五色线,是佛教、道教及民间中常用的开运宝物。在佛教中,五色线的绿、红、黄、白、黑,象征如来佛的五种法门——信、进、念、定、慧;而在传统道教中,五色则分别代表木、火、土、金、水五行,以及东、西、南、北、中五方。在佛经里,五色线也代表着金刚界的五佛,身戴五色线时,观想:西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、东方阿闪佛、中央大日如来佛,五方大佛的佛光照射,可得金刚五方大佛护身。
此外,五色线除了可以开运保平安之外,同时也有“常逢善友、资具财食常得丰足、意欲所求皆悉称逐”等佛教所说的十五种好处。 民间习俗上,五色线也可以带来好人缘、好姻缘,例如:未婚女性可以选择在有月光的晚上,对着月亮诚心的祈求带来好姻缘,然后将五色线戴在手上,可以增进好姻缘;婴儿满月的时候,在浴盆中放置五色线,让小婴儿的手抓着,则有五方人缘皆能牵线增加人缘,长大求职取功 名自然有人牵成。 当然,不论男女只要随身佩带五色线,都能够经常感到心情平和宁静、散发亲切的魅力;所以也容易获得贵人帮助。★ 按宗教教义,佩带五色线有规矩 1. 挂上去的时候,禁止开口说话:无论你是要当手环还是项链,或者系在公文包上,戴上去的时候,要禁止开口说话,保持肃穆诚敬的心。 2. 如果要增加异性缘的,一定要在月光下戴上去,效果才会比较好。 3. 五色线不可以任意折断或丢弃,如果断了或不要用了,请用红纸包起来,妥善收藏好, 或者拿到庙里的金炉烧掉即可。五色之线缕。又作五色綖、五色缕、五色绳、五色丝。即合青、黄、赤、白、黑五色细丝为一条之线缕。依大日经疏卷五载,合五色缕,当用五如来之真言各加持一色,复以成办诸事真言总加持之。五色即五如来之色,表示五智,亦为信、进、念、定、慧五法之标帜,故五色线可用于灌顶道场,作金刚线、坛线、结线、腰线等。其中张于大坛之金刚橛者(一般称坛线),及灌顶时授给受者而系于其手者,称为金刚线。作二十一结,灌顶时授给受者之线,称为结线,或称二十一结修多罗(修多罗,线之意)。作七结而系于腰者,称为腰线。又于曼荼罗之五方埋设五宝、五谷等物时,可用五色线系缚包裹物之口。又印度婆罗门之臂上系五色线,佛于比丘禁之,然准许患病比丘系此线,咒之以除疾苦。(苏悉地羯啰经卷下、大日经卷五、陀罗尼集经卷十二、蕤呬耶经卷中、毗奈耶杂事卷一、诸经要集卷十九)《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中,有五色线打结的步骤:
尔时观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍。结作二十一结。系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。“尔时”:当尔之时,“观世音菩萨”说完了这个偈颂之后,“告梵天言”:告诉大梵天王,“诵此咒五遍”:你念诵〈大悲咒〉五遍;为什么要念五遍呢?因为这个世界上有五大部:东方是阿閦部,又叫金刚部;南方,是宝生部;西方,是莲华部;北方,是羯摩部;中央,是佛部。这五遍咒,就代表这五部;这五部管理世界东、西、南、北、中五大魔军。魔也有东、西、南、北、中,以五部来统摄这五大魔。所以你念五遍〈大悲咒〉,然后“取五色线作索”:五色线,青、黄、赤、白、黑。东方是青色,南方是红色,西方是白色,北方是黑色,中央是黄色,这代表五方五部。作索,就做一条绳;“咒二十一遍”:再念二十一遍〈大悲咒〉,“结作二十一结”:把它结成二十一个结,“系项”:系到自己的脖项上。至于打什么样的结,经中并无记载,什么样式的结应当者是可以的。1、在股票交易软件中,K线图的五彩线是指日K均线,其中大红颜色是年K均线;兰颜色是半年K均线;黄颜色是5日K均线;粉红色是10日K均线;绿颜色是20日K均线;白颜色是30日K均线。
2、在股市中,看五彩线的技巧有以下几个: (1)黄色是5日均线 ,紫色是10日均线 ,绿色是20日均线 ,白色是30日均线,蓝律色是120日均线,因为半年内交易时间可能也就120天左右,所以也可叫半年线,红色是250天线,同半年线道理,也叫年线 。 (2)以上大部分股票软件都是这样规定的,具体可以看看界面上方的字:比如用黄色字体标 MA5 6.08,这就表示5日均线的价格位置为6.08,还有MA10就是10日均线了,以此类推。 股票是股份证书的简称,是股份公司为筹集资金而发行给股东作为持股凭证并借以取得股息和红利的一种有价证券。每股股票都代表股东对企业拥有一个基本单位的所有权。同一类别的每一份股票所代表的公司所有权是相等的。每个股东所拥有的公司所有权份额的大小,取决于其持有的股票数量占公司总股本的比重。 股票是股份公司资本的构成部分,可以转让、买卖或作价抵押,是资本市场的主要长期信用工具,但不能要求公司返还其出资。
