康震画，中国诗词大会中康震画画用的是什么笔？
中国诗词大会中康震画画用的是什么笔？
中国诗词大会中康震画画用的是浙江省湖州市善琏湖笔厂产的“双羊牌”湖笔，中国十大名笔之一的品牌。
善琏湖笔是中国传统书画工艺品之一，历史悠久，工艺精湛，素有毛颖之技甲天下之称。浙江省湖州市善琏镇是湖笔的发源地，距今有二千多年历史。
湖笔选料精细，制作精湛，具有“尖、齐、圆、健”四大特色，号称“笔颖之冠”。湖笔中最负盛名的有“玉兰蕊”、“兰亭散”、“右军书法”、“翠亨春”等。这些高档湖笔，再用红木、湘妃竹、白瓷或象牙做笔杆，是湖笔中的极品。
扩展资料：
善琏湖笔制作工艺精细而复杂，从选料到成品，要经过120多道工序，大体上分为水盆工和旱作工两部分。
做水盆工、笔工们各守在一个水益旁，把千万根毛放入水中，精练细理，再按笔头锋颖长短加以分类，这便是“齐毫”，之后从中剔除断头的、无锋的、曲而不直的、扁而不圆的杂毛，然后再按毛的软硬性能进行笔头“造型”，做成半成品；
旱作工要经过扎头、装笔、择笔、刻字等工序，最后制成成品。其择笔是难度较大的一项工艺，笔工左手握笔，右手拿一小刀修削笔头，修去笔头中的劣毛和表层的杂毛，使笔和锋颖圆润，达到湖笔尖、齐、圆、健的要求。
参考资料来源：百度百科-善琏湖笔
康震：我为什么选讲这十一位诗词大家
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一本书它的最核心的价值观是要让大家看它读它感受它，觉得这本书是有生命的，当这本书拿在手里的时候我们觉得它很有温度，就好像看到作者本人一样。因为我们没有可能趴到每个人的耳朵边讲我书里讲的东西，我们又希望有更多人听到自己的声音，这个声音指的是我和中华书局共同的声音。那么我在这个书里头到底讲了一些什么东西？这个系列一共是10本，但是里面牵扯到的作家不光是十个，有李白、杜甫、韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、李清照，还有一本是《康震讲诗词经典》，就是把从诗经时代到元明清的最著名的一些诗挑出来讲讲。我就在想，我们为什么选这些人？像李白、杜甫这都是唐代最大的诗人。当然了杜甫真正有名气并不是在当时，当时他是小有名气。到了中唐以后，我们知道那个写“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的元稹，第一个为杜甫写了墓志铭，把李白和杜甫放在一起，平行评价，这是很难得的。到后来韩愈说过一句很有名的话，“李杜文章在，光焰万丈长”，这也是把李杜并列放在一起。再往后到了宋代，当时正是民族矛盾非常剧烈的时候，爱国情怀高涨的时候，杜甫的地位空前提高，到了明代的时候对杜甫的评价就到了顶点，把他称为“诗圣”，把他写的诗称为“诗史”。不管怎么讲李白当时名气太大了，虽然“诗仙”这个名称当时不是用来形容李白的。当时的人真正称“诗仙”是谁？是白居易。白居易在当时就两个绰号，一个是“诗仙”，一个是“诗魔”。仙界和魔界白居易都占了。我可以实事求是告诉大家，在唐代真正名气最大的中外通吃的老少咸宜的诗人是谁呢？是白居易。《妖猫传》的故事当然是编剧编出来的，但是里面有两个人物是真实的，一个是白居易白乐天，一个是空海。编剧为什么把白居易这个诗人设置成电影当中一个人物角色，其实就是因为白居易的名气已经非常大了。李白、杜甫这是唐代最著名的两位诗人，我们在这个系列里面选入了，同时为什么要选韩愈和柳宗元？因为他们是唐代最大的文章家。韩愈很厉害，苏轼就够牛的了，能让苏轼称赞的人，服气的人不太多，苏轼评价韩愈有四句话，第一句叫“文起八代之衰”，什么意思？就是中国古代的文章之道从汉代到唐代就衰落，中间这部分全是白搭，我们通俗点儿来讲，就是对韩愈来讲，从东汉末年一直到唐代到了韩愈的时代就是“靡靡之音”。这个“靡靡之音”谁扭转的？韩愈。所以是“文起八代之衰”。......康震教授讲诗词说的都对，为什么写起诗词来又
电视机外，他同样是一位能讲、会讲的好老师。
他的唐诗选读公选课，300人的教室能挤进去400人，还有不少学生自带板凳来上课。他自己的学生甚至都不愿意透露星期几上课，“怕来的人太多抢不到座”。这样的盛名之下，他却说自己是个普通人。他师从严格的学术泰斗霍松林先生，一度担心自己不能毕业；他爱看科幻片、枪战片，最爱《拯救大兵瑞恩》；他爱和儿子打游戏，为“拆枪”比不过儿子手快而心生苦恼；他偶尔做饭，拿手菜是常见的酸辣土豆丝。这样一个精力充沛又沉淀深厚的“活泼”康震，中文教授，画画爱好者，让沉寂千百年的古诗词活了起来，重新焕发出万分迷人的魅力。百家讲坛：康震 苏轼《手足之情》讲稿
画外音：在上期节目中，康震老师介绍了苏轼的家庭生活，对于豁达豪放而又极重感情的苏轼来说，血浓于水的骨肉亲情无疑是他生活的精神支柱和创作源泉。除了妻子孩子之外，苏轼对兄弟姐妹的同胞之情，也同样感人至深。不过，说到这里，我们不禁有一个疑问，民间盛传，苏轼有个聪明美丽的妹妹，名叫苏小妹，兄妹俩之间还发生过许许多多生动而有趣的故事。那么，苏小妹在历史上是否真有其人呢？苏小妹的故事，又究竟从何而来呢？北京师范大学文学院康震副教授继续走近苏轼，精彩讲述苏轼的手足之情，系列节目苏轼第八集《手足之情》正在播出。敬请关注。
