皇太后死后下一位皇太后，皇太后死 说法

皇太后死 说法

古代皇上的妃子死了叫“殡天”

《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。在明朝，二品以上的官员死去，也叫“薨”。

君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。

一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。

父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。

佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。

“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。

太皇太后死了是叫驾崩还是薨

中国古代称皇帝或皇太后的死亡为“驾崩”，故太皇太后的死亡应称为“驾崩”。

古代皇帝死后之所以叫驾崩，因当时皇帝是称之为万人之上，是由万民拥戴，他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导，成为一种驾之势的权力，也是属于一种精神支柱，当他死后已经不能行使权力，精神支柱也没有了，就形容江山少了支柱会崩塌的意思。

死，在古汉语里也是有等级的，不同职级有不同称谓，如大夫死为“卒”，天子死为“薨”，“驾崩”是再后的叫法，有“皇驾崩塌”之意。

《礼记》中讲，天子死叫“崩”，诸侯死叫”薨”，大夫死叫“卒” 士死叫“不禄”，庶人死叫“死” 。唐代礼制规定“凡丧，二品以上称毙，五品以上称卒，后六品于庶人称死。

扩展资料：

死的各种说法

1、等级最高的，叫驾崩，诸侯王，妃子们死叫薨，再低一点的叫殁。

2、和尚死了叫圆寂，换个说法叫坐化。

3、道士死了叫登仙，换个说法叫羽化。

4、英雄死叫牺牲，壮士死叫捐躯。

5、普通的说法叫去世,逝世，过世，下世。

6、坐化（高僧坐著死亡)

7、涅盘（无烦恼的去世）

8、崩殂（天子死）

9、不讳（死的婉辞）

10、哲人其萎（为众人所仰望的人已死）

11、修文地下（文人死之悼辞）

12、仙凡路隔（死人不能再和活人见面）

13、人往风微（人死后生前的善政也消灭了）

14、马革裹尸（军人英勇的战死沙场）

参考资料来源：

百度百科-驾崩

皇太后死了叫什么 太后死了叫什么

皇后死了古时称为“薨（hōng）

皇帝--驾崩(殂)

皇亲国戚--薨

高官达贵--逝\卒

平民--死

僧侣--圆寂\坐化\羽化\涅盘

道家--驾鹤西游

美人--香消玉殒

烈士之死--就义

英雄之死--牺牲

为国之死--捐躯

师长之死--千古

病榻之死--断气

救徒之死--升天

他乡之死--客死

救人之死--献身

长辈之死--见背

公务之死--殉职

急病之死--暴亡

亲人之死--永别

婴儿之死--夭折

清朝有没有一位皇太后包揽两宫太后的?

“清朝有没有一位皇太后既是母后皇太后,又是圣母皇太后的?”这句话完全没看懂，后半句总算理解你的意思了

首先讲下，清朝的开始:

清朝第一个皇帝应是顺治皇帝。因为努尔哈赤是清朝的奠基人，后世称“清太祖”，但他建立的是“大金国”，故不算是清朝的第一位皇帝。皇太极被后世称为“清太宗”，但他建立的是“大清国”，但直到皇太极去世的时候，“大清国”还没有定鼎中原，故此时的“清”并不能算是中国的一个朝代。而顺治皇帝是清入关后的第一位皇帝，是清朝的开始。

顺治的母亲，孝庄太后博尔吉济特氏。皇太极在时为庄妃，顺治即位后成为大清朝的第一个皇太后。

康熙的母亲，孝康章皇后佟佳氏。顺治在时为妃并非皇后，顺治死后则为皇太后，孝庄为太皇太后。

雍正的母亲，孝恭仁皇后乌雅氏。康熙在时也是为妃子未封后，雍正即位后尊为皇太后。

乾隆的母亲，孝圣宪皇后钮祜禄氏。雍正在世时只有一个皇后，乌喇那拉氏内大臣费扬古之女。乾隆的生母钮祜禄氏在雍正朝时只是熹贵妃。

嘉庆的母亲，孝仪纯皇后魏佳氏。生前为令贵妃，早于乾隆死去，嘉庆即位后追赠皇太后。

道光的母亲，孝淑睿皇后喜塔腊氏。可惜册封后不久就死了，儿子即位后才追封皇太后。

咸丰的母亲，孝全成皇后钮祜禄氏。生前即册封为皇后，但也是先于道光死去

同治的母亲，叶赫那拉氏，就是慈禧，咸丰帝在时为懿贵妃，咸丰即位后为慈禧皇太后。中国近代史上写的最多的女人，我不多说了。。。。。

光绪、宣统都是出自亲王府，母亲自然不可能是皇后了。。。。。

综上所述，清朝历史上还没有一位符合既是当朝皇后，又是直接延续继到儿子登基，升格为皇太后的！！！！

中国第一位皇后是她，第一位皇太后还是她

吕雉（公元前241年－公元前180年8月18日），字娥姁（xū），通称吕后，或称汉高后、吕太后等等。砀郡单父县（今山东菏泽市单县）人，后世把她与唐朝的武则天并称为“吕武”。

吕雉是汉高祖刘邦（前202年—前195年在位）的皇后，高祖死后，被尊为皇太后（前195年—前180年），是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。同时吕雉也是秦始皇统一中国，实行皇帝制度之后，第一个临朝称制的女性，被司马迁列入记录帝王政事的本纪，后来班固作汉书仍然沿用。她开启了汉代外戚专权的先河。

