关于孔子资料的小报，关于孔子和弟子论文手抄报三年级

关于孔子和弟子论文手抄报三年级

论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如附录）可有可无。论文各组成的排序为：题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英文摘要、英文关键词、正文、参考文献和附录和致谢。

下面按论文的结构顺序依次叙述。

题目

(一)论文——题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。

署名

(二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。

引言

(三)论文——引言是论文引人入胜之言，很重要，要写好。一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。

材料方法

(四)论文——材料和方法按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志对论文投稿规定办即可。

实验结果

(五)论文——实验结果应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据、不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。

实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。

讨论

(六)论文——讨论是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。

结论

(七)论文——结语或结论论文的结语应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。论文的文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。

参考文献

(八)论文——参考义献这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉，便于查找，同时也是尊重前人劳动，对自己的工作有准确的定位。因此这里既有技术问题，也有科学道德问题。

一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献;在方法中应引上所采用或借鉴的方法；在结果中有时要引上与文献对比的资料；在讨论中更应引上与论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。

《孔子》小报怎么写

几部分：1、孔子生平

2、论语中孔子语录

3、孔子的几个小故事

4、孔子的影响

关于孔子的小故事的手抄报

孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。

子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。”子路当了真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都是对症下药.

孔子对其他弟子也同样有中肯的批评。颜渊是他最得意的弟子，但因为颜渊太顺从他了，便说道：“颜回不是帮助我的，因为他对我什么话都一律接受！”又如孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样。”可是子贡就有陷于一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具啊！”子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却没有注意到全面的发展。

孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，假使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话了。”

孔子又往往能使人在原来的想法上更进一步。子贡有一次问道：“一般人都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“这不够。”子贡又问：“那么，一般人都不喜欢这个人呢？”孔子说：“也不够。要一切好人都喜欢他，一切坏人都不喜欢他才行。”

孔子也常常以自己虚心的榜样来教育弟子。他曾说：“我不是生来就知道什么的，我不过是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地去追求就是了。”又说：“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。”还说：“我知道什么？我什么也不知道。有人来问我，我也是空空的。但我一定把人们提的问题弄清楚，我尽我的力量帮他思索。”

有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。子贡曾说：“我不愿意别人对待我的，我也不要照样对待别人。”孔子便说：“赐啊，这不是你现在能做到的！”

怎么写孔子手抄报？？？？？

1、关于孔子的介绍

2、孔子的经典作品，记得抄上点内容

3、孔子对人的思想起到了什么作用

4、人们对孔子的崇敬，以及把国外的孔子学院的介绍写点

5、如果你画画好，记得画个老头（孔子），再画课柳树什么的，带点古典的感觉

纪念孔子诞辰2566周年的手抄报资料

我华夏向称东方礼仪之邦，以文明仁德著称于世界，薪火相传数千年，影响及于全球，历久弥新，凡绍述先贤教化之功，莫不归誉于孔子，以为万世之师表。

《论语》称“慎终追远，民德归厚”，今惟孔子诞辰2566周年，当此华夏文明复兴之际，邀约学界硕儒、社会贤达共襄盛业，以释奠古礼，祭祀先师孔子，弘扬华夏传统文化、再现诗书礼乐教化之盛况，移风易俗、敦厚人伦，此诚有裨于世道人心之盛事。

曲阜孔庙、孔庙和国子监博物馆、中国孔子基金会、岳麓书院国学研究与传播中心、贵阳孔学堂文化传播中心、凤凰网等海内学术重镇及媒体代表，谨向华人朋友们发出倡议：于九月二十八日孔子诞辰，遵从传统仪轨，吟诵经典、起兴舞乐，共同缅怀先师孔子，以礼乐致敬先贤，弘扬中华传统文化：

礼敬先师传承文脉

尊师重道是中华民族的传统美德。师者，为弘道明德、传承文明关键所在。孔子以“有教无类”，收致学者三千之众，开启中国社会教育先河，被誉为“万世师表”。教育之发展、传统文化传承体系之构建，都有赖于师道尊严之体现。强师德、正师风、颂师情、念师恩，复兴礼仪、传承文脉从礼敬先师孔子开始。

联合祭孔共筑梦想

值此孔子诞辰2566周年纪念日，各界贤达参与祭孔活动，地点则因利乘便，形式则因事置宜，不拘泥于流程，唯以虔诚恭敬之心，向先师孔子表示敬意，全球华人同一时间发声，为复兴中国传统文化，构建共同精神家园，汇聚能量，共筑梦想。

媒体力量光大国学

有志于参与联合祭孔各机构及社会人士，可加入“纪念孔子诞辰2566周年联合祭孔大典联盟”，成为联盟中一名国学传播者和践行者。夙具中华情怀，全球视野的华人媒体凤凰网将以直观立体的方式，运用互联网技术，在“新媒体+”语境下推动国学传播，光大传统精神，向全球传播祭孔盛典。

“周虽旧邦，其命维新”，华人朋友们，让我们联合起来，共同致敬先师，传承文明，以崇高的敬意传承和弘扬中华优秀传统文化，复兴中国文化之梦

读书小报资料

　　一。写读书的好处

　　读书的好处有很多.我给你介绍以下几点:

　　1.可以使我们增长见识,不出门,便可知天下事.

　　2.可提高我们的阅读能力和写作水平.

　　3.可以使我们变的有修养.

　　4.可以使我们找到好工作.

　　5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地.

　　......

　　二。读书的名人故事：

　　闻一多醉书

　　闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

　　华罗庚猜书

　　著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

　　侯宝林抄书

　　相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

　　张广厚吃书

　　数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

　　高尔基救书

　　世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

　　自己在搭配一下吧！！

　　本人才疏学浅，名字谈不上好听！！

　　名言——“金玉良言”

　　故事——“书之爱”（然后可以分为几个部分：醉书，猜书，抄书……）

　　也可以自己插入几幅图，不用太难，做个装饰就可以了！

　　也可以借书抒情啊

　　我还找了一些资料，也许有用

　　如何读书

　　怎样读书

　　读万卷书，行千里路”“开卷有益”是我们从小接受的谆谆教诲，加上高考独木桥摆在面前，所以只能每天“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。可怎样养成好的读书习惯呢？

　　(1)看目录速读全书，掌握风格

　　(2)回想自己所了解的，比作者多及少的地方（绝大多数是少）

　　(3)即然少，自己想从这书里看到什么问题，什么是自己最感兴趣的，对自己最有帮助

　　(4)目标确定后，规定时间

　　(5)重点放在目录，大标题，和每章节的开头结尾处，这样速度快而且能抓住重点。

　　(6)记下一些好的句子或重点段落。

　　(7)读书过程中，随时保持“批判性思维”。让自己的思路活跃起来，把每一个能联想起来的点画在导图上，同时写作者优缺点，自己的看法，还可以参考哪些等

　　(8)最后复习一遍，选择重点段落完善导图。

　　(9)自己整理笔记，总结收获。

　　三好词好句：

　　学而时习之，不亦乐乎！

　　——《论语》

　　浩淼无际的大海，水是那样的清澄。在大海最深的地方，居住着海王和许许多多的海类家族。

　　——《海的女儿》

　　这匹忠实的老马要被杀害了。

　　——《牧鹅女》

　　那个掌握生杀大权的人，就这样宣告了哈里斯的命运。

　　——《汤姆叔叔的小屋》

　　读书格言：

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