康震：上节课呢，我们给大家介绍了苏轼的家庭：《天伦之乐》。那么苏轼，我们前面讲过，他的父亲苏洵实际上生过三男三女，苏轼实际上是老五，苏辙是老六。前面他的姐姐和哥哥早年都去世了。讲到这儿可能有的观众会说了，说我们听说，不是三男三女，是三男四女，苏轼还有一个妹妹，叫苏小妹，她的如意郎君就是苏轼的学生秦观。他们俩谈恋爱，结了婚。没错，在民间的传说当中，苏轼是有个妹妹叫苏小妹，她跟秦观结婚这档子事儿，以小说的形式写出来，比较早的是在哪儿呢？明代有个小说家，叫冯梦龙。他有一部小说集叫《醒世恒言》，里边就讲了这个苏小妹和秦观结婚的事儿，题目是《苏小妹三难新郎》，故事说得跟真事儿似的。说这洞房花烛夜啊，苏小妹抖了个机灵，给秦观出了一个上联。这个上联怎么写的，说――“闭门推出窗前月”。我把门关上，把窗户打开，一轮明月照进室内。对下联，下联对不出来不许进洞房。秦观那也是大才子，在门外头转了几个圈，愣是没对出下联来。苏轼一看妹夫－－准妹夫，这么难受，想帮他一把，从旁边偷偷地拣起一块石头，“扑嗵”扔到院里池塘里头，哎，秦观那不是一般人，听见这“扑嗵”一声，灵感就来了，下联出来了，什么呀？――叫“投石冲开水底天。” 对得多好啊，这水里边不是有星星、月亮的倒影吗？水里也有另外一个天空啊，那不就是“投石冲开水底天”，简直是绝对。进洞房了。说这个苏轼跟他妹妹呀，也老是斗嘴。苏轼拿他妹妹开心，说呀：“未进门前三五步，额头已到大堂前。”说你长一奔儿头，脑门特大，进门刚走两三步，脑门子先到客厅了。这拿妹妹开涮，不像话。这个苏小妹也不甘示弱啊，说苏轼“去年一滴相思泪，至今尚未到腮边。”长一马脸，特长。但是我们发现，这个对子里面都很机智，是文人的一种游戏。这些故事都很真实啊，我一说大家都笑了。可是，我要非常遗憾的告诉大家，真的，苏轼没有这么个妹妹，真没有。说这个话是要有根据的，苏轼跟他的弟弟苏辙，现存互通的书信就有好几百封了。那里边既没有提到他们俩有一个什么妹妹，也没有提到过说秦观和他们苏家有什么亲戚关系。你想秦观第一次见到苏轼是什么时候？他第一次见到苏轼的时候，已经二十九岁了，苏轼当时是四十三岁，那个时候秦观已经结婚了，他的夫人叫徐文美，不叫苏文美，姓徐。而且苏轼的朋友们所写的书信以及他们写的笔记里边，也从未提到过有一个苏小妹。那大家就说，那干嘛人家凭空捏造出来一个苏小妹，逗你玩儿呐？不是。我们留心看这个苏小妹身上的一些特点呀，跟苏轼太像了。她一个最大的特点，就是特别喜欢出一些个文学难题，有点像脑筋急转弯儿，专门给这些风流才子、文学青年出一些个特别好玩、特别机智、但是又特别难对付的文学急转弯儿。这些特点，都是苏轼身上有的，所以在人们看来，像苏轼这么一个非常智慧而风趣的人物，他应该有一个同样美丽、智慧而风趣的小妹妹，苏小妹其实就是智慧风趣的苏轼一个美丽的倒影，这就是苏小妹的意义。 画外音：看来，苏小妹纯粹是喜爱苏轼的人们专门杜撰出来的一个虚幻的文学形象，而在现实中，苏轼拥有的唯一一个一奶同胞，就是他的弟弟苏辙。苏辙，字子由，号颍滨遗老，出生于公元1039年，比苏轼小三岁。说起苏轼苏辙兄弟，那真可以称得上是中国文化史上的一个独特现象。因为像他们两个人这样，同为当世的大文学家，同在政坛上达到巅峰，彼此政治立场与人生经历又惊人的相似，相互又都视对方为最重要的知己的兄弟，实在是少之又少。那么，苏轼苏辙兄弟俩的这种深厚情意，到底是如何形成的呢？ 康震：那么我们说，这样的一种现象它是怎么形成的呢？首先是由于他们两个人啊从小一起接受教育，一起读书，从小长大，所以培养起来特别深厚的兄弟的情谊。这个苏辙啊在祭奠他兄长的祭文里边怎么说呢，他说啊：手足之爱，平生一人，幼学无师，受业先君，兄敏我愚，赖以有闻，寒暑相从，逮壮而分。什么意思啊，就是我们两个，互相之间的这种手足之情，毕其一生只有一个人，我这一辈子，手足之情最重最重的，就是我的兄长苏轼。而我的兄长苏轼，手足之情最重的，就是我。我们两个从小读书的时候没有老师，父亲就是我们的老师。不管是春天，秋天，夏天，冬天，不管是天气热，还是天气冷，我们两个都老在一起读书，总在一起成长，一直到壮年以后，各自成家，才分开。所以这是一个什么呢，是一起读书，一起成长的这个过程，才能够产生非常深厚的兄弟的情谊，我觉得这对我们现在的青少年的成长啊，也是很有教育意义的，很有启发意义的。（苏轼）他写过的一首很著名的诗，《和子由渑池怀旧》。这个诗很有名，有这么四句： 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。 这个诗非常深刻，一个二十多岁的年青人写出这样的诗，证明他在思想上已经很成熟了。茫茫的一片雪原之上，突然飞来一只鸟，停在这雪地上，片刻地停留，突然又飞走了，只在雪地上留下它的什么呢？趾爪的痕迹。不一会儿，大雪纷纷飞来呀，把留下的趾爪印就遮住了。所以他感觉－－苏轼感觉什么呢？感觉到人生无常，我们在这个世上能够留下来的，就象这个飞鸟在雪地上留下来的指爪的印痕一样，不一会儿，就会被象大雪一样的命运层层地覆盖。那么我和我的弟弟子由那么深厚的感情，从小培育出来的兄弟之情会不会在未来的仕途当中、未来的人生命运当中、也会被命运的大雪所遮蔽呢？所以诗人想到这个地方啊觉得无比地惆怅而又无比地难过，但我们要指出的一点是什么呢？这种深刻的人生的无常感难道不是因为特别深厚的兄弟的情意而引发的吗？如果不是对一个人过分地牵挂，过分地挚爱，过分地留恋，就不会产生这么深远的人生无常。更何况当时他还只是一个不到三十岁的年轻人。就是子由和子瞻这兄弟两个人，感情是非常地深厚，非比寻常，是由于他们从小一起长大的这样一个背景。 画外音：人生在世，聚少离多，苏轼苏辙兄弟走上仕途之后，也是天各一方。公元1074年，三十九岁的苏轼在结束了杭州通判的任期之后，为了能够和在济南作官的弟弟苏辙离得近一点，以便两个人能经常见面，便主动向朝廷申请到山东密州作官，可是，已经有五年时间没有见面的兄弟俩，这次想见面的愿望又落空了，这究竟是为什么呢？