代腐败的特点和存在的程度不同罢了。那又为什么把唐德宗李适称之为腐败的鼻祖呢?这一切都是有原因的。
唐德宗李适,唐朝的第九个皇帝,谥号为神武孝文皇帝。在位前期,励精图治,放权给有才干的文武百官,严禁宦官干政,颇有一副中兴之主的样子。但在泾原兵变之后,因为文官武将的相继叛变,与宦官集团的忠心护驾所形成的强烈反差,让李适放弃了之前的观念。
在执政后期,李适大肆重用宦官,甚至封其为禁军统帅。在全国范围内复增了许许多多的杂税,这一切都让天下百姓苦不堪言。而真正的坏处还没完,因为德宗对宦官无可比拟的信任,导致这些宦官的有恃无恐。
像德宗的儿子顺宗,孙子宪宗,以及后来的敬宗、文宗都死在了宦官的手中。史学家也通常将宦官专政作为唐晚期政治腐败与黑暗的表现之一。在德宗在位时期,贪污腐败之风愈演愈烈,成火烧燎原之势。
根据《资治通鉴?唐记五十》记载,中书侍郎陆贽因为位高权重,所以时常有官员给他送礼,但总是被拒绝。所以一些人便把此事捅到了唐德宗这,唐德宗也觉得陆贽“清慎太过”,于是找了个机会跟他聊了一下。
德宗说道,“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通。”意思就是,你不需要太过于谨慎,各地官员来到长安给你送礼不是很正常,你如果全都拒之门外,以后万一有事,政令无法通达。
皇帝的话都说到这份上了,按照道理说陆贽应该可以毫无顾虑的同流合污去了。但是陆贽却义正言辞的拒绝了唐德宗,认为收小礼必然养成大腐,这让唐德宗哑口无言。于是796年,陆贽被挤出了朝廷。
上面随便举出的一件小事,便可看出唐德宗的腐败。贵为天子的他,除了国库以外,竟然还有“琼林”、“大盈”,储藏了许许多多的财物,上梁不正下梁歪,贪污腐败自唐德宗之后屡禁不止。
众所周知,“适”由“适”简化而来。古书上,一般都把高达夫写成“高适”。在古代,“适”和“适”(shì)是两个字,意义各不相同;“适”,读kuò,疾速,多用于人名,如南宫适、洪适等。(参见王力《古汉语常用字字典》)清段玉裁《说文解字注》:“适,疾也……读与括同”“适,之也,从彡啻声”。在书写高达夫的名时,我们不应写简体字“适”,而应写作“适”,不然就会造成混淆和误解。在网络中,就有人在国学论坛上发帖子“请教唐代诗人高适的适字的读音”。《〈简化字总表〉说明》注明,有特殊情形,繁体字不必简化,如“干”和“乾坤”中的“乾”。
高适到底是读作高shi,还是高kuo。现在如果作为一个课题来研究,线索不多。洪适,李适的适为什么读作kuo,我认为很大的一个可能就是古书上他们的名字写作洪适,李适,而不写作洪适,李适。因为古时候适和适这两个字完全是两个字。简化字推行以后才合为一个字的。根据这个逻辑,只要我们找到在简化字推行之前的古书上写高适的,那就应该读作高kuo,如果写作高适,那就应该读作高shi
民国二十五年。此时还没有推行简化字,而写作“高适”。由此可见,高适应读高shi。
此外还有一条线索,即高适,字达夫。根据照片上文章中画线处所写,当然也是常识,即古人的字常常用来解释名,那么“达夫”也就是破解到底是读作括还是读做士的一个线索。
适 读kuo:疾。迅速快捷之意。
适(古写作适),读shi:(形声。从辵(chuò),从啇,啻(chì)声。“啇”义为“看准的”、“照准的”。“辵”与“啇”联合起来表示“往目标方向走”。本义:走向目的地)
快速和达有什么关系?我觉得没有直接的关系,只有一个间接的关系,即:欲速则不达。但这个弯子绕得远了点。而“往目标方向走”和达字逻辑结合的十分紧密。由此可见,高适还是应该写作高适,读作高shi。
一个念shi(四声),一个念kuo(四声)
第一个是适合舒服的意思,第二个是用于姓氏人名,例如唐朝第十二个皇帝李适。
历史上,历代帝王都是希望自己的下属绝对忠诚、绝对干净,例如唐朝时的武则天,她恨底下的人贪污,一旦她发现有人背着她收受贿赂,她是会毫不留情处死别人的。而李隆基统治下的大唐,国家的国力稳步提升,人民安居乐业,这也是因为贪污的现象不多,因而国库银两充足,唐朝的繁华程度创历史新高。
而有这两位优秀君主在前做榜样,也未必是所有君主都会学习先人的优点,这位荒唐君主就是唐德宗李适。经历了安史之乱,唐朝本来就是在走下坡路,而他不以为然,并没有什么危机感。他在位时,国家国力确实不太好,关键是此人三观也不太正。
当时有人给当时的宰相送去银两,希望宰相可以提拔他,这样他就可以得到官职,可是这个宰相十分廉洁,他不能接受这样的事,他狠狠斥责了来送钱财的人,斥责之后还不解气,希望别人不要也效仿给自己送钱的人,于是他准备将这件事禀告给唐德宗,请唐德宗定夺。
而宰相没想到的是唐德宗竟然认为这不是什么大事,唐德宗甚至还劝宰相收下这礼。因为这个唐德宗也是有自己的小金库的,堂堂一国之君竟然不为天下苍生考虑而只顾自己也是很可笑。唐德宗能得到那么多钱自然也不是从正规渠道拿来的,于是他对这种事当然是见怪不怪了。他认为大臣们有自己的金库是正常的,如果什么钱财都不要反而才是奇怪的事。
一心想成为好皇帝的李适,为何下了一道罪己诏,因为他从不自满。