五色线又称五彩线,古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日,是中国的女儿节。
系五彩长命缕,这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳,系在女孩子的手臂、颈项上,叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”,指的就是这种习俗。汉·应劭《风俗通》载:“五月五日,以五色丝系臂,名长命缕。”后人也称“续命缕”。据此,即此俗直承汉代,至今已两千年矣。传统之俗,取五色丝线拧成一般,系于小孩手臂上,自五月五日系起,一直至七月七日“七娘妈”生日,才解下来连同金楮焚烧。还有一说,在端午节后的第一个雨天,把五彩线剪下来扔在雨中,会给你带来一年的好运。五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等,是端午节必备的物品。陕西风俗:端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上,据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来,丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关,将花线丢进河里,等于百病也被带走了,具有送灾的性质发展到现在,一般都用绣花用的丝线,颜色多且艳丽,用色比较灵活,多则十多种颜色,少则二三种。用什么色也很灵活,有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天,大人小孩都戴上彩缕,走到一起时都会比比看谁的更漂亮,颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。云南(部分地区)风俗:端午带上以后,一直到阴历六月二十四火把节时剪下来放在火把上烧掉,焚烧时进行祷告,祈求灾祸随“百索”一起烧掉,小孩平安、健康。用线不是太讲究,一般都是针线篓里有啥彩色的线拿出来凑在一起拧一下就好了。补充:本来火把节是彝族的节日,但是好多地方汉族或其他少数民族也过。苏北风俗:端午节当天把五色线拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上,据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到农历七月七日即七夕节才把它剪下来,丢到屋檐上。苏北地区的传说,将五色线丢到屋檐上,喜鹊会把这些五色线衔去,为牛郎织女搭桥相会之用。五色线:青,黄,赤,白,黑.
五色分别代表:这代表五方五部. 东方是青色; 南方是红色; 西方是白色; 北方是黑色; 中央是黄色. 五个方向的神明: 东方,阿閦部,又叫金刚部; 南方,是宝生部; 西方,是莲华部; 北方,是羯摩部; 中央,是佛部.东方青龙属木是绿色,南方朱雀属火是红色,西方玄武属金是白色,北方玄武属水是黑色,中央腾蛇勾陈属土是黄色。五色五行天干地支,六兽是一回事。所以五色就是 绿 红 白 黑 黄,五色线就是这五个颜色的线
对于三相五线制,一般五色电线电缆颜色:
黄、绿、红、浅蓝、双色(黄/绿) 各颜色代表;(黄)=火线、(绿)=火线、(红)=火线 (浅蓝)=零线 双色(黄加绿)= 接地线----以前是黑色线为接地线的。
1、取五种颜色(青、黄、赤、白、蓝)的绳子。
2、五色每色取一根线出来,用轴线包住打个结固定。
3、其余线从中间对折后依次如图用雀头结挂在轴线上。
4、挂好以后,拉紧轴线,围成一个圈。
5、开始编第二个圈,每根线编半个斜卷结,将之前用轴线捆好的五根线一边加进去,这样每种颜色就是三个半个斜卷结连在一起的。
6、依照上面的方法进行继续编,每编一个结念一遍大悲咒,打二十一个结即可,如图所示,就编好了。
扩展资料:
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中,有五色线打结的步骤:尔时观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍。结作二十一结。系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。