而那首流传千古的中秋词作《水调歌头》又是苏轼怎样创作出来的呢？ 康震：苏轼到了密州以后做了知州，中秋节到了，他跟苏辙本来是想靠近了能够见面，没想到他刚刚到密州的时候想绕道去济南看他的弟弟，冬天的时候，航道被封了，在后来的岁月里边因为彼此之间公务都很繁忙，一直没有机会见面。所以当宋神宗熙宁九年这个中秋节到来的时候，他想起五年没有见面的弟弟，心中非常地感慨，这个中秋之夜喝了很多酒，写下了一首千古的名篇《水调歌头·中秋》： 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 我们原来说过的，就是苏轼的这一首中秋词一写出来，就是别人的，你就都歇了吧，就不要再写了，全都搁笔。这个话也不是我讲的，是古代的著名的诗评家说的。你看他这个词啊，虽然写的是中秋，想念的是他的弟弟苏辙，但是传达出来的千古的情意，让我们浮想联翩，不能自已。我们说什么叫千古绝唱？千古绝唱就是前面人唱过了之后你就不要再唱了。写出这样的绝唱，可以说把所有人的在中秋之夜所要能够表达的情意，都通通地表达了出来。作者为什么说“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，因为他在现实生活当中不得意。我刚才讲过了，跟弟弟五年都没有见面了，本来来这个地方就是要跟弟弟见面的，结果还见不着，在现实生活中，在日常的政务当中，也遇到了很多的麻烦，所有的这一切，都让他感觉到想要逃避现实，离开现实。可是苏轼毕竟是苏轼，他不是李白，所以他说什么呢？“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。”正在他的恍惚之间呢，他又顺着这一缕充满了人情味儿的月光，回到了人间。琼楼玉宇，当然非常潇洒，可是我们知道，只有那一缕清冷的月光，能够传递最为深情的兄弟的情意和人间的情怀。所以我觉得在苏轼的这首词里边，特别充分地表达了这样的一种情怀，就是他既对现实的生活充满了无比的温情和关爱，同时又极力地想要冲破现实的桎梏，达到一种情感和生活的自由。正是把这两者完美地结合在了一起，使得这首词赋予了一种更高层面的人生的智慧。所以我前面曾经讲过，说苏轼这个人，他是一个什么样的人呢？他超然达观，但从来都不孤芳自赏；他热情好客，但从来都不世故圆滑；他这个人才华横溢，但从来都不自鸣得意。他的人生境界，是一种圆融的境界，这就是为什么我们特别喜欢这首词的原因，就是他的出发点是在中秋之夜怀念兄弟，可是他的终结点却到达了一个一般的人很想到达、却很难到达的圆融的人生境界。这种人生境界是超然达观与关爱人间相结合的。 画外音：据不完全的统计，苏轼苏辙兄弟相互之间往来的诗词多达200多首，《水调歌头》无疑是其中的巅峰之作。而在其它的诗文和书信当中，兄弟两个人会如何看待和评价对方呢？在世人公认的文坛领袖苏轼的眼中，弟弟苏辙的文章，到底写得怎么样呢？ 康震：苏轼和苏辙都很喜欢夸奖对方，这是很自然的也可以理解。苏辙当然不用说了，他特别地敬仰和羡慕自己这位才华横溢但有时候总爱犯各种各样小错误的兄长。他在兄长的墓志铭里边这么说，《东坡先生墓志铭》：抚我则兄，诲我则师。当我的兄长抚摸我的后背的时候，那是我的大哥；但当他教诲我的时候，他就是我的老师。那么苏辙从来都是把他的哥哥看成是一个亦师、亦友、亦兄的人。苏轼他认为他们兄弟两个是各有所长，不能老说我就比你高多少，我就比你优秀多少。他认为，苏辙的优秀和好处，别人之所以体会不出来是什么原因呢？他说苏辙这个人跟我不一样，为人特别地沉稳、沉静、低调，所以他的文章就跟他的人一样，也是不事张扬，特别地沉静和低调，这就是世人很不了解我这个弟弟文章好在何处的原因。苏辙说，只有他的哥哥跟他是真正的知己。为什么呢？苏轼写诗文哪，有些诗文愿意给别人看，但有些诗文只愿意给他这弟弟一个人看。他认为这些不愿意公之于众的诗文，只有他的弟弟最了解其中的内涵。所以他们兄弟两个人之间，不仅仅是感情上、血肉的亲情上非常地深厚，同时在诗文的交往方面，在知识的交往方面，也是对方的一个知己。他们都很善于通过写诗和写文章来表达自己对对方的理解，你比如说，苏轼在杭州做通判的时候，他的弟弟苏辙在陈州、也就是现在的河南的淮阳做学官，有点类似于陈州市的教育局局长这样的位置。但那个地方很穷，它不重视学官。苏轼写了一首诗，叫《戏子由》，就是拿子由开玩笑，寄给他的弟弟，实际上是要为他弟弟出一口气。我这么写你，就可见当地政府是怎么对待你这个学官的，对待你这个教育局长的，其中有这么四句：《戏子由》（节选） 宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。 这什么意思啊？说我这个弟弟，你们陈州的这个学官哪，身材高大，像一座山丘一样。可是，你们陈州这个地方的学舍、教室、办公室小得就象一叶小舟一样。你们的这个陈州的学官天天都在屋檐底下读经史，一抬头，就被屋檐打到头上了。所以苏轼对他这个弟弟很关心，但是因为他自己鞭长莫及，他写了这首诗来表达自己的一种愤懑之气，他替他的弟弟要出这口气，但他没地方出，只好通过诗来表达。 画外音：苏轼苏辙兄弟相互引为知己的一个经典故事，莫过于“乌台诗案”了。公元1079年，时任湖州知州的苏轼被指控在诗句里讥讽朝廷，掌握官员生杀大权的御史台派出了太常博士皇甫遵前往湖州，准备缉拿苏轼回京问罪。此时，正在河南任职的苏辙提前知道了这个消息，他该怎么做呢？是给当时还蒙在鼓里的兄长带个口信，好让他有所准备，还是严守机密，不动声色？在骨肉亲情与严刑峻法之间，苏辙将会做出怎样艰难的选择？