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文史通2年前历史书籍282

五四青年节刚过

有件事情让小铁已经不开心好几天了!

联合国对于“青年”的定义是

年龄介于15岁与24岁之间的群体!

小铁站在青年的悬崖边边上岌岌可危

一不小心就要成为中年人

怎么会开心?

呵呵呵,什么中年

人家明明刚满18岁好吗?

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18岁,还真是人生中最重要的年龄分界线!十八而志,志在抵达,是生命中最重要的成人礼。它标志着你已经由一个无民事行为能力、半民事行为能力的儿童少年变成一个具有完全民事行为能力的青年,也就是俗话说的能够一人做事一人当了。

“成人”,这个词语不只是简单的年龄上的递增。近年来,传统成人礼又受到了大家的关注,也因为衍生出了各种形式的成人礼。不管形式怎么变, 十八而志,是一个坚定为自己一生和理想负责任的自白书,是成长中第一个站立的定点,从这里眺望远方。是的,不管形式怎么变,成年礼的意义都在于培养起受礼者的责任感,完成角色的转变……

成人礼的初始意为婚姻资格的道德审查

是的,18岁,对于每个人来说都是一个分水岭。相对于“成长”“长大”等词语而言,“成人”是更具有社会象征意义的词汇。成人,意味着自己不再是个孩子,不再是可以扑在爸爸妈妈怀里的小女孩;成人,意味着要开始自己作出决定,并且,无论对错,都要自己承担责任;成人,意味着要开始为别人着想,不再能以自己为中心……

我国古代的成人礼,大约源于周代,当一个人长大成人后,它不仅意味着个人在生理、心理上的成熟,而且更代表了一种社会和个人责任的承担。就像一颗树,从树苗长成了树木,花从骨朵开始绽放,都是自然的现象。古人对成人的标准,男女有别,男为二十,要加冠,也就是戴帽子,所以称为“冠礼”。女子为十五岁,要加髻,将头发用髻盘起来,故称“笄(jī)礼”。古人用“冠与髻”这种形式,作为男女成人的象征,很有自己的讲究。

冠礼即是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。《礼记》云:“夫礼,始于冠”、“男子二十,冠而字”。对于冠礼非行不可,《礼记》的解释是:“凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令……故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而字之,成人之道也。”与男子的冠礼相对,女子的成年礼叫笄礼,也叫加笄。行礼时由女孩的家长替她把头发盘结起来,加上一根簪子,改变发式表示从此结束少女时代,可以嫁人了。发式的改变,也是女子是否成年的外在标志。

如此看来,成年礼的初始本意其实是为了禁止与未成年的异性通婚,也可以说是对成年人婚姻资格的一种道德审查。但在一个人在成长的过程中,由青少年到成年,需要有一个关节点来表示这种转折,就好比漫无垠涯的时间需要按年、月、日来进行区隔一样。成人礼在历史长河中经历了几次沉沦和复兴,但却一直作为中国成人礼的主要表现形式传承下来,现在又被当代人重新认知并进行传承。

符号化的仪式 是个体的“身份认同”

人类文化学家阿诺德·凡·根纳普说过,“当人们被采纳进入一个新社会地位之前,必须先将他们与旧的社会地位分离。”成人礼通过这种符号化的仪式,个体能获致为社会所接纳的一种身份,对个体而言,仪式的意义在于构造一种“过渡”,为个体进入到新的社会身份提供一种有形或无形的标志物。

几乎每一民族的文化传统中,都存在“成人仪式”,不同民族的标志物形式可能是不同罢了。 在非洲和大洋洲部落也有成年仪式,这种仪式一般都要表现孩子的勇气和耐力等品质,据说现在流行的蹦极就是由非洲某部落的成年礼演变而来。一个成年的孩子通过从高处跳下来,来考验和显示其勇气。

似乎每个人小时候的一大愿望就是希望自己能够快快长大,长大了就能离开家去看看外面的世界,长大了就有能力做自己赚钱买自己想买的东西……而“长大”不只是一个存在于脑海中的词语,它需要得到认同。构建参加仪式个体的“身份认同”,这应该是作为成人礼最大的出发点,用符号化的仪式将人生做出重要的分割,以此来警醒或者告诫你,这标志你长大成人了。这就是让青年人加强自己的身份认同,认识到自己不再是顽皮少年,这是非常必要的,这也是古人冠礼的“始加”(第一加)程序中主宾要讲的那句话:“令月吉日,始加元服。弃尔幼志,顺尔成德。”现在年轻人的“幼志”好像永远去不掉一般,都到了而立之年了还在家中“啃老”,却毫无愧色。这时候,有一个成人礼来强化其责任感,或许就显得当然必要。

很显然,成人礼在现在得到的重视远没有古代那么深刻,也许这种仪式已完成了它的历史使命,它所承载的社会功能已被其他文化形式所取代。到了今天,在很多文庙以及学校都会举行成人礼,形式也有所变化,加入了很多当今文明特征的新时代礼仪风尚。让传承千古的“成人礼”回归当下生活,这也是重视传统文化的一种表现。

我们都盼望长大 但成长究竟要如何证明?

