可怕的不第秀才

秀才，在中国传统文化里一直是受讽刺和挖苦的对象。"十有九人堪白眼，百无一用是书生"、“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，都是用来说秀才坏话的。

秀才之所以常被看不起，大约是因为相比于非文人而言，秀才已经脱离了底层，被羡慕嫉妒恨的同时，编几个段子骂骂也是好的。另一方面，则是因为秀才虽是读书人，却无法当官，不能把所学换成颜如玉和黄金屋，又被已经当官的赢家们看不起。

吕秀才

然而，如果你认真看一份名单，就会发现，原来“俗话里都是骗人的”。名单之一：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。是不是一个都不认识啊？不好意思，他们是大清的科举状元。名单之二：曹雪芹、胡雪岩、李渔、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。是不是如雷贯耳啊？告诉你啊，他们全是落第秀才。

是不是感到落第秀才凶猛了？告诉你，还有更凶猛的。中国最强大的两个朝代，汉唐都是被落第秀才搞灭亡的。

《三国演义》第一回，拉开三国历史序幕的黄巾大起义的领导者，张角，就是一个落第秀才。他和弟弟张梁、张宝，兄弟三人受《太平经》的影响，加上早期流行的"黄老"思想，并把这种思想化为自己的教义，创立了太平道这一组织，广泛向信徒们宣传。公元184年，张角以"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"为口号，自称"天公将军"，率领群众发动起义，史称"黄巾起义"。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压，但自此天下大乱，军阀割据、混战，不久东汉即灭亡，进入三国时期。

大唐秀才黄巢，数次应试进士均名落孙山，只能“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。起义后黄巢被推举为冲天大将军，先后陷洛阳、长安，建国大齐。黄巢死后不久，唐朝就灭亡了。

我大清也不能免俗，动摇大清根基的洪秀全洪天王，也是一个不第秀才。洪秀全屡次科举不中之后，突然发病建立拜上帝会，发动金田起义，建立太平天国。太平天国运动席卷了大半个中国，清朝虽未灭亡，但也元气大伤。

说好的“秀才造反，三年不成”呢？为什么不第秀才的造反能带来这么大的伤害呢？

1.有能力的秀才不第，往往意味着人才选拔方式发生了重大问题

《三国志》中，记载了曹操与袁绍争霸方略的不同：袁绍是“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎！”曹操则说“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”

这段话是记载在官渡战后，曹操获得全面胜利，袁绍活活气死之后的。大概意思是想证明，“四世三公”的袁绍所看重的形势和力量，远远比不上宦官之后的曹操所看重的人才。而曹操也正是以不拘一格用人才而著称的。

唐太宗大开科举，看着文人们鱼贯而入，十分高兴地说：“天下英雄尽入吾彀中矣”。宋真宗赵恒为了让读书人们都“学得文武艺，卖与帝王家”，专门写了一首《劝学诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”诱惑之意溢于言表。

宋真宗赵恒

《尚书》强调的“野无遗贤”，为朝廷选拔人才是一方面，避免有能力的人找不到出路，走上反社会、反国家的路子是更重要原因。宋朝之所以能扭转五代十国时的混乱局面，养冗官、冗兵是重要的原因。

国家经过一段时间的安稳之后，往往会形成各类既得利益集团。这些集团为了巩固和霸占既有的利益，想方设法破坏原有的取才设计，堵塞其他人才的成长渠道，导致的结果就是不少有志之士成了“不第秀才”。国家以秀才诱人，却又让有能力的秀才不第，把人才选拔的重要举措当成儿戏，带来的后果必然是天下大乱！

汉高祖因为太子请出了商山四皓而息了换太子的念头，唐太宗广开科举和选士之门，康熙、乾隆皇帝多次因科举弊案而大开杀戒，就是因为担心漏掉人才，给自己带来大麻烦。

2.当核心的秀才造反，已经意味着国家管理体系出现了巨大失误

秀才，是典型的小资产阶级。他们往往应该有一定的经济基础，否则的话，连书都买不起，更不要说择校啊、校外补习班啊等等。

比如，刘备刘玄德，虽然家道早已中落，但因为属于中山靖王之后，好歹有个大家族支持着，所以才能够求学，也才能与郑玄、卢植等人为友，是一般人能靠得上去的吗？

秀才，又往往是经济基础不是很强的。自三皇五帝以来，中国社会在人才的使用上向来是很开放的，既有考核制，又有荐举制，还有荫庇制，更有幸进制，从来不是只有一条路的。所以现在有教育部门、教育专家沾沾自喜的什么“自主招生”等等，不够是拾前人牙慧而已。