而在面临死亡威胁的时候，苏轼想到的第一个人，又会是谁呢？ 康震：苏辙马上做了两件事，这两件事，他自己都是要吃官司的。第一件事，他马上派了一个人星夜快马，要把这个消息、要告诉谁呢？当时还在湖州蒙在鼓里的苏轼。这是犯法的事情啊，我们现在的话来讲，你这是通风报信嘛，再往前走一步，就成了窝赃了、窝藏了。还好，他这匹马本来是赶不过皇甫遵的那匹马，但是皇甫遵到了扬州以后，他儿子病了，耽误了小半天。所以呢，苏辙派出的信使先到一步，起码让他的兄长能有半天的时间把惊魂先定下来，然后考虑怎么对付的问题。后来事实证明，苏辙因为这桩罪被贬到了筠州。我们知道在古代的封建官场上，不要说兄弟之间，父子之间都投井下石。他做的第二件事是什么呢？他第二件事是马上给朝廷上了一道奏章，请求削掉自己所有的官职，用来赎兄长的罪过。你要知道，苏轼和苏辙早年的时候志向都是很高远的，我们原来说了，他们两个学养丰厚，所以不惧怕考试，一考就考个很高的名次。考那么高的名次干什么，又不是挂在墙上，弄在相框里边做奖状的，是要有为于天下的。那么现在哥哥遭了这么大的难，做弟弟的不但通风报信、以身试法，而且要求削减自己的官职用来赎兄长的罪过，这个在古代的封建官场上是极为少见的，如果不是知己，很难有这样的行为。(那么）当苏轼知道，他是误以为自己要被判了死刑的情况下，他首先想到的一个人是谁呢？是苏辙。给他弟弟写了一首绝命诗，很有名的： 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因。----《狱中示子由》（节选） 我这一辈子跟你做兄弟我还没做够，我下辈子、下下辈子，我都要跟你永远世世代代，永永远远地结这个兄弟的情意。（这个）一个人快要死的时候，在面临死亡的威胁的时候，他首先想到的第一个人，这个人在他的生命当中占据着最高的位置，最重要的位置，最要害的位置。虽然后来是一场误会，但是却由此检验出了兄弟两个人的感情，兄弟两个人的知己之心。 画外音：北宋朝元佑更化时期的九年时间，苏轼苏辙兄弟共同经历了他们政治生涯的顶点，后来，随着政权更迭，新党重用，身为旧党人物的苏轼苏辙同时被贬，他们也共同经历了政治生涯的谷底。其中，最受新党记恨的苏轼当然首当其冲，被贬到了遥远的广东惠州与海南，而苏辙也在后来被贬到了广东雷州。在这样的艰难情况下，苏轼苏辙的兄弟之情会受到影响吗？苏轼这一路上，以及落脚之后的巨大开销，会有人来帮忙解决吗？而苏轼苏辙兄弟两个人的最后一面，又会是一种怎样的情景呢？ 康震：那么现在问题就来了，因为苏轼这个人虽然官做得很大，但是他平时并无积蓄的习惯。他要从当时他在定州做知州一直要跑到现在的广东的英德，然后再到广东的惠州，那要走很长的路，需要大量的盘缠。怎么办呢？他只好到弟弟家里，请求经济上的援助。苏辙一下子就给了他多少钱呢？七千缗。七千缗是一个什么概念呢？相当于七百万文钱，七百万。就是我因为受了您的连累，我也被贬到汝州了，我这儿也犯愁的时候，我给你七百万。当然有的人说了，哎哟苏辙真有钱哪，是啊有钱是我自己的，我凭什么给你啊？我自己也可以用啊。给了他这七百万钱，这七百万钱可是救命钱，那么这七百万钱应该说对于苏轼后来到了惠州，甚至到了海南，甚至从海南返回来以后安置家业，起了很关键的作用。你看，两个人不但在政治上互相为对方着想，那么在经济上，苏辙可以说是倾囊相助，这个在世风浇薄的官场里边，更为少见。 宋代有一部很有名的史料笔记叫《老学庵笔记》。那么当时呢，这个《老学庵笔记》里边记载了兄弟两个人见面的一个场景：苏轼将由惠州再次被贬到儋州海南，而苏辙呢也将被贬到雷州。他们两个人在哪儿见了面呢？在藤州这个地方见了面。《老学庵笔记》里面记载：兄弟两个人见了面之后啊，很有感慨，在路边上找了个小吃店，想吃点东西。坐下来以后呢，你想藤州这个地方啊，也是一个蛮荒之地，没有什么好吃的。过了一会儿食物端上来了，就是一些很粗糙的饼子，还有一些味道很奇怪的菜汤。（这个）苏辙呀吃了两口，实在下咽不了，叹了一口气把筷子放下了。苏轼跟他弟弟性格不一样，狼吞虎咽，一会儿就把不知道什么味道的这顿饭就给吃下去了，然后看着他的弟弟说了一句什么话呢？说难道你还要等着慢慢地咀嚼咽下去吗？说完这句话放声大笑。后来呀，黄庭坚听到这个故事，认为什么呢，认为这是他的老师在践行佛法的一个很重要的举动。就是世间的一切苦，都成为磨砺苏轼心灵世界的很重要的契机。那么再苦的苦，再难吃的饭，再难喝的水，对于苏轼来讲，也是一种磨砺。但是对于苏辙来讲，就未必如此。 兄弟两个在藤州见面了以后，知道苏轼将要渡海而去，不知道这辈子还能不能见上面，所以呢，两个人在路上走得很慢。到了雷州以后，当天的晚上，苏轼的痔疮犯了，疼痛难忍，一个晚上都在呻吟。苏辙一晚上也没有睡觉，在枕头边上给他的兄长念陶渊明写的《止酒诗》，劝他的哥哥把酒戒了。到第二天早上，他陪着哥哥过了徐闻，来到海边，这是他们兄弟两个人最后一次的见面。所以兄弟两个人应该说从小在一起长大，走出了眉山，眉州，最后在晚年的时候却没有能够再次地聚首，这对于两个亦师、亦友、亦兄弟、同时也是最为亲密的知己来讲，是一个悲剧。但是我们也要说，正是由于有了苏轼和苏辙兄弟，才使得中国的文学史出现了耀眼和光彩的一段；也正是因为有了这两个人，我们才真切地体会到什么叫患难知己，什么叫休戚与共，什么叫做最为真实的、真诚的人心，无论是对于我们现在的生活，还是对于未来的生活来讲，我觉得苏轼和苏辙，就像两盏明灯，能够永远照亮我们未来的路途，也能够照亮我们每个人的人心。我想，这就是苏轼和苏辙手足之情给予我们最为宝贵的财富。 画外音：苏轼苏辙分手之后，苏轼在海南生活三年，之后，在北返的过程中，病逝于江苏常州，终年66岁。