顺治死了还是当和尚了，顺治皇帝到底是当了和尚还是死了？
顺治皇帝到底是当了和尚还是死了？
顺治皇帝是染天花死了，虽然曾经有过出家的念头，但是死时并没有当和尚。
顺治十八年（1661）正月初二，福临安排吴良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式。归来的当晚即染上天花，发起高烧来。他预感病体沉重，势将不支，初六日深夜急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒吉入养心殿，口授遗诏。
王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内，以初七一天的时间撰拟，一共三次进给皇上预览，皇帝三次亲自斟酌，刚到晚上才决定。当夜，年仅二十四岁的顺治帝与世长辞了。
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关于顺治帝剃发出家的有关生平记载
福临自亲政一开始，也曾雄心勃勃，力图振兴国祚，政治一新，但却力不从心，致使矛盾重重，他已疲惫不堪了。在董鄂妃未薨逝前，他曾对弘觉道忞禅师说：“老和尚在朕三十岁的时候来为朕祝寿，也许可以等到。
玉林琇说来给朕祝四十大寿，朕绝不会等到了。”他已自觉骨瘦如柴，体力不支，难以挨到四十岁，顶多勉强可以活到三十。他的精神支柱已轰然坍塌，已觉不久于人世，再也无力支撑这座辉煌的帝国大厦了。
顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。大约在九、十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。
十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京，听说他的徒弟已为皇帝剃发，勃然大怒，立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森。
因此他劝福临说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐业；如果以出世之法论，皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。”
福临听从了他的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。茆溪森也因此免于被烧死，当月便离开京京城回南方去了。福临虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。
参考资料：百度百科-顺治皇帝
顺治最后是当和尚了还是死了？拜托了各位 谢谢
顺治是清朝入关后第一位住进紫禁城的皇帝。这位忧郁敏感的少年天子，打从懂事起，便置身于政治危机及情感挫折的漩涡中，承受着同龄人想像不到的磨难。 顺治亲政的十年里，他一方面努力巩固和扩展大清帝国的基业；另一方面，他又厌恶政治，时时梦想着当和尚，远离尘世。历史却偏偏给他安排下一个悲哀的结局：没等他活满24岁，就被天花夺去了生命。 在16世纪末到17世纪中叶，这个时期中国的北方，战乱与天灾不断。偏偏这个时候又爆发了天花，并且是一次高峰期。当时几乎没有有效的防治办法，只能躲避。 不但百姓惶惶不可终日，就是“万岁爷”也不例外。为躲避天花的传染，顺治甚至不惜打乱正常的朝议制度，躲在深宫不敢上朝。 蒙古各部落一向是清朝最可依赖的力量。从顺治的父亲皇太极开始，蒙古各部落首领每年都要朝见皇帝。但顺治执政时期，竟然连续6年没有接见千里迢迢前来的蒙古王公，原因就是害怕传染上正在蒙古流行的天花。 有人说顺治对天花的恐惧，达到神经质的程度。他甚至认为宫中也不安全，还要跑到外面“避痘”。 其实，到宫外去躲避天花是早有先例的。清朝入关之前，盛京(今沈阳)城外的天宁寺，就一度作为皇家躲避天花的重要场所，顺治父亲皇太极就曾在这里躲避天花。 清朝入关后，出宫避痘的风气更加流行。顺治的儿子玄烨(康熙)生下不久就被抱出宫外，在紫禁城西华门外一处府第中“躲避天花”，这座府第就是今天的福佑寺。直到玄烨两岁后染上天花，并挺过这生死劫难后，才搬回宫内。 顺治在宫外寺庙和行宫躲了一段时间后，还是认为离疫区太近不保险。顺治八年冬，京城天花大爆发，顺治带着太后和皇后以打猎名义来到遵化一带的山野之中。身为一代天子，竟为天花所迫，不得不在天寒地冻的时候数月躲避在荒郊野外，其苦恼与难堪是可以想见的。 最终，他还是没能逃脱天花的魔掌。顺治十八年正月初七，新年鞭炮硝烟还未散尽，这个年轻皇帝在紫禁城养心殿咽下最后一口气。 顺治死后，朝廷依照他的遗嘱，将他葬在生前躲过天花的遵化山中。莫非到死他还在害怕天花？
