史记项羽本纪赏析，史记中<项羽本纪>的赏析

史记中<项羽本纪>的赏析

《项羽本纪》集中全力，运用多种手法，塑造了项羽这一悲剧英雄形象。首先是精心选取重大而典型的材料，在军事、政治斗争的风云中来刻画人物。江东起兵、巨鹿之战，突出他作为起义军首领，在反秦、灭秦过程中的军事才干、勇武精神和叱咤风云的英雄气概；鸿门宴突出其憨直和粗疏寡谋，垓下之围和乌江自刎，突出其英雄末路之悲。与此同时，作者又极善通过典型细节和一些具体的描绘来展示人物的性格，如观秦始皇游会稽时脱口而出的“彼可取而代也”；鸿门宴上在刘邦向他道歉时，他说“此沛公曹无伤言之”；垓下被围时向老农问路；自刎前不肯渡乌江及对王翦说“吾为若德”等；除了通过人物言行之外，文章也重视人物心理的描写与刻画，如垓下被围、四面楚歌、悲歌别姬，充分表现了他内心的矛盾和痛苦。项羽既是个叱咤风云的悲剧英雄，又是一位仁慈爱人的有情有义的首领。在他身上，集中体现了刚中带柔，柔中带刚，刚柔相济的性格和“真善美的人生境界”。

古文翻译《史记·项羽本纪》

秦二世元年七月，陈涉等人在大泽乡起义。这一年九月，会稽郡守殷通对项梁说“江西都起义了，这也是上天灭亡秦朝的时候。我听说先发则能制人，后发则为人所制。我想发兵，派你和桓楚带领。”当时桓楚逃亡在湖泽之中。

项梁说：“桓楚亡匿在外，人们不知道他的下落，只有项籍知道。”项梁走出来，吩咐项籍持剑在外面等候。项梁又走进去，与郡守一块儿坐着。项梁说：“请允许我叫项籍进来，让他接受命令召回桓楚。”郡守说：“好吧。”项梁招呼项籍进来。

不一会儿，项梁使眼色给项籍说：“可以行动了！”于是项籍拔出剑来砍掉了郡守的脑袋。项梁拿着郡守的脑袋，身上系着郡守的官印。郡守的侍从护卫大为惊慌，一片混乱，项籍杀死了百十来人。全府中的人都慌惧畏服，没有人敢动手反抗。

项梁就召集昔日所熟悉的有胆识的府吏，把所要做的起兵反秦这件事情向大家讲清楚，于是征集吴中士卒起义。派人搜罗下属各县丁壮，得到精兵八千人。项梁安排吴中豪杰为校尉、候、司马。

有一人没有得到任用，自己去向项梁申述。项梁说：“前些时候有一丧事，让你主办一件事，你不能办，因此不任用你。”于是大家都很佩服项梁。项梁为会稽郡守，项籍为裨将。镇抚下属县邑。

原文：十二本纪·项羽本纪（节选）

西汉：司马迁

秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，後则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。

梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴籍曰：“可行矣！”於是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慴伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。

使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。有一人不得用，自言於梁。梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。於是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。

扩展资料：

赏析：秦二世的残暴腐朽，给人民造成了无穷无尽的灾难。大泽乡陈胜揭竿而起，各地纷纷响应，我国历史上第一次大规模农民起义的烈火迅猛地燃遍全国。项羽，就是在这场轰轰烈烈的农民大起义中涌现出来的一位英雄，一个悲剧式的英雄。

他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩；但在推翻秦朝统治以后，他目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，加之烧杀破坏，终于丧失民心，军败身亡。

《项羽本纪》就是通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。他是英雄，也是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。

《项羽本纪》以描绘项羽这一人物的形象、刻划这一人物的性格为主，同时也生动地叙写了战争。披卷读之，既可以闻见战场上的血腥，听到战马的嘶鸣和勇士们的猛吼，又可以看见项羽披甲持戟，嗔目而叱，大呼驰下，溃围，斩将，刈旗的神态与身影。