苏辙为兄长做了一篇情真意切、感人肺腑的墓志铭，之后隐退在家，74岁时病逝于河南许昌。回望苏轼苏辙兄弟的情深意长，的确令我们感动与扼腕叹息，他们的这段手足之情也成为人们千古传颂的一段佳话。就让我们重温苏轼的那篇千古绝唱《水调歌头》，作为本期节目的结束： 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 画外音节目预告：有人说他与革新派、保守派都有矛盾，真是一肚子不合时宜。可他却说自己上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。苏轼作为中国文学史上一位罕见的通才人物，他在我们的脑海中究竟是一个什么样的印象，北京师范大学文学院副教授康震将走近大文学家苏轼，剖析他的庐山真面目---《东坡印象》。康震讲李清照的观后感
李清照出生于名门世家，其父是一位七品官员，其母也是一位有知书善文的知识女性，正因为如此，李清照从小就受到了文学的熏陶。由于其父是一位有知识有眼界的官员，所以并没有想那时的其他父亲一样认为：女子无才便是德。而是利用一切有价值的资源帮助李清照学习诗文，所以李清照自幼德才兼备，才华出众。是一位书香才女。
李清照后来由于父亲的关系认识的第一任丈夫——赵明诚，赵明诚的父亲是李清照的父亲李格非的好友，两人交情不浅，由于李清照才华出众，而赵明诚只对书香才女倾心所以两人在认识之后都对对方十分满意，而李清照也在认识赵明诚的过程中写下了《点绛唇》这首千古名篇，这首李清照的早年作品描写了少女初次萌动的爱情，真实而生动，寥寥四十一字便刻画出一个天真纯洁，感情丰富却又带有几分矜持的初恋少女的姣美形象。当时在宋代由于存在新党和旧党，按照常理来讲当时要想让新旧党的两家人解下姻缘其实十分困难，而李格非就是“苏门四学士”之一是元佑旧党之人，而赵明诚之父赵挺之是新党之人。但是由于宋神宗在那时对新旧党都没有才去打压的态度而是在政治上对新旧党的部分官员都予以提拔和重用所以两党矛盾并没有被激化反而得以缓解。所以在那种政治气候下，李清照和赵明诚喜结连理。 赵明诚作为一个一品官员的幼子自然情趣高雅，虽然赵明诚在诗文方面不及李清照，可是他是一位非常有名望的文物收藏家，擅长鉴定文物。李清照在与赵明诚成婚之后受其感染也对文物收藏十分感兴趣于是两人一同收藏金石字画。夫妻二人在生活情趣上市知趣相投，两人的婚姻生活十分美满幸福。在丈夫赵明诚在外任知州时由于十分思念写下了《醉花阴》。 可是，两人的幸福生活并没有得以延续，由于新皇帝继位和宋金矛盾的加剧，所以新旧党的矛盾空前激化，于是作为新党代表人物的赵挺之就诋毁李格非，后来致使李格非死，但是赵明诚并没有抛弃李清照，这给了李清照极大地安慰，但是当旧党势力的以削弱之后，新党内部就有了矛盾，不久赵挺之被人谋害。 这样由于靖康之难，李清照夫妇逃到南方，不久赵明诚染疾而死，孤苦无依的李清照辗转于金华，杭州一带。颠沛流离的生活，加上亡国之痛，丧父之悲，使这位知识女性完全改变了年轻时优雅闲适的生活。五十二岁的她诗风大转。由于颠沛流离所以他和赵明诚共同收藏的金石字画也遗失大半，后来为了能够保护她与赵明诚共同的结晶嫁给了第二任丈夫张汝州，张汝州这个人巧舌如簧，在婚后对李清照并没有给予关爱，两人在结婚后都感觉受骗，因为张汝州发现李清照所拥有的字画等文物并没有外界盛传的多，而李清照也觉得张汝州这个人并不可靠，于是李清照提出离婚，而张汝州由于十分想拥有她的文物所以迟迟不予答应并且在李清照多次提出之后开始对李清照使用家庭暴力。孤苦伶仃，身心疲惫的李清照终于通过法律的途径与丈夫解除婚约。 李清照最终是在落寞中度过了悲苦孤独的晚年。 李清照是中国历史上杰出的女词人，词风委婉，含蓄，清丽。早起作品词风轻快明朗，晚期有些沉郁。但是始终不变的是她擅长白描的写词方式。 回顾李清照的一生，其实她经历了太多太多，从优雅闲适的生活到后来流途漂泊；从美满生活到再嫁婚变；从无忧无虑到愁情满怀；从政治清明到国破家亡。经历的太多，感触就良多，李清照在那个有精神枷锁的时代敢于拿起笔来刻画这个时代，诉说时代带给她的悲痛就需要一种勇气，这种勇气并不是每个人都拥有的，更何况是一位弱女子。我们不能不说李清照是一位感情细腻，勇气可嘉，工诗善文的一位时代女性。 我觉得她告诉了我们很多很多，首先：每个人都应该在年轻时多学习，博闻强识，特别是作为一名女性，应该好好的充实自己，把握人生，这样才可以获取幸福；其次：在婚姻问题上我们应该谨慎考虑，要寻找那些生活情趣高雅，于自己可以琴瑟合鸣的人，只有这样的婚姻才是可以长期维持并帮助自己收获家庭幸福的。；再次：每个人都是社会的一员，在社会中我们不能永远都做一位弱者，我们应该要学会保护自己的合法权益，应当在社会中争取自己的独立地位，当自己的权利被别人剥削，成果被被人掠夺之后我们要敢于为自己辩护，靠自己来夺回属于自己的东西；最后：每个人在社会上都应该努力地生存，哪怕经历的大风浪，哪怕遭遇不测，我们还是应该好好生活，因为活着本身就是一种幸运一种幸福，就像李清照一样，就算她最后孤独的离开，她的诗作却千古流传。而我们，作为这个生长在和平年代的幸运儿我们为何不好好的生活，就算我们命运坎坷，或许有一天当我们离开时，世界却会记住我们。。。。。。。 以上的内容全部原创，绝对。呵呵，刚刚在搜康震教授的讲李白的东西，看到你的问题就写了这个长篇大论，不知道对你是否有帮助。要是觉得好就采纳吧，被否了也没关系，就当自己练练笔，好久都没有些东西了~~呵呵，对了，要是有时间就去看看康教授讲的其他东西吧 都还不错。~~百家讲坛 康震讲《李清照》所有的文稿.
