唐律的历史影响_中国文化_历史故事

唐朝在政治、经济、社会、文化等方面都取得了非凡成就，其中就包含唐律、中华法系与丝绸之路。

而且，唐律为丝绸之路保驾护航，又是中华法系的代表作；丝绸之路是联系唐律与中华法系的纽带，使唐律能够为朝鲜、日本、越南等近邻所接受、移植，最终形成中华法系。

“唐律为最善”

唐律是中国现存第一部内容完整、系统的律典，也是唐朝的主要法典，共有12篇、502条。其中，第一篇名例是总则，规定了刑法的指导思想、原则和刑罚制度；其他11篇是分则，规定了需要打击的各种犯罪，律条由罪状和法定刑构成。在中国古代律典中，因其结构和内容十分完善，故有“唐律为最善”的说法。

丝绸之路最晚起源于汉朝，唐朝又有大发展，不仅扩大了陆上丝绸之路，而且开辟了海上丝绸之路。唐律通过打击损害人身、财产、交易的犯罪，来保证丝绸之路的畅通。

在打击损害人身的犯罪方面，唐律规定：对杀人、伤人的犯罪，都要按照犯罪后果的不同分别量刑。图谋杀人者，要被“徒三年”；杀人既遂者，要被判斩刑。伤人犯罪也是如此。打落受害人一颗牙齿者，要被“徒一年”；打落两颗牙齿者，要被“徒一年半”。

为了打击损害财产的犯罪，唐律明确规定：以暴力或以暴力相威胁的方法获得他人财产者，就算未遂也要被“徒二年”；既遂的最重用刑为斩刑。交通工具是唐律重点保护的财产，如果杀死他人的一匹马，犯罪人要被“徒一年半”。

唐律还特别重视保护交易安全。例如，债务人不履行合同，就要被认作犯罪行为，最重的用刑是“杖六十”。

强调教化为主，维护等级制度

唐律在结构和内容方面远超以前立法的水准，达到中国古代立法的顶峰。唐朝以后的宋、元、明、清等封建朝代制定的法典，也都以唐律为范本，并大量吸取唐律的内容。可以说，唐律在很大程度上影响了后世的立法。

在指导思想上，唐律强调礼法并用、以礼为主。用唐律自己的话说就是：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”主张治理国家以教化为主、法制为辅，正是德治思想的集中体现。

在法律内容上，唐律突出维护等级特权制度。它用刑法的规定来规范等级特权制度，尤其是保护君权、父权与夫权。由此，形成了一个特殊的社会秩序。

在司法方面，唐律竭力维护司法与行政合一的体制。皇帝掌握最高司法权，集立法、行政与司法权于一身；地方司法长官亦由行政长官兼任。

唐律的这些内容是中华法系的主要内容和集中体现。

输出唐律，建立中华法系

唐律产生于唐朝，中华法系则由唐朝与朝鲜、日本、越南等国家共同构成。要把唐律与这些国家联系起来，没有强劲的纽带是不行的。这根纽带就是丝绸之路。

在输出唐律与建立中华法系的过程中，陆上、海上丝绸之路发挥了积极作用。这里，仅以唐朝通往日本的丝绸之路为例。那个时候，从唐朝前往日本，可以先走陆上丝绸之路到朝鲜，再利用季风抵达日本。这条大路上，不仅承载商人，而且还有大量日本遣唐使。

据统计，从贞观五年至乾宁元年，日本先后派出遣唐使19批，最多一次达651人。

在遣唐使中，有人专门到唐朝的高等学府国子监就学，深入了解和学习中国文化。其中，就有人专门学习过唐律。学成后，便把唐律带往日本。从制定《大宝律》的人员来看，许多人都是通过丝绸之路来往的。其中，既有留学生，也有唐人的后代。

总之，唐朝造就了唐律；唐律凭借丝绸之路，被移植到朝鲜、日本、越南等国家；中华法系因为有了这些成员国，而得以最终建立起来。它们之间的联动，造就了唐律的闻名于世、唐朝的威名远扬。