孔子与子路杀妻的故事，孔子和子路的故事

孔子和子路的故事

孔子的故事子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。”子路当了真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都是对症下药.孔子对其他弟子也同样有中肯的批评。颜渊是他最得意的弟子，但因为颜渊太顺从他了，便说道：“颜回不是帮助我的，因为他对我什么话都一律接受！”又如孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样。”可是子贡就有陷于一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具啊！”子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却没有注意到全面的发展。孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，假使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话了。”孔子又往往能使人在原来的想法上更进一步。子贡有一次问道：“一般人都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“这不够。”子贡又问：“那么，一般人都不喜欢这个人呢？”孔子说：“也不够。要一切好人都喜欢他，一切坏人都不喜欢他才行。”孔子也常常以自己虚心的榜样来教育弟子。他曾说：“我不是生来就知道什么的，我不过是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地去追求就是了。”又说：“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。”还说：“我知道什么？我什么也不知道。有人来问我，我也是空空的。但我一定把人们提的问题弄清楚，我尽我的力量帮他思索。”有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。子贡曾说：“我不愿意别人对待我的，我也不要照样对待别人。”孔子便说：“赐啊，这不是你现在能做到的！”

论语，孔子与子路的故事

春秋时鲁国的孔子有三千学生,而其中有名的为七十二贤。这七十二贤人中有个叫子路的,他并不是文质彬彬的弟子,原来是个桀骜不驯的莽汉子。

一天,尚不年迈的孔子带著他的学生子路出游到深山老林去避暑。春秋时夏天的天气并不比现在凉爽。孔子上了山已是汗流浃背,跟在身后的子路也敞开衣衫任腥热的山风把胸毛吹得东倒西歪。孔子在一块大石上坐下之后说口渴死了,让子路去寻些水来喝。

子路打开随身的包袱取出石臼走到一条小溪的上游,小溪喷珠吐玉,泉水清凌如碧。子路在用石臼舀水当儿,一抬头忽然看见他面前的草丛里黄灿灿的鲜花开得正盛,定睛再看时那根本不是一簇艳丽的鲜花,而是斑斓炫目的猛虎。在那白额黄斑虎吼声震山扑过来的瞬间,子路纵身跃到猛虎的身后一把揪住了老虎尾巴。子路力大过虎,就好像若干年后的武松那样赤手空拳把猛虎打死了。他揪断了死虎的尾巴揣在怀里以作凭证,准备向孔子炫耀,然后荡了荡泉水舀了满满一大臼泉水返回原地。子路递水给孔子时喜滋滋地问道:“先生,上士智能过人、武艺高强的人怎么样打死老虎？”

孔子抿了一口清凉的泉水回答:“上士打老虎先揍虎头。”

子路敛住笑容又问:“那中士呢？”

孔子喝了好几口水道:“中士打老虎,先揪虎耳朵。”

子路不高兴地接著问:“那堋,下士打虎是个什么样子呢㼿”孔子清了清嗓子:“下士打虎拽住老虎尾巴才敢动手。”

听完孔子的话,子路感到受了侮辱,扔掉老虎尾巴,怨恨地说:“先生大概明知泉水被一支猛虎守著,竟然让我去打水,是存心想害死我！”

子路在质问孔子的时候,趁孔子只顾喝水不留意的空当,就手抓起一个石盘揣在衣襟底下。那石盘边缘十分锋利,子路怀揣著石盘准备在适当时机如掷铁饼似地抛起石盘,然后石盘会在空中飞旋,划一道闪亮的弧,顷刻之间即会把文弱不堪的孔先生击个脑浆涂地。

子路预谋好这一切,站在孔子面前咄咄逼人地发问:“孔先生,你说,上士杀人是怎么个杀法？”

孔子一愣,随即镇静地回答:“上士杀人用笔尖。”他怕学生听不懂,解释道,“用笔墨写在竹简上或刻在甲骨钟鼎上,以文字昭示天下,把人置於死地。”

子路怒气未减地又问:“那么中士该如何杀人？”

孔子慢条斯理地回答:“中士杀人用舌尖。人的舌头是软的,能把方的说成圆的,圆的说成扁的,众口铄金,也会杀人不见血。”

子路居心叵测接著问:“那么下士该如何杀人?”

孔子若无其事地回答说:“下士呀,下士杀人用怀里揣著的一个石盘。”

子路一下子泄了气,他扔掉怀里的石盘,五体投地跪拜了孔子。从此对孔子心服口服,忠心耿耿。

后来,子路和孔子的其他门生,把孔子治国平天下很有历史穿透力的言论整理成《论语》流传下来。

孔子弟子子路的故事

孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”……子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”子路听后拜谢说：“真是受益良多。”

孔子学生与人争辩一年四季的故事的出处!