《项羽本纪》正是在广阔的历史背景下写人，在写人的过程中写战争，二者相得益彰。战争因人物而生动、壮观，人物因战争而更显生动、奇伟。

《项羽本纪》在刻划人物性格方面，运用了多种艺术手法。项羽少时的粗疏学浅，长大以后的勇力过人，只是略略几笔带过，直到消灭秦军主力、扭转战局的巨鹿大战，破釜沉舟，威震诸侯，也还只是从侧面用笔，通过写诸侯军的观望、恐惧、畏服，把一个铁骨铮铮的八尺大汉顶天立地地展现在读者眼前。

在进行粗线条的钩勒，有意地夸张了整体之后，司马迁便抓住了几个点睛处，工笔细描，刻意求精。鸿门宴场面的极力铺排，垓下之围悲剧气氛的纵笔渲染，乌江自刎时神态的精雕细刻，都写得活灵活现，有形有神，有言有情，形与神、言与情融合一体。

作者简介：司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

史记 项羽本纪 鉴赏

文似看山不喜平。过多的重复无疑会使文章显得平弱无奇，难以卒读。特别是叙事性文章，情节的重复会让读者产生心理上的懈怠和厌烦之感，乃为文之大忌。然而在《史记·项羽本纪》中，司马迁安排事件、描写场面和人物语言时，却有意无意地多次重复，但读者却毫无厌烦之感。这是因为他的重复并非简单的重复，而是在重复中求得变化，同中有异，异中有同，使得读者如徐行于盘山道上，在两边似曾相识的风景中，不断体会到发现新天地的喜悦。

　　这种相似情节的呼应首先表现在篇与篇之间。比如，在文章开头部分，写项羽看到秦始皇出巡的盛大场面时说：“彼可取而代也！”而在《高祖本纪》里，刘邦在咸阳看到秦始皇时，“喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”同样是志向远大，两人性格却截然不同：一个是心直口快，又稍嫌鲁莽少谋，一个是艳羡富贵，形之于色。性格的不同之中又可见年龄、出身的影响。项羽这一年二十四岁，刘邦长项羽二十四岁，说此话时至少已三十六岁。所以一个是少年气盛，一个则稳重谨慎。项氏“世世为楚将”，项羽身世辉煌，从小是见过大世面的。楚国的灭亡又在他心里种下了仇恨秦的种子，这棵植物在其叔父项梁的浇灌下正在茂盛成长；他与项梁虽然此时已流落异乡，但很快就以自己的才能慑服了吴中子弟，站稳了脚跟，这使得项羽“才气过人”得到了现实证明。于是，在项羽眼里，秦始皇也就算不了什么，他想要并且相信自己能取而代之。而对刘邦这个从未见过如此盛大场面、缺乏显赫的家族背景、对自己才能又不特别自信的下层官吏来说，除了惊叹羡慕之外，恐怕就是对自己卑微地位的些许不满了。《陈涉世家》中的陈涉也说：“王侯将相宁有种乎？”则又是一个不愿死于秦的严刑苛法的戍卒愤怒的呐喊。由于地位更加卑贱，其时处境更为危困，情绪也更见激烈。

　　在本篇之中，此种情节的相似也是屡见不鲜。比如，“杀会稽守”与“杀宋义”过程完全相同：“籍遂拔剑斩守头”，“项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头”。但在这主体相同之外，又存在着更多枝节的不同。在杀会稽守事件中，起主导作用的是项梁，从事前预谋到事后收拾局面，都是他一手操办，而项羽除了听从项梁的安排杀人之外，更无作为。到了杀宋义时，项梁战死，项羽已然在战斗中、在长时间的痛苦思索中成熟起来。在忍耐了宋义“四十六日”不进兵去解钜鹿之围后，他实在是忍无可忍了，就去找宋义建言。他先用好言催宋义进军救赵，被宋义用欲坐观秦赵斗然后收渔人之利为由拒绝，后又受到宋义旁敲侧击的警告和威胁，心中的不满已将要爆发。但他并没有意气用事，马上发作，而是先去作士卒的思想工作。他说：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承！且国兵新破，王坐不安席，扫境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。”这段话最能见项羽并非宋义所讥笑的那种只会“披坚执锐”、不能“坐而运策”的一介武夫。也很便捷地证明了宋义缺乏知人之明，根本没有认清对手的本来面目，他的悲剧下场是自己造就的。项羽这段话的高妙在于，先摆出宋义的行动与这次出兵目的的明显矛盾，即从大义上否定了宋义。士卒最关心的是生活待遇问题，他就摆出宋义饮酒高会而士卒却“食芋菽”的事实，很容易煽动起不满情绪。接着，他从秦赵双方悬殊的实力分析了宋义欲“承其敝”不可能，句句在理。再下来，他说到怀王对宋义的信任及救赵是否成功关系到国家安危。最后得出结论：宋义“非社稷之臣”。那么诛杀宋义就是理所当然的事了，但他并不说破，只是将事实两两对比，点到为止。这一番话很好地完成了对士卒的思想策反，又丝毫未透露要杀宋义这个军事机密。分寸把握得恰到好处。杀宋义后，他“出令军中曰：‘宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之’”，“使人追宋义子，及之齐，杀之”，再“使桓楚报命于怀王”。考虑之周密，态度之从容，手段之老辣，比起项梁在杀会稽守事件中的表现来，也是有过之而无不及了。