在一个名叫“18岁吧”的贴吧里,一来就写着“梦想的开始,心态的转变。”这样一个贴吧的存在,这样一句宣言,某种意义上可以理解为这些孩子清楚地认识到18岁一过,和之前就真的不一样了。

掐指一算,今年满十八岁的孩子,大多数在准备着高考。距离高考还有158天时,昆明三中滇池学院高2016届学生举行了成人礼主题活动。这也意味着美丽乖巧的少女春晓成年了,父亲在给春晓的成人礼信中写道:“多希望,你一直是小时候的样子,时时绕膝相伴。可是一转眼,你已经亭亭玉立长成了一个十八岁的大姑娘,我们欣慰,却有些失落……”春晓有个开明的班主任,老师提议女孩子们穿着黑色小礼服和高跟鞋过成人门。春晓和小姐妹们早早就开始准备这些行头,满心欢喜地等着成人礼的到来。活动当天,这群孩子站在人生重要的节点上牵着父母的手一起跨过成人门。正如活动主题展板上面写的“十八而去,责任以行”,春晓清楚地知道自己想要的并在为之付出努力, “我们都明白,成人礼是一个仪式,最重要的是我们内心变得强大,担起这个担子,肯定是一个漫长的过程,就好比字要一笔笔写、饭要一口口吃。”

“终于可以光明正大地谈恋爱了!“18岁了,妈妈也放心我和小伙伴单独去旅行了!”“去献了血,这是我送给自己的18岁生日礼物。”……对于这些过成人门的孩子而言,十八岁意味着什么?意味着在以后的社会生活中是一个承担全部责任的完整意义上的的个体了,意味着做自己以前一直想做但因为很多原因没能去完成的事!就像春晓班主任让春晓班的女生穿小礼服一样, 虽然只是形式上的改变,但是老师更多的是希望这些孩子知道:十八岁不是年华,而是心境;十八岁不是粉面桃花,而是深沉的意志、炽热的青春。正如春晓班主任所讲,“成人还意味着你们要成为独立的个体,不仅仅是行为上的独立,更重要的是思想上的独立,或者说你们要有独立的、健全的人格。你们从此时此刻要开始自己走路,走自己的路。面对纷杂的事物和现象,你们要有自己的思想、自己的观点、自己的看法、自己的立场。”

刚过去的5月8日是林浩十八岁的生日,他在QQ空间里晒出和妈妈对话的截图,妈妈祝他十八岁生日快乐,他附上文字“今天最温暖的恐怕就是这句话了”。和春晓等大多数准备参加高考的孩子不一样的是,林浩高二上完后便辍学外出打工,到现在已经一年多了。他的十八岁没有成人礼,没有蛋糕,没有蜡烛,只有远方父母和朋友发来的祝福信息。“难道说只有时间过了24点,你方才担起那责任吗?”对于林浩而言,他急于长大,过早的接触社会让他明白年龄太小会遇到很多阻碍。但同时,他似乎又清楚地认识到18岁其实是一条界限,无论是在线的这边,亦或是那边,都改变不了自己已经长大了这个事实,“同样改变不了自己应该担负起的一种责任。”林浩觉得,18岁只不过是我们前进方向上的一个标志物、人生旅途上的一个节点而已。只是这个节点被人为地放大,作为一个人成年的明证罢了。

传统文化碰撞现代文明 现在的成人礼太形式?

字典上对“成年”的解释是:指人发育到已经成熟的年龄,与儿童相对。这似乎是个生理的概念,从生理上来说人类发育完全主要是集中在16—20岁这一阶段的。选取18岁作为成人,是考虑到了两大重要系统——神经系统和生殖系统的发育成熟时间的,在此之前,其他系统早在18岁前就已发育完全。当然还有教育原因,我们国家的义务教育是到高中,也就是说人在18岁时高中毕业,进入大学或者走向社会。而从心理上来说,到了18岁,必须开始作为一个独立的个体面对社会这种意识会自然地进入到自己的大脑中,并更加有意识地塑造独立的人格和思想。