画外音：
李清照，号易安居士，北宋末期的公元1084年出生于山东章丘，公元1155年逝世，终年72岁。在中国古代文学史上，李清照可以说是最为光彩夺目的女性，她的存世作品虽然只有70多篇，但却取得了巾帼不让须眉的骄人成就，被后人誉为婉约词派的“一代词宗”。在男性居主导地位的中国古代封建社会里，能够如此光彩照人，实在是一个奇迹。那么李清照究竟是如何练就自己的生花妙笔的，“人比黄花瘦”的闲适，“凄凄惨惨戚戚”的悲凉，“生当作人杰”的豪迈，究竟哪一个是她的真性情呢？而她那百转千回，跌宕起伏的人生经历，又是怎么回事。从今天开始，就让我们跟随北京师范大学文学院康震副教授一步步走近这位传奇的女词人，一一破解这些问题。系列节目《李清照》第一集“书香才女”。敬请关注。 康震： 说起李清照来，我们的脑海当中啊，就会浮现出一个多愁善感，清丽娟秀的，端庄的这样一个女词人的形象。那么李清照的词和她的人一样，也是永远笼罩着一层淡淡的哀愁，永远都是笼罩着一层美丽的轻轻的面纱。每当我们在异地他乡，收到亲人的书信，收到丈夫和妻子的书信，我们的心头就会袭上一层淡淡的相思之情，这时候我们的耳边仿佛就回响起李清照的词：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”（李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）当我们在重阳节的黄昏因为思念自己的家人、思念自己的亲人、自己的恋人而形容憔悴的时候，我们也禁不住会默念这样的诗句：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（李清照《醉花阴》）的确李清照能够唤起我们很多很多对于情感的追索，对于情感的一种追忆。当然了，如果我们在阅读历史的过程当中，当我们读到了西楚霸王那一段悲怆的历史时，我们也会想起这样的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”（李清照《夏日绝句》）。这样我们就懂得，一个真正的男子汉即便他失败了，他也失败得是有声有色，他也是成为一个宁折而不弯的人，是一个悲剧的英雄。所以从李清照的这些词里边，我们能够找到很多很多我们在现实生活当中那种情感的寄托。我们自己说不出来的话，李清照的词中帮助我们说出来了，所以每个中国人大体上都会认同这样一个观点，李清照应该算是中国古代最杰出、最有才华的女文学家、女作家。如果我们要用一句话来概括李清照这个人，我们也可以说李清照这个才女呀，她真是不容易，不简单，而且也不平凡。我们说她这个一生啊，经历了很多很多的苦难和坎坷。国破，家亡，财散，再嫁，离婚，还没有子嗣。一个封建时代的女性，她经历了许许多多的苦难，但是，这些苦难的挫折从来没有**过李清照，她的意志非常顽强，她挺住了，这作为一个女性啊，真是太不容易。我们说现在留存下来的李清照所有的文学作品，诗，词，和文，全部的作品加起来也就不过七八十篇，但就是凭着这区区的七八十篇作品，她居然能够和作品上千，甚至上万的李白，杜甫，陆游等男性的大作家在中国的文学史上平起平坐，她以一个女性作家的独特的创作成为中国古代文学史上一道亮丽的风景，而且甚至成为太阳系当中一道亮丽而独特的风景。为什么这么说呢，1987年，国际天文学会命名了水星上面的15座环形山，用15个世界名人的名字来命名它们，李清照就是其中一座环形山的名字。我想，这大概应该是在外太空惟一一个用中国古代女性的名字命的天体了。这是很大的荣耀，这体现了李清照在人们内心世界里边的一种价值。 画外音： 要走进和了解李清照，我们就要从李清照的少女时代说起，在中国古代的封建社会，一般的女孩子应该过着一种大门不出、二门不迈，待字闺中，专攻女红的生活，因此，在那样一个女性备受压制的社会里，李清照的出现，绝对是一个精彩的意外，正因为如此，说明李清照才华横溢的文学修养，必定与她少女时代与众不同的家庭教育密切相关，那么李清照的父母会是什么样的人呢？他们对李清照又会有怎样的影响呢？ 康震： 他的父亲李格非，是一个饱读诗书，精通儒家经典的这么一个才学之士，进士出身。在北宋社会，进士出身非常重要，大户人家选女婿，主要是重才，可不是财富的财，是才能的才，所以凡是中了进士的男子，知识分子，在社会上都受到尊重。李格非中了进士之后，曾经做过山东郓周教授，什么叫郓州教授啊？就相当于郓州县里边的一个教育局的局长，后来升官了，做了太学录、太学正，还做过太学博士，就相当于在京师大学堂里边担任教授，所以我们说为什么讲这个呢？李格非他的经历里边有一段是什么？是从事教育工作，这个对李清照肯定有非常大的影响，李格非后来因为他的诗文创作和他的学术成就得到了苏轼的赏识，所以成为“苏门后四学士”之一。李格非的性格是属于刚直不阿，眼里不揉沙子，看见社会的不正之风，他非常地气愤，他自己也绝不同流合污，我们举个很简单的例子，他在郓州做教授的时候，也就是在那郓州县里边做教育局局长的时候，很清贫。大家可能觉得很奇怪，老师你说什么呢？作为一个县的教育局局长，他清贫？他是清贫，他清贫到什么程度呢？他清贫到连郓州的知州都挺可怜他的，给他找来，说老李你这一天过得太苦了，得想办法解决一下经济问题，靠你那两个钱，你那两个薪水啊，恐怕是够呛，没想到咱们的李格非不吃这一套，我做的什么工作，我该拿多少钱，我就拿多少钱，多一份我不拿。我们从这件小事上就能感觉到，李格非这个人很正直，而且是一个很有原则的人，再一个，李格非这个人疾恶如仇，看见坏人坏事必然跟他做斗争。他在江西上饶的时候做官，当地有一个道士，这个道士就是给人算命呗，有的道士人家是好的，有的道士挺高的学问，但有一些道士就是骗钱的，妖言惑众、危言耸听。这个道士在当地影响很大，出门时候爱开着车出去，估计就是骗来的钱买的车，有一次李格非出门办事，也开着车，两个车就狭路相逢了，此车碰见彼车了，李格非就没客气，当即下令，让手下人把那道士从车里拖出来，拉在路边上，跪在地上，然后历数他的罪状，痛打一顿，然后驱逐出境，别在我这儿混了，我看见你，见你一次打你一次啊，别招我犯错误，这是说什么呢？