　　会稽守和宋义被杀后，诸将的反应同样是“皆慑服”，但也有区别。杀会稽守后，其手下目睹项羽又“击杀数十百人”，所以“一府中皆慑服，莫敢起”；杀宋义后项羽并没有再杀人，“诸将皆慑服，莫敢枝梧”。前者的恐惧感显然要强烈得多。而且，后者很快就从恐惧中清醒过来，意识到自己的靠山已倒，且无可挽回，于是马上转向项羽，“皆曰：‘首立楚者，将军家也。今将军诛乱。’乃相与共立羽为假上将军。”而在前文中，这些人“皆属宋义，号为卿子冠军”。两相比较，司马迁对于那种见风转舵、趋炎附势的小人的讽刺与厌恶，就在不言之中了。

　　这种在同中求异的手法最精彩的还是表现在垓下之围中。作者写项羽前后四次被围，有详有略，有同有异。同是写双方力量对比的悬殊，第一、二次都明确交待双方士兵数目，第三次只说项羽“亡其两骑耳”，第四次因其悬殊更加厉害，反而不提。同是写斩将杀敌的经过，第一次突围是夜里潜行，未和敌方发生正面冲突，就只一笔带过，并未展开。第二次是马上作战，实际上是项羽第一次同汉军正面厮杀，士气正旺，因而“大呼驰下”，杀得“汉军皆披靡，遂斩汉一将”，多么轻而易举；尤其是面对追兵，“项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”，又照应了前文中项羽与楼烦的交战。楼烦“善骑射”，“楚挑战三合，楼烦辄射杀之”，但项王一出场，连出手都不用，只“瞋目叱之”，正要射项王的楼烦就“目不敢视，手不敢发，遂走还而入壁，不敢复出”——真是神勇无比啊！除了《三国演义》中在长坂坡“睁圆环眼”，“厉声大喝”,就使得“曹操见如此气概，颇有退心”,而“曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下”的猛张飞之外,恐怕再也没有人可以与之相比了。第三次也是马上作战，“项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人”，已稍显疲劳。第四次是“持短兵接战”，“独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创”。一次比一次更加艰难费力，更加像临死前的绝望挣扎。

　　在四次突围中都插入了项羽与他人的对话，也各不同。第一次详写别姬时慷慨悲歌，第四次详写赠马，既情深意长，又充满英雄末路的悲哀，共同完成了对项羽这个悲剧英雄充满人情味的另一个性格侧面的刻画。但虞姬是他深爱的女人，在即将永别的关头，项羽这个盖世英雄再也无法控制住自己的感情闸门，只放任感情自由奔淌。而赠马时面对的却是一个并不熟悉的第三者，失败的结局已然清晰，因而他显得温情脉脉的同时又冷静而克制。第二次详写项王对手下人发表“最后一次演讲”，其中出现了一组对仗句“所当者破，所击者服”，“天之亡我，非战之罪也”反复两次，“诸君”反复三次,浓烈地渲染出项羽对自己骁勇善战的绝对自信和骄傲。第三次只写项王问其骑曰：“何如？”得意之态清晰可见。前后照应的两段话表现出人物同样的心理性格，详略却如此悬殊，别有一种奇峭美。第四次写项羽与亭长的对话，再一次强调“天之亡我”，并因此拒绝了亭长渡他过江的要求，最后下定了必死的决心。三段对话，都既可见项羽至死不悟自己失败的原因，一味逞强争胜，又可见其虽一开始就“自度不得脱”，但又有一个从想侥幸逃脱到最终绝望的心理变化过程。第二次被围之前插入田父绐项羽，第四次插入亭长接应项羽，不仅可见不同的人对项羽的不同态度，也使故事情节增加了变数，更加曲折动人。这种同中有异，异中又有同的情节，一般人写来最容易失之简略，或流于雷同，而作者写来却详略有度，变化多端，显得从容不迫，游刃有余，表现出来的高超的技巧和深厚的功力不能不令人叹为观止。