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顺治皇帝没有当和尚，最后死于天花。
顺治自亲政一开始，也曾雄心勃勃，力图振兴国祚，政治一新，但却力不从心，致使矛盾重重，已疲惫不堪了。加上后来最疼爱的妃子董鄂妃去世，福临陷入了痛苦之中，这时只有佛法使他还有所寄托，所以他萌生出出家之念。
后来有位禅师劝告他：皇上应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。顺治听从了禅师的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。顺治虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。
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顺治简介：
爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即清世祖（1643年－1661年在位），满洲正黄旗人。清朝第三位皇帝，清朝入关后的首位皇帝。清太宗第九子，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。
崇德三年，出生于沈阳永福宫。六岁登基，年号顺治。顺治元年（1644年），清军入关，入主中原。同年，自盛京迁都北京。面对全国出现新的抗清高潮，顺治帝同大臣经过反复筹商，决定采取抚重于剿的策略，一方面实行“招降弥乱”的怀柔政策；一方面重新起用洪承畴经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处，使局势逐渐好转，为日后进攻云贵、统一全国，奠定了基础。
顺治十八年（1661年），因天花病驾崩，终年二十四岁，庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，葬于清东陵之孝陵，遗诏传位皇三子玄烨。
参考资料：百度百科 爱新觉罗 福临
顺治皇帝真的出家当了和尚了吗？
顺治出家一事，一段时期里曾是清初宫史的一大疑案。人们传说清朝入关后的第一代皇帝福临，在自己心爱的董鄂妃去世后，悲伤过度，看破红尘，遁入空门，出家当和尚了。这件事不像太后下嫁“摄政王”那样复杂，但问题很难辩解。很难辩解的理由之一，就是顺治皇帝喜欢寺庙生活，喜欢当和尚。顺治帝6岁即位，24岁去世，在位18年。他一生中十分信奉佛教，与当时著名高僧玉林谡、木陈、茆溪森等过往甚密。顺治帝多情善感，身体羸弱，时值青春年龄，放纵情欲，因此神经衰弱严重。他曾对木陈说：“我睡觉时只能单人独室，不能与人同床。临睡前，必须让所有的人都出去，若听到一丝气息，就一夜睡不着。睡早了也不行，必须熬过半夜，困极了，才能一觉睡着。”
顺治十七年八月十九日，爱妃董鄂妃病逝，这使顺治帝精神陷入崩溃而不能自拔。他自己撰写了4500字的《董妃行状》，又命大臣为她作传，还破例追谥她为皇后，最后又让30名太监和宫女为她殉葬。但这一切都不能使他感情的创伤得到弥合，还昏天黑地不知死活。孝庄皇太后无法，只好派很多人天天看守着他。这时的顺治帝决意披缁山林，孑身修道，终于在十月初，请茆溪森为自己履行了净发仪式，准备到山西五台山当和尚。十月十五日，玉林谡第二次来到北京时，见茆溪森已给皇帝净了发，勃然大怒，当即命人取来干柴，要把茆溪森当场烧死。顺治帝只得向玉林谡表示自己愿意蓄发，不出家了。玉林谡又对顺治帝作了一番思想工作。他说：“若以人间礼法论，皇上应该永居皇位，这样上可以孝敬母后，下可以造福万民；若以世外之法论，皇上也应该永做君王，这样对外可以保护佛法，对内可以管理教内大事。”顺治帝听后觉得有理，便不非要出家不可了。但是，经过4个多月出世与入世的反复折腾，顺治帝本就虚弱的身体已支持不住了，到年底终于病倒了，很快就染上当时的不治之症天花。顺治帝让玉林谡为自己念经祈祷，又亲自把平日最亲昵的太监吴良辅送到法源寺剃度，作为自己的替身，但病情仍不断恶化。顺治十八年正月初六半夜，顺治帝自知势将不起，急命学士王熙、麻勒吉速到养心殿记录遗诏。王熙垂泪听命，在床前匆匆写下遗诏的第一段。这时顺治帝已疲惫不堪，王熙担心皇上支持不住，便奏请先将遗诏全部拟出，再呈皇上过目。顺治帝点头同意。王、麻二人到干清宫西朝房连夜起草了皇帝遗诏，又赶到养心殿请皇帝过目。顺治挣扎着将遗诏修改了三遍，天亮时才定稿。又挨过一天，初七半夜，顺治帝在养心殿崩逝。大清顺治皇帝为什么要出家当和尚?