那么,成人礼该不该过?有人说,现在很多“成人礼”已经抽空了纯粹形式化的“成人仪式”意义,不管是主持仪式的人还是参加仪式的人,都不会把它当真,参与其中的每个人都成了仪式的表演者。 “在古代,成人者需经历‘三加’‘三诵’‘三礼’‘三成’仪式,由长辈赐字方可宣告成人。”云南国学馆馆长辛豪杰提到,在《礼记·冠义》里曾有:“成人之者,将责成人礼焉也。”“现如今时代变了,随着社会的不断进步和人们思想的变化,传统成人礼在外在形式上也有了一些微妙的转变。”辛豪杰说道,比如穿汉服变成了穿西装,简化了仪式,举办地点由家庙、祠堂转变为文庙等。

确实如此,现在成人礼的举办基本上可以分为两大类,学校集体成人礼和家族成人礼。“无论现在成人礼以何种方式来体现,其内涵是不变的。”在辛豪杰看来,“天不变,道不变,仁则亘古”,不管什么形式的成人礼,都不能只是一场仪式,而应该是孩子心路历程的体现,让他们认识到自己已经从家里的孩子转变成正式跨入社会的成年人,可以正视自己肩上的责任、履践美好的德行,完成角色的转变。

做一个自由的人

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一位妈妈给儿子的成人礼寄语

儿子,今年是你人生的一个转折点,除了高考、毕业、继续深造之外,更重要的是,你还将升级为一名成年人,从而在法律意义上享有一个公民的所有权利、义务和责任。这种变化无论你喜不喜欢,愿不愿意,它终要发生。也许你还没有准备好,所以我想给你一些建议,希望能帮助你顺利转换,自信前行。

我希望你做一个自由的人。自由有很多定义,我比较中意的说法是:可以自我支配,凭借自由意志而行动,并为自身的行为负责。

其中有几个关键词:“支配”“意志”“行动”“负责”。对此,我是这样理解的:

作为成年人,你拥有支配自己的权利。能否充分行使这种权利,要看你是否具备某些条件和基础。

我认为最重要的基础是身体健康。它的重要性你已经意识到了,因为你已经在找机会健身,但我认为,身体健康不仅仅在于外形的匀称和协调,它更体现在内部机能的合理运行,这就需要你养成良好的生活习性、规律的作息安排、均衡的营养摄入以及充分合理的体能运动,同时,还要学会保护好身体,包括自己在内,任何人都不能去伤害它……这些行为将帮助你获得一个健康的身体,在此基础上,你才能够很好地支配它、使用它。否则,你可能很早就需要花费无尽的精力和时间去对抗疾病和痛苦,那时,自由便成了奢望,对吗?

“意志”是一种心理状态,它决定自由的边界。通俗来讲,它就是你精神世界的大小。你如果思想陈旧、保守、甘做井底之蛙,那么你将很难理解他人的行为,无法接受与己迥异的思维方式,最终只能造就一个方寸之地的精神牢笼。而如果你能开放、包容、摒弃种种成见,用辽阔的视野去打量自己、观察世界,你不但可以扩张自己精神领域,说不定还能收获一个诗意的世界。你看,思想开放的魅力多大啊。而想让自己的思想变得开放,我建议你在即将到来的大学生活中多读书、乱读书。书读得多,才有量变到质变的提升;书读得杂,才能做到兼听则明,而不是固执己见。

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有句话说得好:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。“行”既是对阅读的检验,也是对思考的实践,更重要的是,行动必须有明确的指向性,具体来说,你起码应该掌握一项生存技能,通过这项技能,你能自给自足,而且逐渐变得生活无忧,最终实现财务自由。至此,你拥有的健康身体和开放包容的精神世界,才能发挥真正的价值。不然,空有一副四肢发达头脑简单的好身板有何意义?只会夸夸其谈却在生活中捉襟见肘谈何自由?

从会阅读到能思考不难,但从能思考到勤行动不易。毕竟前者只是大脑皮层的神经活动,后者却需要一以贯之的坚持,而且在这个分工日趋精细化的时代,行动能否有效,还需要无数人的协助与支持。所以,你一定要迈出行动的第一步,坚持下去,最终向着自立与自由前行。

最后我想说说“负责”二字。你在生活中的任何一种选择,都会有相应的成本,接受这个成本,就是“负责”的含义。打个比方,上学时选择三天打鱼两天晒网,那么你将收获较差的考试成绩;坚持一万小时定律,你可能会失去一些休闲时光;与人相处时自视清高,你可能会得到众人有意无意的远离;按时作息勤于锻炼,你就会得到相对健康的身体……这是简单的逻辑推理。但重点是,作为即将成年的你,不管什么成本或者代价,都是你选择的结果,你要学会承担。

儿子,祝你早日成长为一个自由的人!

——诗人贾薇(云南)

文\马罗娜

编辑\行走的房子