　　“杀会稽守”与“杀宋义”、垓下之围中的这种情节的呼应是以同一人物为主线展开的，文中还有许多不同人物之间的情节呼应。比如,彭城之战后，汉王请和，欲割荥阳以西为汉，以东为楚，项王欲听之，范增阻止说：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”到了垓下之围前，楚汉相约以鸿沟为界分疆而治，汉王欲西归，张良、陈平说曰：“汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓养虎自遗患也。”两段话基本意思相同，而详略却相差甚远。范增的话都用四字一句的短句，十分简略，语气冷淡生硬，表现出他一方面不愿白白错过消灭刘邦的好机会，不能忍住不说；一方面又对项羽在鸿门宴上放虎归山做法不满的心理状态。这就既照应了前文骂项羽“竖子不足与谋”，又为接下来项羽中反间计、他怒而离开埋下伏笔。而张良和陈平的话不像范增那样只硬梆梆地摆出观点、一幅你爱听不听的样子，而是多用长句，语气热情而诚恳，有一个详细的说理过程：先说己方的优势是地广人多，而对方却是“兵罢食尽”，因而可趁此良机消灭对手。再从反面假设，用“养虎为患”的俗语指出“弗击”的后果。两相比较，范增的性格褊躁，感情用事，张良、陈平的析理精细，循循善诱，就跃然纸上了。

　　再比如，文中还写了章邯、项羽、刘邦这三个不同军事集团领导人物的“泣”：

　　已盟，章邯见项羽而流涕，为言赵高。

　　项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

　　汉王为发哀，泣之而去。

　　同样是哭，用语并不相同，而由这不同便透露出人物泣时的不同心理。三者之中，刘邦最假，打了八年仗的强大对手终于不可思议地被自己消灭了，恐怕梦里都会笑醒的，怎么还会泣？只是为了给公众一个仁爱的形象而秀罢了！章邯是真假参半。他在战场上为秦卖命，先消灭了陈涉军，又在定陶之战中大败项梁，战功赫赫，但阴险的赵高专权使他时时提心吊胆，“战能胜，高必疾妒吾功；战不能胜，不免於死”。他进退两难，在钜鹿之战后他不得不选择了向对手投降，怎能不满腹的委曲、怨恨和羞辱？因而他的“泣”有真的一面。但是，接受他投降的项羽却正是死于他手的项梁的亲侄，他就不能不替自己的性命担忧。男儿有泪不轻弹，男人的泪也就能产生更强的冲击力。果然，项羽这个直率豪爽的男人就不好意思再追究他的杀自己叔父的责任了，后来还封他为雍王。章邯的戏演得很成功。项羽的泣是最真的。一生英雄，最终却败给了无赖刘邦，他想不通；他清楚地意识到败得如此彻底，连心爱的女人也得抛下了，他心不甘，然而又绝望。司马迁为这三人用的词分别是“泣”、“流涕”、“泣数行下”，字数的多少就显示了情感的真伪程度。在项王之泣后又加上“左右皆泣，莫能仰视”，进一步渲染悲剧气氛，我们从中就能体会出他心中汹涌的对这个人物浓烈的同情。

　　这种同中求异，复中见变的手法，在结构上可以使文章前后钩连，浑然一体。在情节安排上可以使读者有一种回旋往复之感，并对其中变化的部分更为敏感。在人物形象塑造上，对于不同人物能表现出其共性与个性，对于同一人物又能表现出其性格的稳定性和发展性。在本篇中，司马迁运用此种手法可谓达到了出神入化的境界，既显构思谋篇的精心巧妙，又不露斧凿之痕，令人叹服。