为了女人！
顺治皇帝，即清世祖爱新觉罗·福临，是满族入关后的第一个皇帝。有关顺治皇帝的轶事传闻很多，关于他到五台山出家当和尚的传说更流传甚广。想必，大家都看过金庸笔下的《鹿鼎记》和梁羽生的《七剑下天山》，当中都有精彩描述。“想传，顺治十八年正月，顺治皇帝年方二十四岁，因宠妃董鄂妃之死郁郁不乐，厌宫廷生活，弃位出家来五台，康熙奉太皇太后之命来五台山找他父亲顺治……” 其实，上述有关顺治皇帝五台山出家的传说，都是不可信的。 顺治皇帝笃信佛教，尤其崇奉禅学，于是亦教宠妃董鄂妃拜佛参禅。董鄂妃聪慧好学，不久，便对佛学有了相当的造诣。于是，益受顺治宠幸。 顺治十七年（1660年），董鄂妃生了一个男孩，顺治皇帝非常高兴，准备立为皇太子继承皇位。不料，这个男孩只活了三个月便夭亡了。为此，董鄂妃伤悼成疾，于同年八月十八日，在承乾宫病逝，时年二十二岁。 对于董鄂妃的病逝，顺治皇帝悲痛欲绝。亲撰《董鄂后行状》的悼文，数千言长的悼词写得情词恳切，催人泪下。九月九日，根据董鄂妃的遗言，顺治按照佛教的葬仪，请当时的名僧茚溪和尚秉烛将董妃火化。 董鄂妃死后，顺治皇帝极其伤悼，因此便产生了出家为僧的念头。于是办完董鄂妃的丧事以后，顺治皇帝就请火化董鄂妃的茚溪和尚给自己剃了发。顺治皇帝落发的消息传开以后，茚溪和尚的师父玉林和尚大惊。一面于十月十五日赴皇城西苑万善殿劝阻顺治出家为僧，一面聚集徒众，声言要烧死茚溪。在这种情况下，顺治皇帝才取消了出家的念头。 但是，顺治皇帝终因忧伤过度，于第二年——顺治十八年（1661年）正月，病死在皇宫，享年二十四岁。距董鄂妃死尚不足半年。临死前，遗诏死后也同董鄂妃一样，请茚溪和尚秉烛火化。于是，在顺治死后百日时，顺治的尸体亦由茚溪和尚在景山寿皇殿前火化了。顺治皇帝与董鄂妃的骨灰，于康熙二年并葬于河北省遵化县清东陵之孝陵。 以上所述，《顺治皇帝御制董后行状》、《清实录》、《清史稿》、《茚溪语录》等史籍记载甚详，因此顺治皇帝是虽曾有意为僧，但却出家未遂。 事实上，顺治皇帝从未到过五台山，灵骨也并非安置在镇海寺。其子康熙皇帝先后五次“携蒙古诸王”朝拜五台山，根本目的在于利用五台山佛教“柔服蒙古”，并不是找什么父亲或游山玩水。所有关于顺治皇帝出家五台山的传说，虽说事出有因，但查无实据，因而它并不是历史事实。顺治皇帝最后当和尚了没？
根据可靠的记载，顺治想要在秀琳国师门下出家，但是国师不许。趁国师外出很长时间不在的时候，顺治在国师的徒弟门下剃度了，并且在京城某寺院居住。太后和大臣们天天去寺院请，但是顺治道心坚定，一直未回宫。后来秀琳国师回京，斥责了为顺治剃度的弟子，并且亲自劝顺治回宫，顺治无奈只好回去了，重新做他的皇帝。之后过了几年，顺治就驾崩了，葬在河北易县西陵。 所以顺治是当过和尚的，但是没有像野史说的那样去了五台山，更没有在寺院终老。
孝庄杀了顺治吗？史历上顺治是出家当和尚还是被杀？
顺治十八年（1661）正月初二，他安排吴良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式。归来的当晚即染上天花，发起高烧来。他预感病体沉重，势将不支，初六日深夜急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒吉入养心殿，口授遗诏。王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内，以初七一天的时间撰拟。一共三次进给皇上预览，皇帝三次亲自斟酌，刚到晚上才决定。 当夜，年仅二十四岁的顺治帝与世长辞了