吕雉统治期间实行黄老之术与民休息的政策，废除挟书律，下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典。为后来的文景之治打下了很好的基础，司马迁在《史记·吕太后本纪》中对她的评价是“政不出房户，天下晏然；刑罚罕用，罪人是希；民务稼穑，衣食滋殖”，给予吕后施政极大的肯定。

刘据死后谁当皇帝,谁是皇太后

最后当皇帝的是钩弋夫人赵氏在汉武帝62岁时给他生下的皇子刘弗陵，一个短命神童，后来的汉昭帝。由于刘弗陵即位时年纪太小，汉武帝担心他的生母钩弋夫人把持大权，于是在死前把钩弋夫人杀掉了。后来汉昭帝20岁病死了。再后来，因为昭帝死得太早，没有子嗣。辅政的霍光（霍去病的侄子）立昌邑王刘贺为帝，但这哥们是个纨绔败家子，登基不到一个月就办了上千件荒唐事，于是被废了。然后霍光又立了前太子刘据的儿子刘病己为帝，于是皇位重回刘据一脉，很是传奇。

太皇太后死后素服几日？素食几日？

楼上的说法很不准确，清代与历代不同，朝廷典章制度往往没有定规，而是援引祖制，直到乾隆后期才议定了一个皇后丧仪（太皇太后、皇太后和皇后死后都是皇后丧仪）的定制，但也不是“素服百日”，而是“百日内缟素。百日释服后，二十七月内素服。诣几筵，冠摘缨。”也就是穿重孝百日，素服要穿27个月，帽子上的装饰品也都要摘掉。素食则不专门规定，而是按照佛教斋期进行。

至于太皇太后，这个《清史稿·志六十七·礼十一·凶礼一·皇帝丧仪皇后丧仪贵妃等丧仪》内对孝庄文皇后，也就是康熙的祖母，太皇太后博尔济吉特氏的丧仪，有详细记载，摘录如下：

二十六年，世祖母博尔济吉特氏崩。先是太皇太后违豫，帝躬侍，步祷南郊，原减算益慈寿。亲制祝文，词义垦笃。太常宣读，涕泗交颐。既遭大丧，悲号无间。居庐席地，毁瘠过甚，至昏晕呕血。自是日始，内外咸集，日三哭临，四日后日二哭临。官民斋宿凡二十七日。寺、观各声钟三万杵。文移蓝印，题本朱印，诏旨蓝批答。值除夕、元旦，群臣请帝暂还宫，不许。唯令元旦辍哭一日。礼臣议上尊谥曰孝庄文皇后。帝以升遐未久，遽易徽号为尊谥，心实不忍。谕俟奉安寝园，称谥以祭。及梓宫启攒夕，攀慕不胜，左右固请升辇，坚不就驾，断去车靷，恸哭步送。遇舁校番上，辄长跽伏泣，直至殡宫，颜悴足疲，凄感衢陌。又传旨还宫日仍居乾清门外幕次。并定志服三年丧，不忍以日易月。群臣交章数请除服，国子生五百馀人咸以节哀顺礼为请，帝骨立长号，勉释衰绖，而有触辄痛，阅三年不改。

从上述记载可知，除了一般的丧仪外，康熙还要求全国官民斋戒27日，在此期间自己前四日每日哭灵三次，其后每日两次，并且要求服丧三年，而不是按照传统用36日“以日易月”代表，后来在群臣劝谏下才脱下丧服，这些都远远超出了一般的丧仪，可见，清代中前期，诸般礼仪定制还没有出现，皇帝的情绪还是决定礼仪的主要因素。

郭太皇太后怎么样被贩。郭后死后郑后为什么不能成为太皇太后？

首先郭氏为唐宪宗的贵妃，在儿子唐穆宗继位后，就升为皇太后。但穆宗因服用丹药，仅在位四年驾崩。穆宗长子即位，是为敬宗，尊郭氏为太皇太后。但敬宗不久被宦官所杀，宦官拥立绛王李悟为监国，不久又杀了他。郭氏下诏迎敬宗的弟弟即位，是为唐文宗。文宗驾崩后，由其弟唐武宗即位，由於敬宗，文宗及武宗是同辈，他们皆是郭氏的孙儿，所以郭氏依旧是太皇太后。

但武宗跟他父亲穆宗一样沉迷於练丹服药，最后中毒而死。当时朝野拥立宪宗十三子光王李怡，是为皇太叔，李怡於武宗灵前即位，是为唐宣宗。宣宗跟穆宗是同辈，郭太皇太后就由祖母降为母辈，与宣宗生母郑太后平起平坐。郑太后本为侍候郭太后的宫女，两人早有旧怨，郭氏对自己要跟郑氏平起平坐心生不满，郭氏更因而想跳楼寻短，幸有侍从阻止，但郭氏当晚就暴崩了，死因成谜。郭氏谥号为懿安皇后，但宣宗却不让郭氏袝其夫君宪宗庙，直到唐懿宗继位，郭氏才享宪宗庙。而宫心计中却改成被郑太后打入冷宫，后被马元贽杀害。

在宫心计中，郑太后在儿子唐宣宗在位期间，就被丽妃金铃害死了，所以她的地位只去到皇太后。但在史实中的郑氏却活得比儿子宣宗长久，唐宣宗在位十三年就驾崩了，由其儿子李漼继位，是为唐懿宗，郑氏就由皇太后升为太皇太后，她是唐朝第二位，亦是最后一位太皇太后。