宇文泰，

南北朝宇文泰及他儿子们的资料

宇文泰（507年—556年），字黑獭（一作黑泰），代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑宇文部后裔，汉化鲜卑人，南北朝时期西魏杰出的军事家、改革家、统帅，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者，史称周文帝。

北魏末年六镇起义中，宇文泰随父宇文肱加入鲜于修礼的起义队伍。起义被尔朱荣镇压后，宇文泰成为其部将贺拔岳麾下。永安三年（530年），孝庄帝杀尔朱荣，但军权仍然操在尔朱氏手中。不久，尔朱氏败灭，高欢位居丞相，并由此掌权。宇文泰跟从贺拔岳入定关陇。永熙三年（534年）北魏孝武帝因为与高欢关系失和而西奔长安，投靠宇文泰。宇文泰被授为大丞相。同年十二月宇文泰杀孝武帝，立元宝炬为帝，是为西魏，都长安。从此宇文泰专制西魏朝局长达二十二年，宇文泰掌权期间，对内团结各方，澄清政治，建立府兵制，以扩大兵源。形式上采取鲜卑旧八部制，立八柱国。对外立足关陇，争战东魏，蚕食南梁。奠定了其身后关陇政权一统天下及隋唐王朝强盛的基础。

大定二年（556年），宇文泰去世。后追尊为文王，庙号太祖，武成元年（559年）追尊为文帝，号其墓为成陵。宇文泰死后次年，其侄宇文护迫西魏恭帝禅让，由宇文泰子宇文觉即位天王，建立北周。

儿子

明帝宇文毓，母亲是夫人姚氏。

宇文毓（534年—560年5月30日），即北周明帝，小名统万突，代郡武川人，北周文帝宇文泰庶长子，母姚夫人[1]，南北朝时期北周第二位皇帝，556年―560年在位。

大统十四年（548年），封宁都郡公。累授大将军，镇守陇右。556年，孝闵帝宇文觉践祚，进位柱国、岐州刺史等，在地方治理很有政绩，深受百姓感激。次年九月，宇文护废黜孝闵帝，迎宇文毓继位。武成元年（559年），宇文毓以称王不足以威天下，故改称皇帝，建元武成。武成二年（560年），宇文毓被宇文护派人毒死，时年二十七岁，谥号明皇帝，庙号世宗，葬于昭陵。

宋献公宇文震。

宇文震（？―550年），字弥俄突，北周文帝宇文泰次子，生母不详。宇文震自幼机敏颖悟，十岁时，能朗读《孝经》、《论语》、《毛诗》。后来与哥哥宇文毓一块向卢诞学习《礼记》、《尚书》。大统十六年（550年），封武邑公，食邑二千户。娶西魏文帝元宝炬的女儿，同年去世。保定元年（561年），追赠使持节、柱国大将军、少师、大司马、大都督、青徐等十州诸军事、青州刺史，晋封宋国公，食邑增至一万户。没有儿子，以宇文毓第三子宇文实承袭。

孝闵帝宇文觉，母亲是文皇后元氏。

宇文觉（542年―557年），即北周孝闵帝（557年在位），字陀罗尼，代郡武川（今属内蒙古）人，周文帝宇文泰第三子，母为元皇后（北魏孝武帝元修之妹冯翊公主）[1]，南北朝时期北周第一位君主（当时称天王），但实际上是权臣宇文护拥立的傀儡。

宇文觉七岁（一说九岁）时，被封为略阳郡公。西魏恭帝三年（556年）三月，拓跋廓命宇文觉为安定公世子；四月，拜为大司马。十月，宇文泰过世，由宇文觉继承太师、安定公等官爵。十二月，拓跋廓又下诏以岐阳之地封宇文觉为周公