顺治皇帝为何放弃皇位出家当和尚？
清朝入关后的第一位皇帝是爱新觉罗?福临，也就是顺治皇帝。根据清朝官方史书《清实录》的记载，顺治皇帝于顺治二十四年(1661年)因患天花而逝世，但是对于顺治皇帝的死因，民间却流传着另一种说法，就是顺治皇帝其实并没有驾崩，而是因为失去了一个女人而看破红尘，放弃江山社稷到五台山出家为僧。
公元1643年，皇太极在盛京(今沈阳)突然猝死，年仅6岁的福临登基继位，由其叔父摄政王多尔衮等人辅政，次年改元“顺治”。同年清军成功入关，满清确立了在全国的统治地位，所以顺治帝也就成为了满清入关之后的第一位皇帝。
说起顺治帝的继位，背后还有一段跌宕起伏的故事。由于皇太极死得很突然，没有留下任何遗嘱，所以当时诸王对于皇位都虎视眈眈，尤其是皇太极长子豪格和皇太极之弟多尔衮，论功绩或者论资历，两人都大有资格继承皇位。两人也从开始的暗斗到最后的明争，皇位之争愈演愈烈，致使朝中的火药味很浓，随时都可能擦枪走火。但是当时的满清正处在战争的紧要关头，如果斗争下去必然会全盘皆输，最后在两黄旗大臣的建议和双方的同意下，将皇位给皇太极的第九个儿子，年仅6岁的福临，正所谓“鹬蚌相争，渔翁得利”。
多尔衮虽然当不上皇帝，但是作为摄政王的他却是实际的掌权者。随着年龄的增长，顺治皇帝想摆脱自己的傀儡地位，但是当时的多尔衮手握大权，顺治帝也只能默默隐忍，直到顺治七年（1650年），多尔衮在喀喇城打猎时从马背上摔下而亡，这使得顺治能提前亲政，亲政后的顺治做的第一件事就是加强皇权，大大削弱了各诸王贝勒的权力，其中最重要一点就是禁止诸王圈地，甚至连北京城都不能随意出去。这个政策确实影响着整个清朝，在清朝200多年的历史中，没有发生像汉朝七王之乱，晋朝八王之乱，明朝靖难之役之类的皇家宗室夺权事件。所以刚亲政的顺治帝野心勃勃，确实想要做出一番丰功伟业。直到遇上了一个女人，少年天子竟然变得专情了起来，这个女人就是董鄂氏。
董鄂氏在顺治十三年(1656年)入宫，据史料记载，董鄂氏面容姣好，性格大方得体。刚进宫就得到顺治帝的注意，此后顺治帝对她便宠爱有加。董鄂氏进宫还不到三个月就被晋封为贤妃。过了短短一个多月后，顺治帝又以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃，位置仅次于皇后。如此快的升迁速度，在中国历史上实属罕见。由此可见顺治帝对她的深爱程度。
但是天有不测风云，只过了短短四年，董鄂妃却英年病逝，年仅22岁。董鄂妃的逝世使顺治帝的精神几乎崩溃，天天痛不欲生，哭得死去活来，整整四个月不上朝，按照礼制，皇后去世罢朝也就五天而已，整整四个月不上朝在整个清朝史上是绝无仅有的。
清朝的大量民间史书中明确记载着，顺治帝在经历最心爱的人去世这一打击下，原本就沉迷于佛事的他悲观厌世，遁入空门，到五台山当和尚，以求精神上的解脱。不过在清朝的各种官方书籍中，关于顺治的死因全部都是记载是因病去世的。所以顺治到底有没有出家也成了清朝历史上四大疑案之一。