就是对于那些错误的，在他看来是不正之风的东西，他眼睛里头揉不进去，半点沙子都不能揉。那我们想想，这个李格非他有着教育的经历，他自己又是饱读诗书，自己又是个学问家，而且他跟苏轼，跟苏门的其他的学者都有密切的联系，性格又是这样一种刚直不阿，非常地清正廉洁，所有这些在我们脑海里边就能形成一种印象，这种印象你想想，它能不影响到李清照吗？肯定影响到。 李清照的母亲姓王，王氏。这个王氏出身可不得了，她的祖父王拱辰是宋仁宗朝的时候的科举状元，王拱辰先后还担任过翰林学士，吏部尚书，国家人事部部长，还做过三司使，这个职务没有咱们现在对应的，大体上等于是财政部部长兼商务部部长。那我们就想想这个家族培养出来的孙女，那肯定也应该不是特别一般，所以在李格非的本传里边，李格非是进入了《宋史》的人物传记里边，在李格非的传记结束的时候，提到了妻子，提到了他的女儿，在提到这位王氏的时候，特别提到一句话，“妻王氏，拱辰孙女，亦善文”——《宋史》。说这位王氏“亦善文”，她也很善于写文章。大家可能说就三个字，让你还说得这么悬，大家要知道，首先，能进入正史里边，本身就很不同寻常。李格非能进入到《宋史》里边，这首先是不寻常的。第二，连他的妻子也能被当时的史官记录到这个传记里边，这更不寻常。那就说明她这个“亦善文”不是一般的善于写文章，甚至我们也许可以说她很精通文章，而古代的所谓的“文”它的含义是很广泛的，也许她还会做诗呢。所以她的母亲应该说也是一个在诗书世家里边长大的这样一个女子，她对于李清照应该说也有很大的影响。 画外音：由此可见，良好的家庭文化教育对李清照的心智发展起到了至关重要的作用，李清照的父母除了在文化教育和个性发展上对李清照言传身教之外，也为她创造了一个远比当时的一般女孩子更加宽松自由的教育环境，那么此时的李清照究竟会有着怎样的少女生活？她在自己的作品中又是否会记录下这种经历呢？ 康震： 李清照在她的少女时代，她的生活在她的眼睛里边是充满了色彩的，充满了愉快，充满了生机，也充满了乐趣，这很集中地体现在她一首著名的词《如梦令》当中： 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。 这词写得太好了，为什么？她非常集中地体现出李清照的词特有的对瞬间的那种准确的把握，是不多见的。“常记溪亭日暮”，我经常想起来那一天的傍晚，我经常想起在那一天的傍晚所发生的一切，可见，那个傍晚在李清照的记忆当中是多么地深刻，多么地愉快，多么地让她不能忘怀，那是个什么样的傍晚呢？她说了，“沉醉不知归路”，喝醉了，我们觉得这很不像话，一个十六七岁的女孩子，按现在来算的话上高一高二，怎么能“沉醉不知归路”呢？她们一群十六七岁的少女在一块儿玩，玩儿得还很高兴，何以见得呢？说“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”她们是干嘛去了？划船去了，在船上弄点小零食，喝点小酒，一边唱着歌，一边划着船，一边欣赏着灿烂的夕阳和晚霞，可是时间一长，喝多了，那船就“误入藕花深处”，这就点出来，她不是在海上划船，也不是在江面上划船，而是在一片优美的湖面划船。 “误入藕花深处”，一个“误”字和前面那个“沉醉不知归路”就紧密地结合在一起，为什么呢？喝多了，喝多了以后，船的航向就有点变形，所以就划到藕花的深处，这说明她们不但欣赏着夕阳西下的晚霞，同时一边喝着酒，一边也在欣赏着什么呢？美丽的荷花，我们想想，你不管你闭上眼睛想，还是睁着眼睛想，你都能想到眼前那种非常绚烂的景象，灿烂的晚霞，静静的湖面，让她们这一划，就不是静静的湖面了，绿色的荷叶，白色的荷花，还有醇香的美酒，还有她们欢快的笑声，如果你要再仔细看，可能因为她们兴奋，还有她们绯红的脸庞。最重要的是，“误入藕花深处”之后，“争渡，争渡” 还不是一艘船，当时不知道租了多少艘，我刚才说了，她们是一群人在玩儿，玩儿得很高兴，高兴在哪儿？就是大家比赛谁划得快，箭一样地栽到藕花的深处，然后“惊起一滩鸥鹭”，扑啦啦的，一群的水鸟从一望无际的田田的荷叶当中飞起来。 一个不到二十岁的少年作家，给我们描画出了这样一幅生机勃勃而又盎然情趣的画面，你能说它的作者是一个娇滴滴的，终日以泪洗面的闺中的小姐吗？那不是。非常地活泼，非常地有生机，而且非常地有性格，而且她跟别的女孩子一个最大的不同在哪儿？她不但能享受这样的快乐，她还善于描写这样的快乐，把这个快乐留给我们一起分享。不然，将近一千年后的我们又怎么能够了解到在宋代的社会，一个少女她所享受到的快乐的生活时光呢？那是不可想象的，这首词也因此具有史料价值。你说李清照厉害不厉害，当然厉害。 画外音： 李清照是幸运的，她没有被束缚在“三从四德”的狭窄空间，从而使她的才、学、识能够达到一般的古代女子难以达到的高度，此时的李清照正值豆蔻年华，青春的脚步已经渐渐地把她变成了一位敏感多情的妙龄女子，那么，除了与伙伴们无忧无虑游玩的乐趣之外，李清照还有着怎样一种不一样的情思呢？书香少女李清照的生活还有着怎样的另一面呢？ 康震： 对于一个少女而言，春天往往是更加浪漫的，也更加富有情思，李清照还有一首《如梦令》写得也特别好，说： 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否？知否？ 应是绿肥红瘦。 这也写得非常好，大家说你怎么老说非常好，因为她确实写得好啊。前面那首词，写的是夏日的景象，这首词写的是春日的景象，这首词里边有很多关键的地方留给了我们想象的空间，那是一些生活的细节，“昨夜雨疏风骤”，风很大，雨点小，我们的女主人公在后花园里边喝酒，喝多了，大家说怎么回事，怎么老喝多呀？刚才都说了“沉醉不知归路”，现在又是“浓睡不消残酒”，什么意思呢？就是睡了整整一个晚上，连上半个早晨，都没能够让她在这个酒醉的状态当中完全地清醒过来，喝得太多了，为什么喝得多呢？