周武帝宇文邕，母亲是姬叱奴氏。

齐炀王宇文宪，母亲是妃达步干氏。

卫剌王宇文直，母亲是姬叱奴氏。

赵僭王宇文招，母亲是姬王氏，大象二年（580年）被杨坚诛杀。

谯孝王宇文俭，宣政元年（578年）去世。

陈惑王宇文纯，大象二年（580年）被杨坚诛杀。

越野王宇文盛，大象二年（580年）被杨坚诛杀。

代奰王宇文达，母亲是姬张女毕，大定元年（581年）被杨坚诛杀。

冀康王宇文通，天和六年（571年）去世。

滕闻王宇文逌，大定元年（581年）被杨坚诛杀。

女儿

第五女，襄阳公主，嫁窦毅，生唐朝太穆皇后。

某女，宇文皇后，西魏废帝元钦皇后。

某女，义安公主，嫁李弼子李辉。

某女，顺阳公主，嫁隋文帝弟滕王杨瓒。

某女，平原公主，嫁于翼。

某女，永富公主，嫁史雄。

某女，封号不详，嫁贺拔岳子贺拔纬。

某女，封号不详，嫁若干惠子若干凤。

某女，封号不详，嫁赵贵之子赵永仁。

某女，西河公主，嫁刘昶。

某女，义归公主，嫁海州刺史李基。

某女，襄乐公主，嫁韦世康。

某女，宜都公主，嫁梁睿。

拓展资料：

据《周书·文帝本纪》载：宇文泰死后，于西魏恭帝三年（556年）冬葬在成陵。[50]《周书·皇后列传》载：元皇后（冯翊公主）死后与宇文泰合葬。[56]《关中胜迹图志》载：文帝成陵“在富平县凤凰山南”。经考察在今富平县宫里乡宫里小学院内。南距富平县城11公里，东距宫里镇政府170米。地理坐标东经109°081′，北纬34°51′，海拔高度530米。周边坡形地带，原封地因陵周边历代居住建宅无法考证。

清乾隆四十一年（1176年），陕西巡抚毕沅为文帝成陵题写陵碑。1956年4月29日，富平县人民委员会公布成陵为县级文物保护单位。1996年4月20日，成陵被陕西省人民政府公布为第三批省级重点文物保护单位。

陵冢高12米，周长142.8米。冢上植有松柏杂树，郁郁葱葱。冢前有清毕沅立的石碑一通，保存完好。另有北宋开宝六年（973年）立的“大宋新修后太祖文皇帝庙碑”残石，现存。[57]

参考链接：

百度百科-宇文泰

宇文泰是李世民外曾祖父吗，为什么

北周文帝宇文泰第五女，北周武帝之姐襄阳长公主是窦毅的妻子。窦毅第二女窦氏嫁唐高祖李渊，生子李建成、李世民、李玄霸、李元吉和女平阳公主。

宇文护和宇文泰是什么关系

宇文护和宇文泰是叔侄关系，宇文护是宇文颢的第三个儿子，宇文护的父亲宇文颢是宇文泰的兄长，所以宇文护是宇文泰的侄子。

扩展资料：

1、宇文护（513年-572年4月12日）， 字萨保，代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑族。北周文帝宇文泰之侄，邵惠公宇文颢第三子。南北朝时期北周权臣。

宇文护在公元557年到560年的短短三年多时间里，先后杀死了西魏恭帝元廓，以及北周的闵帝宇文觉和明帝宇文毓三个皇帝，成为中国历史上唯一一位杀死过最多皇帝的人。

2、宇文泰（507年—556年），字黑獭（一作黑泰），代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑宇文部后裔，汉化鲜卑人，南北朝时期西魏杰出的军事家、改革家、统帅，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者，史称周文帝。

宇文泰一生，正处在由乱到治的历史转捩点，他能够在纷繁复杂的历史条件下，观时而变，顺乎历史发展的潮流，终至取威定霸，转弱为强，南清江汉，西克巴蜀，北控沙漠，奠定了北周王朝之基础。

他在位时所颁行的兵制、选官之法等等更是开隋唐政治制度之渊源，宇文泰的功业可谓盛矣，堪称是中国历史上继孝文帝元宏之后的又一位鲜卑族杰出的人物。

参考资料：

百度百科-宇文泰

百度百科-宇文护

宇文泰问计苏绰，有真实历史典故吗？寻出处。

假的，后人杜撰。这段对话与苏绰其人生平言行相去甚远。曾经在国内各网络媒体上，广泛流传的宇文泰与苏绰“用贪官与反贪官”（又称具官论）的对话故事，并说此段对话出自《北史卷六三·苏绰传》。

其实，很容易查到《北史卷六十三》，是赵煚和元寿十四个人物的合传，其中并无苏绰，也无“苏绰传”，更没有这段对话的记载。然而，在《周书-苏绰传》里，倒是记载了宇文泰与苏绰两人谈论通宵，但并未记载具体对话内容。下面这段文字，虽然有托名之嫌，但的确很有道理。