史记项羽本纪“太史公曰”内涵 ？

太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

译文：

太史公说：我从周生那儿听到过，说是“舜的眼睛有两个瞳仁”。又听说项羽也是双瞳仁。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。待到项羽放弃关中要塞而眷恋楚地，放逐义帝而自立为王，反怨恨王侯们叛离了他，这就说不过去了。以功自负，强逞个人智慧而不效法古人，认为自己干的是霸王的事业，想凭着武力征讨来谋夺、统制天下，五年的时间便丢掉了国家政权，自身也死在东城，还不醒悟，又不自我责备，这就大错特错了。却说什么“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，这难道不荒谬吗？

《项羽本纪》是《史记》十二本纪之一。它记述了项羽一生的经历及其成败的关键，歌颂了项羽的英勇善战和他在灭秦过程中的功勋，揭示了他性格上的缺点和政策上的失误，充分地表现了他这个悲剧人物的主要特征。同时，也勾画出了秦汉之际错综复杂的政治斗争形势。

篇末司马迁的评论概括论述了项羽的功过是非和失败原因。项羽迅速崛起，秦亡以后分封王侯，颁布政令，自号霸王，史未曾有。但他以功劳自负，要以武力统治天下，终至失败。

回答者： 树叶的叶开 - 助理 三级 11-9 17:48

太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

译文：

太史公说：我从周生那儿听到过，说是“舜的眼睛有两个瞳仁”。又听说项羽也是双瞳仁。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。待到项羽放弃关中要塞而眷恋楚地，放逐义帝而自立为王，反怨恨王侯们叛离了他，这就说不过去了。以功自负，强逞个人智慧而不效法古人，认为自己干的是霸王的事业，想凭着武力征讨来谋夺、统制天下，五年的时间便丢掉了国家政权，自身也死在东城，还不醒悟，又不自我责备，这就大错特错了。却说什么“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，这难道不荒谬吗？

《项羽本纪》是《史记》十二本纪之一。它记述了项羽一生的经历及其成败的关键，歌颂了项羽的英勇善战和他在灭秦过程中的功勋，揭示了他性格上的缺点和政策上的失误，充分地表现了他这个悲剧人物的主要特征。同时，也勾画出了秦汉之际错综复杂的政治斗争形势。

篇末司马迁的评论概括论述了项羽的功过是非和失败原因。项羽迅速崛起，秦亡以后分封王侯，颁布政令，自号霸王，史未曾有。但他以功劳自负，要以武力统治天下，终至失败。

史记 项羽本纪全文翻译

翻译：

项羽的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。夜晚，听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗？不然，为什么汉军中楚人这么多呢？”项羽连夜起来，到军帐中喝酒。

回想过去，有美丽的虞姬，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬你怎么办！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。

项羽泪流数行，身边侍卫也都哭了，谁也不能抬头看项羽了。于是项羽跨上战马，部下壮士八百多人骑马跟随，当晚从南面突出重围，纵马奔逃。天亮的时候，汉军才察觉，就命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击项羽。项羽渡过淮河，能跟上项羽的骑兵只有一百多人了。

项羽走到阴陵时，迷路了，向一农夫问路，老农骗他说：“往左拐。”项羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被汉军追上了。项羽又率兵向东走，到了东城的时候，只剩下二十八个骑兵了，而追击的汉军骑兵有几千人。

项羽自己估计这回不能逃脱了，对手下骑兵说：“我从起兵打仗到现在已经八年了，亲身经历七十余次战斗，从没有失败过，所以才称霸天下。但是今天却终于被困在这里，这是上天要我灭亡，不是我用兵打仗的错误啊。

我今天当然是要决一死战，愿为大家痛快地打一仗，定要打胜三次，为各位突出重围，斩杀汉将，砍倒帅旗，让各位知道这是上天要亡我，不是我用兵打仗的错误。”于是就把他的随从分为四队，朝着四个方向。