真正有后台、有资源的人是不会受普通体系影响的。陶朱公所谓的“千金之子，不死于世”，他们原有自己的渠道的。比如，同样是攻打黄巾军，刘备四处奔波，最后的收获是个不太牢靠的安喜县尉，孙坚因为有人情，封为别郡司马了。曹操则更不得了，直接就进入中枢，当上了西园八尉之一。他们本就不走寻常路。

曹操

秀才，却是整个封建社会统治的基础。现在流行一点叫中产阶级，有恒产才会有恒心，如果全社会都是无产者，那么永远也不可能安定下来。

贫民造反时，秀才不会造反，因为他们还没有到活不下去的程度。豪强造反时，秀才也不会造反，因为他们还看不到改朝换代的希望。秀才造反的时候，基本上大家都会一起造反了，因为大家看不到原体系能维持下去的条件。

赤眉、绿林大起义的时候，王莽并不太害怕，得到的真正支持也不太多。刘秀起兵的时候，整个南阳地区都轰动了，因为刘秀本身就是秀才。连刘秀都反了，还有谁不能反呢？

不要逼秀才造反，也不要让秀才造反。秀才都选择造反，则几乎无人不能反了！

3.缺武力的秀才也反，常常预示着社会运行机制遭到了强大破坏

学得文武艺，卖与帝王家。秀才天生是与统治者立场相一致的，他们就象柏杨先生说的“鲨鱼群”一样，自己是没有捕食能力的，往往要靠着带着的鲨鱼去捕鱼，自己吃点残羹剩饭。

秀才遇到兵，有理说不清。秀才本质上是讨厌刀兵的，十年寒窗之后，他们想拿到投资回报，只能是投靠某个政权。鲁肃所谓的“群臣均可降曹，唯陛下不可。”讲的就是这个道理。秀才们需要的是有人用他们，而不是自己给自己找个舞台。

刘秀

简单地说，秀才们干不了马上夺天下的事，他们只能在大家都下马之后，通过马下治之，得到自己的好处。所以说，秀才造反、三年不成。其实如果仅靠秀才，想造反基本上是不可能成的。

秀才作为社会中相对而言比较有理智的人，通常是不会选择去做成不了的事的。让秀才选择造反这个“很有前途”的事业，通常有两个原因：一个是，社会的整体变化，让难成的事情变得易成了。所谓天下大势，浩浩荡荡，逆之者亡，顺之者昌，大家都在造反，你不造反，不是傻就是笨了。李自成的手下李岩，就是这样走上造反的不归路的。

另一个是，社会的整体变化，让造反比不造反显得更安全。所谓逼上梁山，有时候是朝廷逼的，有时候是朋友逼的，有时候是“你妈”逼的，但总体来讲就是社会逼的。不上不行啊，上了可能还有一点希望，不上就死路一条。自然就上了。

“此处不留爷，自有留爷处。处处不留爷，爷就投八路！”秀才造反，很多时候其实也是这样的原因造成的。

秀才到举人，从待遇上讲是一步登天，从难度上讲也何尝不是一步登天。能成功迈入举人的毕竟是少数，绝大多数还是只能是秀才，而且还是反复落第的秀才。

然而，落第秀才却是很凶猛的。这是治理国家和社会的人不能不引起注意的。

刘邦

谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这是首要问题，搞不清楚依靠力量的变革，往往只能是事与愿违，比如王莽的改制。秀才即使落第了，毕竟还是秀才，让落第秀才活不出秀才的样子，他们就可能造反，就可能掀起惊涛骇浪。秀才造反、三年不成，落第秀才造反、三亡朝代，“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”！