有苏绰者，(《北史》有传，见卷六三) 深谙治 国之术，孔明、王猛之流也。宇文泰以治国之道问于苏绰，二人闭门密谈，至三昼夜乃罢。

宇文泰问曰：国何以立？苏绰曰；具官。问：何以具官？曰：用贪官，弃贪官。问：贪官何以用？曰：为君者，以臣工之忠为大。臣忠则君安，君安则国安。然无利则臣不忠，官多财寡，奈何？又曰：奈何？予其权，以权谋利，官必喜。

问：善。虽然，官得其利，寡人何所得？曰：官之利，乃君权所授，权之所在，利之所在也，是以官必忠。天下汹汹，觊觎皇位者不知凡几，臣工佐命而治，江山万世可期。叹曰：善！然则，贪官既用，又罢弃之，何故？曰：贪官必用，又必弃之，此乃权术之密奥也。

宇文泰移席，谦恭就教曰：先生教我！苏绰大笑，曰：天下无不贪之官，贪墨何所惧？所惧者不忠也。凡不忠者，异己者，以肃贪之名弃之，则内可安枕，外得民心，何乐而不为？此其一。其二，官有贪渎，君必知之，君既知，则官必恐，恐则愈忠，是以弃罢贪墨，乃驭官之术也。不用贪官，何以弃贪官？是以必用又必弃之也。倘或国中之官皆清廉，民必喜，然则君危矣。

问：何故？曰：清官或以清廉为恃，犯上非忠，直言强项，君以何名弃罢之？弃罢清官，则民不喜，不喜则生怨，生怨则国危，是以清官不可用也。宇文泰大喜，啧啧有声。苏绰厉声曰：君尚有问乎？宇文泰大惊，曰：尚有乎？苏绰复厉色问曰：所用者皆贪渎之官，民怨沸腾，何如？

宇文泰汗下，再移席，匍匐问计。苏绰笑曰：下旨斥之可也。一而再，再而三，斥其贪墨，恨其无状，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，坏法度者贪官也，国之不国，非君之过，乃官吏之过也，如此则民怨可消也。

又问：果有大贪，且民怨愤极者，何如？曰：杀之可也。抄其家，没其财，如是则民怨息，颂声起，收贿财，又何乐而不为？要而言之：用贪官以结其忠，弃贪官以肃异己，杀大贪以平民愤，没其财以充宫用，此乃千古帝王之术也。

宇文泰击掌再三，连呼曰：妙！妙！妙！而不知东方之既白。

扩展资料

一次，宇文泰与公卿们前往长安的昆明池观看捕鱼，走到城西汉代仓库遗址，宇文泰回头问左右的人此地的故事，没有人能回答。有人说：“苏绰博识多知，请问问他。”宇文泰便召见苏绰。苏绰详细作答，宇文泰十分高兴，又进一步询问天地造化之由来，历代兴亡的遗迹。苏绰能言善辩，对答如流。

宇文泰更加高兴，就与苏绰并马缓行到昆明池，竟然连捕鱼也没有看就返回。宇文泰又把苏绰留下来直到深夜，向他询问治国之道，宇文泰躺着听他说。苏绰陈述指明帝王之道，并进述申不害、韩非的精要。宇文泰于是起身，整衣端坐，不知不觉移坐而前。苏绰一直说到天明，宇文泰还未厌倦。

次日，宇文泰对周惠达说：“苏绰真是个才能出众的人，我要委任他政事。”随即任命苏绰为大行台左丞，参预决定机密大事，从此对他的宠爱礼遇越来越优厚。苏绰创制文案程式，用红黑两色分别书写出入公文，又制定计账、户籍之法。

大统三年（537年），东魏丞相高欢兵分三路，进攻西魏，诸将都打算分兵抵抗，只有苏绰与宇文泰意见一致。于是合力抵御窦泰，在潼关将其活捉。

大统四年（538年），加卫将军、右光禄大夫衔，封爵美阳县子，食邑三百户。又加通直散骑常侍，晋封美阳伯，增邑二百户。

大统十年（544年），授大行台度支尚书，领著作，兼司农卿。苏绰为改革制度所草拟的《六条诏书》（治心身、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役），最为后世称道。