汉军层层包围他们，项羽对他的骑兵说：“我再为你们斩他一将。”命令四队骑兵一起向下冲击，约定在山的东面分三处集合。于是项羽大声呼喝向下直冲，汉军都溃败逃散，果然斩杀了汉军一员大将。

这时赤泉侯杨喜担任骑兵将领，负责追击项羽，项羽瞪眼对他大喝，赤泉侯杨喜连人带马惊慌失措，倒退了好几里。项羽同他的骑兵在约定的三处会合。汉军不知道项羽在哪一处，便把军队分成三部分，重新包围上来。

项羽就冲出来，又斩了汉军的一个都尉，杀死百余人。再一次集合他的骑兵，发现只不过损失了两个人，便问他的随骑道：“怎么样？”骑兵们都佩服地说：“真像您说的那样！”这时候，项王想要向东渡过乌江。

乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说："江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。"

项王笑了笑说："上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？"

于是对亭长说："我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。"命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。光项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。

项王回头看见汉军骑司马吕马童，说："你不是我的老相识吗？"马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是指给王翳说："这就是项王。"项王说："我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就把这份好处送你吧！"说完，自刎而死。

王翳拿下项王的头，其他骑兵互相践踏争抢项王的躯体，由于相争而被杀死的有几十人。最后，郎中骑将杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各争得一个肢体。五人到一块把肢体拼合，正好都对。

因此。把项羽的土地分成五块；封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅（niè，聂）阳侯。

原文：

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。於是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。

项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。

然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，原为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四乡。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。

於是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。

乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长 义船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”

项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。

独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。

最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。

此文出自西汉·司马迁《史记》《项羽本纪》

扩展资料

写作背景：

《项羽本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。

《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。项羽既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。

作者简介：

司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨著之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。

而在《史记》中，“本纪”所记录的大都是皇帝，其中项羽并没有成为皇帝，司马迁把他归入“本纪”则表现了对项羽的尊重。

司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。

史记 项羽本纪中的精彩段落

　　《巨鹿之战》

　　项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遗当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。

　　章邯军棘原，项羽军漳南，相持未战。秦军数却，二世使人让章邯。章邯恐，使长史欣请事。至咸阳，留司马门三日，赵高不见，有不信之心。长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。欣至军，报曰：“赵高用事于中，下无可为者。今战能胜，高必疾妒吾功；战不能胜，不免于死。愿将军孰计之。”陈馀亦遗章邯书曰：“白起为秦将，南征鄢郢，北坑马服，攻城略地，不可胜计，而竟赐死。蒙恬为秦将，北逐戎人，开榆中地数千里，竟斩阳周。何者？攻多，秦不能尽封，因以法诛之。今将军为秦将三岁矣，所亡失以十万数，而诸侯并起滋益多。彼赵高素谀日久，今事急，亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责，使人更代将军以脱其祸。夫将军居外久，多内隙，有功亦诛，无功亦诛。且天之亡秦，无愚智皆知之。今将军内不能直谏，外为亡国将，孤特独立而欲常存，岂不哀哉！将军何不还兵与诸侯为从，约共攻秦，分王其地，南面称孤；此孰与身伏斧⑤质，妻子为戮乎？”章邯狐疑，阴使候始成使项羽，欲约。约未成，项羽使蒲将军日夜引兵渡三户，军漳南，与秦战，再破之。项羽悉引兵击秦军纡水上，大破之。

　　《鸿门沛公旦日从百馀骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有隙。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以生此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东而坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉珏以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙，樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣，臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士，能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如不恐胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐！”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

　　宴》

史记.项羽本纪的翻译

项籍是下相人，字羽。开始起兵时二十四岁。他的叔父是项梁，项梁的父亲就是楚将项燕，被秦将王翦所杀的那个人。项氏世代为楚将，封于项，所以姓项氏。项籍小时候，学习认字写字，没有学成。放弃了学字，改学击剑，又没有学成。项梁很生他的气。项籍说：“字只不过用来记记姓名而已。剑也只能抵敌一人，不值得学，要学能抵抗万人的。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，粗略地知道了兵法大意，但又不肯认真学完。