她后边会给我们答案。 在李清照的词里边，这个酒是经常出现的一个意象。实际上我们都知道，诗人和词人写酒，往往既有实写的一面，又有虚写的一面，就像李白写喝酒一样，他要老那么喝也会喝出问题的，酒成为辅助他情绪的一种象征，“会须一饮三百杯”，这是一种气魄，你一次给我喝三百杯试试，那不酒精中毒才怪呢。所以李清照的这个“浓睡不消残酒”那是说一种情绪，昨天晚上是怎样的一个晚上啊，风很大，雨很小，我的心情很复杂，所以我不停地喝酒，不停地喝酒，喝完酒之后就睡了，一直睡到日上三竿，醒来之后第一件事情是什么呢？不是梳妆打扮，也不是吃早饭，跟日常生活这些俗事儿都没关系，她说什么呢？“试问卷帘人，却道海棠依旧。”这省略了一句话，就是她问这卷帘人，是怎么问的，她实际上是问花园后边那海棠花怎么样了？然后，卷帘人才说“海棠依旧” ，卷帘人是谁啊？她们家的小丫头。早上还在床上腻着呢，小丫头过来把床帐给她卷起来，然后看看她说，今儿还上不上学了？她看见这个家里的小丫头小丫鬟到跟前来，第一句话问的不是说煎鸡蛋煎好了没有，不是这个，是说后院的海棠花怎样了？这一句话问得太关键了，就把她昨儿晚上为什么喝酒的原因就全都道出来了。说没事儿，海棠花有事没事我不关心，这小丫头肯定是这么回答的，我关心的是你有事儿没事儿。其实她哪儿知道李清照那心思就不在这上边，所以李清照这词结尾说什么呢？她说：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”哎，你说得不对，你这个答案错误。甭管后花园里这海棠花到底是什么样的，在我的心里边，它应该现在是“绿肥红瘦”。 这“绿肥红瘦”用得太妙了，“绿肥”，是说海棠花的叶子经过雨水的浇灌之后，更加地肥大，更加地茂盛，可是别忘了，昨天晚上是什么呢？“昨夜雨疏风骤”，风特别大，这风一大，海棠花的花朵可能就凋零了，所以她最关心的是什么呢？是“红瘦”。为什么关心“红瘦”啊？因为海棠花就象征着她的青春，海棠花就象征着少女对青春，对时光的憧憬，这是最核心的部分。所以昨天晚上饮美酒，为什么？就是感慨自己青春年少未知还能延续几何？再经过一晚上的风吹雨打，更不知道自己的红颜能够延续几何？而后花园的海棠花不就像自己的红颜一样吗？俗话说得好，红颜易衰，实际上，对红颜易衰的担忧不正是对青春年少珍惜的一种反映吗？这哪里是那个卷帘人，那小丫头心里边所能了解的呢？所以这首词虽然很短，但这情思非常地绵密，这是李清照的词跟别的男性作家的词一个很大的不同，她以女性的角度，以女性的笔触，来写女性自己的心理，一般男性作家很难触及到。 画外音：两首小词《如梦令》反映的是不一样的生活状态，却共同折射出了李清照出类拔萃的文学天分。事实上，李清照父母的言传身教除了培养出了李清照超出常人的文学修养与境界之外，也锻炼出她卓尔不群的政治见识与胆魄，那么，在这方面李清照究竟是如何表现的，后人又是如何评价李清照这方面的才能的呢？ 康震： 我们这儿可以给大家举一个例子，唐朝有一个很著名的文人，叫元结。他曾经写过一篇文章，叫《大唐中兴颂》，这文章的主题是什么？就是“安史之乱”结束以后，唐代社会经过休养生息，慢慢地走向中兴，元结就写《大唐中兴颂》歌颂大唐的中兴，就这么一篇文章，写得非常好。后来专门请著名的书法家颜真卿书写，刻在一块石崖上，浯溪石崖。 那么到了宋代的时候，苏轼的学生张耒写一篇《浯溪中兴颂》，是应和这《大唐中兴颂》的，当时有很多的著名文人，都应和张耒的这首诗。咱们谁都想不到，你想应和这一类政治题材的诗，一般都是士大夫的事，了不起，小伙子写写也可以，可是当时啊，待字闺中的李清照就没含糊，提笔也应和了张耒的这首诗，而且她一写就写了两首，诗很长，那么通过这两首诗，我们能够看出来李清照在很年轻的时候就表现出来的超越一般人的政治见识，她一上手，首先检讨的就是唐代的“安史之乱”为什么会有，它的根源在什么地方。她写了两句，这两句写得非常好，怎么说的呢？ 何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。——【和张文潜浯溪中兴颂二首】（节选） 为什么当时唐代的军队跟安史之乱的军队一打仗就败啊？没别的，他那马匹，他那战马都不干别的用，专门替杨贵妃传荔枝用了，这杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗专门让人从南方用驿马一站一站地给她传送荔枝，李清照说，你那战马都在传送荔枝的道上都累死了，所以打仗的时候自然没有好的战马。这当然是种比喻的说法，但从一个少女的嘴中说出这样的见地，那是很不同寻常的，比张耒的诗立意要高，这哪像个姑娘写的诗，这要变成个小伙子，赶明儿就能考科举去了。所以她这个诗写出来之后，后代的很多文人都很惊奇，我们知道，宋代的大哲学家朱熹，朱熹说什么呢？“如此等语，岂女子所能” 说这种话怎么能是一女孩儿说的呢？那不是女孩说的是你说的？他问得越奇怪，我们对李清照的认识就会越清醒，就会越加感觉到李清照身上我刚才所说的那个不简单、不平凡，她为什么会有这样的素质？我前面也说了，跟她的家庭有关系，跟她的性格有关系，跟她的眼界也有很大的关系。 我刚才说了，她的爸爸李格非在《宋史》里边是有传的，她的母亲也上了那个传，李清照也上了那个传，在那个传里边提到李清照的时候就不是三个字儿了，她妈妈占了三个字“亦善文”，李清照是几个字呢？李清照是七个字，多四个，说：“诗文尤有称于时。”——《宋史》。她的诗文特别在当时被人们所赞颂，这就不仅仅是很笼统地“亦善文”了，你想想，能够被史学家用这七个字来概括，那也很不容易呀，那现在我们就挺替她发愁的了，为什么呢？她岁数也不小了，十六七岁了，按照咱们的规矩，她也该出嫁了，像这么有才华的一个人，谁敢娶她呀？话说回来了，谁又能配得上她呢？再话说回来了，就是说，她能看得上谁啊？那她要是能看得上的人，那得是个什么样的人啊？这都是我们特别关心的事情，那这些呢，就是我们在第二集《门当户对》里边要给大家讲的，谢谢大家！