宇文泰立于座右，令百官习诵，规定不通计帐法及六条者，不得为官。后又草成《大诰》，痛斥六朝以来的浮华文风，作为范文，西魏作文皆仿其体。并奉命据《周礼》改定官制。

苏绰勤俭朴素，不经营产业，家里没有多余的财产。由于天下尚未平定，常把国家大事当作自己份内的职责。广泛访求贤能英杰之士，共同弘扬治国之道。凡是他所推荐提拔的，后来都当了大官。宇文泰也对他推心置腹，委以重任，彼此之间没有猜忌。

有时宇文泰外出巡游，便把预先签字的空白纸张交给苏绰，如果有急需处理的政事，苏绰可根据情况决断，宇文泰回来时，也只是打开看一下。苏绰曾说，治国之道，应当像慈父那样爱惜百姓，像严师那样教育百姓。

参考资料来源：百度百科-苏绰

宇文泰和宇文化及有什么关系吗

没有血缘关系的，不过他们都是鲜卑族。

根据史料记载：

宇文泰（507—556），字黑獭，代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑族，西魏王朝的建立者和实际统治者，西魏禅周后，追尊为文王，庙号太祖，武成元年（559），追尊为文皇帝，杰出的军事家、军事改革家、统帅。

宇文化及（？～619）——人生故当死，岂不一日为帝乎？隋末叛军首领。代郡武川（今内蒙古武川西）人，隋大将宇文述之子。宇文述本姓破野头，其先祖因在鲜卑族俟豆归当仆人，便随主人改姓为宇文氏。

由此可以看出他们没有血缘关系。

宇文泰和苏绰的对话

有史料~~据说2人曾于密室内密谈三天三夜~~所以虽见于史料，但可信性仍然不高。其实你不必纠结于真实性。他们说的话的确是很有道理的

宇文泰和苏绰的对话

有史料~~据说2人曾于密室内密谈三天三夜~~所以虽见于史料，但可信性仍然不高。其实你不必纠结于真实性。他们说的话的确是很有道理的

谁能和我说说宇文觉、宇文毓、宇文护、宇文邕、宇文直、宇文泰之间的关系啊，我都搞混了。

具体关系如下：

（1）宇文泰，西魏建立者

（2）宇文护，宇文泰的侄儿

（3）宇文觉，宇文泰的嫡三子，北周的建立者，被宇文护暗杀谥号北周孝闵帝

（4）宇文毓，宇文泰的庶长子，宇文觉的兄弟，被宇文护毒杀，谥号北周明帝

（5）宇文邕，宇文泰四子，谥号北周武帝，在位期间杀权臣宇文护

（6）宇文直，宇文邕的弟弟，因叛乱被杀

拓展知识：

西魏(535年―556年)，中国南北朝时期由北魏分裂出来的割据政权。由宇文泰拥立魏孝文帝的孙子元宝炬为帝，国号"大魏"与高欢所掌控的东魏、南梁对立，建都长安(今西安汉长安城遗址)。政权实由宇文泰掌握。至557年被北周取代，经历两代三帝，历时二十二年。

535年宇文泰毒死魏孝武帝元修后，拥立魏孝文帝的孙子南阳王元宝炬为帝，即魏文昭帝，改元大统，西魏开始。551年，元宝炬死，长子元钦嗣位。554年元钦被宇文泰所废，不久被毒死。元宝炬四子元廓即位，称元年，为了迎合宇文泰胡化运动而被迫改复姓拓跋。魏恭帝三年(556年)，宇文泰病死，由侄宇文护承继。557年宇文护得将领支持，迫使魏恭帝禅让于宇文觉，西魏灭亡。

在整个西魏统治时期，一直都由权臣宇文泰控制着政权，在他努力下，任用苏绰等人改革，采用和北攻南策，使西魏进一步强盛。甚至攻入南梁的成都，夺取南朝西川荆雍地盘。在北方经济逐渐恢复，人民安居乐业，且在三次战役中大败东魏大军，奠定北周统一中国北方和隋朝统一中国的基础。

西魏期间，社会较为安定，国力日趋强盛，有效地抗击了东魏的多次进攻，而且于废帝二年(553年)取得南朝梁的蜀地，次年又夺得江陵。557年初，宇文觉废魏恭帝自立为帝，即孝闵帝，建立北周。