项梁曾因栎阳罪案受到牵连，就请蕲县狱掾曹咎写信给栎阳狱掾司马欣，因此事情得到了结。项梁杀了人，和项籍到吴中躲避仇家。吴中有才能的士大夫都比不上项梁。每当吴中有大规模的繇役和丧葬，项梁常常主持办理，暗中用兵法部署调度宾客和子弟，因此了解了每个人的能力。秦始皇帝巡游会稽，渡过浙江，项梁和项籍一同去观看。

项籍说：“那个皇帝，我可以取而代之。”项梁捂住他的嘴，说：“不许胡说八道，当心全族要杀头啊！”项梁因此觉得项籍不同于一般人。项籍身高八尺有余，力能举鼎，才气过人，吴中子弟都已经敬畏他了。

太史公说：我听周生说“舜的眼睛大概是两个瞳孔”，又听说项羽也是两个瞳孔。项羽难道是舜的后裔吗？为什么兴起得这么迅速啊！秦朝政治腐败，陈涉首先发难，豪杰蜂起，相互争夺，不可胜数。然而项羽毫无凭借，乘势起于民间，三年时间，就率领五路诸侯军消灭了秦朝，分割天下，封王建侯，政自己出，号为“霸王”，虽然没有始终保持他的地位，但近古以来，还未曾有过这样的事情。

等到项羽放弃关中，怀恋楚地，放逐义帝而自立为王，抱怨王侯背叛自己，这时已经难以控制局势了。自我夸耀功勋，逞一己私智，不效法古人，以为创立霸王的事业，需要用武力来经营天下，终于五年时间覆灭了他自己的国家，身死东城，还没有觉悟，不自我谴责，这就不对了。竟然用“上天灭亡我，不是我用兵打仗的过错”为借口，难道不是太荒谬了吗！

原文：

项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封於项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇於吴中。

吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。

太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。

及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

此文出自汉·司马迁《史记·项羽本纪》

扩展资料

写作背景：

《项羽本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。

司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨著之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。而在《史记》中，“本纪”所记录的大都是皇帝，其中项羽并没有成为皇帝，司马迁把他归入“本纪”则表现了对项羽的尊重。

司马迁创作的《史记》比较广泛地传播流行，大约是在东汉中期以后。东汉朝廷也曾下诏删节和续补《史记》。《后汉书·杨终传》云，杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”。表明东汉皇室依然不愿全部公开《史记》，只让杨终删为十多万字发表。被删后仅十余万言的《史记》，在汉以后即失传，以后一直流传的是经续补的《史记》。

《史记。项羽本纪》读后感800字

　　读后感：800字作文:《史记·项羽本纪》

　　翻看《项羽本纪》，不知怎么，心中有一种感动。仿若穿越时空界限，将项羽的影投在了心中。依稀看见那个时代的残血夕阳……

　　项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华，他的传奇让人觉得刘邦、韩信只能做乱世的配角。

　　在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯，我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马，楚军的呐喊响彻云霄，看书从未有过这样真实的感觉，不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中。钜鹿是他的一个起点，那时起，他注定是楚人的骄傲，“楚虽三户，亡秦必楚。”的誓言在项羽的振臂间得到应验。

　　面对危难，置之死地而后生，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样。

　　四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华，只是这个终点注定成为楚人的遗憾。霸王别姬不免英雄气短，儿女情长，四面楚歌，重重之围，项羽在诸侯的眼皮下率众突围，也只有项羽才有这份胆气。二十八骑的东城决战，尽显英雄霸气，这是只有他才有的自负，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”却没有了“力拔山兮气盖世”所有的霸气，若非如此，那一天的夕阳也必将是血染的。

　　乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边，他的血流进乌江，让这江水有了灵魂，江水的咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈……

　　舍生取义是项羽离开乱世的方式，自负毁了一切是项羽留下的警示。

　　乌江流水，历史在那里留下最耀目的一笔，也留下项羽的遗憾，项羽让我有了许多的感受，不知是感动多于惋惜亦或是惋惜多于感动，总认为他不该如此消亡，他不该龙袍加身，九州方圆自在民心。他的身旁有热血的江东子弟，有虞姬，有乌骓，他本可骑马追风。他的自负让人羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。

　　安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。

　　一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。

　　《史记·项羽本纪》读后感

　　羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。

　　安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。

　　一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华 .