出自《子贡问时》原文是：

朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”

客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。

译文：

早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“您是孔子吗？”

子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”

“我想请教关于时间的问题？”

“这个问题我知道，可以回答你”

“那你说说一年有几季？”

“四季。”子贡笑答。

“不对，一年只有三季！”

“四季！！”

“三季！！”

“四季！！！”子贡理直气壮。

“三季！！！”来人毫不示弱。

然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。

孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。

孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。“

来人听此，大笑而去。

待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！

“这一年到底应是几季？”孔子答：“四季”

子贡不解。孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？

所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”

说完，子贡立刻明白了。

扩展资料：

孔门十哲指的是孔子门下的十位门生（颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称，受孔教祭奠。

《论语。先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不迭门也。

德性：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；语言：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。

意为孔子说：“曩昔从我在陈蔡的，现在都不在我门下了“。

德性：有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

语言：有宰我、子贡。

政事：有冉有、季路。

文学：有子游、子夏。

子贡　即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。

他谈锋很好，雄辩滚滚，又能料事。

见于《论语》中的孔门门生与孔子的问答之言，属他至多，孔子重视他次于颜回。

曾担负鲁国或卫国之相，最擅长搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而顾全了鲁国。

孔子对子贡的利口巧辞，偶然也加以规劝。

有一次，孔子问子贡说：“和颜回比拟，你自觉得若何？”子贡谦虚地答道：“我那边敢和颜回比拟？他听到一分，能够了解出非常；我听到一分，只能融会到二分。

子贡与子路一文一武，如同孔子的左右手，被列为孔门四科十哲（语言科）之一。

子贡很善做生意，家道异常富裕，是年龄时代闻名的殷商。

孔子身后，子贡守墓六年，师生之情赛过父子。

参考资料：百度百科_三季人

子路一生有哪些故事

1、《论语》中记载，孔子生病了，子路为孔子向鬼神祈祷，请求让自己的老师健康。孔子说，可以这样做吗?子路说，可以这样做啊，《诔》中就记载了向天地神明祈祷的事情，这就是通过祈祷可以完成心愿的证据啊。孔子长叹一声说，我已经祈祷了很久了。

2、孔子问子路，你喜欢什么？子路说，喜欢长剑。孔子说，我不是问这个方面，我是说以你的资质再加上后天的学习会没有人能赶上你啊。

子路非常傲慢的说，南山有一种竹子，不需要任何的加工，将其削尖后射出去，能够穿透皮革，所以这是天生的秉性，我就像那个竹子一样，不需要经过学习就能够很好。

孔子耐心的说，这样的竹子如果将其装上羽毛，再装上尖利的箭头，并且将其磨的非常的锋利，那么不就可以射得更加的深了吗？子路听了知道自己错了，马上拜谢说，真是受益很多啊！

3、子路小时候，家里很穷，常常以野菜充作食物。懂事的他很早就干活养家，替父母分忧。

有一天，年老的父母想吃白米饭，子路就翻山越岭，走了几十里的路，到集市上买了一些大米，背回来给老人做饭吃。父母去世很多年后，子路也有出息了，当他穿戴齐整、饮食精美时，又想起了双亲，叹息道：“即使我想吃野菜，再为父母去背米，哪里能再得呢？”

4、有一次，孔子带着几个弟子出外游学，走到仲村时口渴了，就向正在井边打水的仲由讨水喝。

仲由却故意说：“要喝水有条件，先认一字，若不识，须叫我三声老师。”博学的孔子自然满口答应。只见仲由将扁担在井口中央一放，站在井边一动不动，说：“这是何字？”这下真把孔子师徒难住了，围着水井转来转去，也不得其解。

最后还是仲由说：“井口加一竖是中，旁有一人不就是‘仲’吗？”想不到自己被一个少年难住，孔子不禁叹曰：“神童仲子，乃我师也。”

听闻此语，仲由连忙跪下说：“得罪得罪，本是玩笑，却冒犯了贤者，请受我三拜，收我为弟子吧。”孔子又惊又喜，扶起仲由，说：“仲子路边难师，实为奇事，我就为你取字‘子路’吧。”

5、卫国内乱，戚邑的主人孔悝被扣为人质。子路不听劝阻，只身从外面赶赴城中搭救，终因寡不敌众，身受重伤，头上系冠的缨带都被戈剑割断。当子路发现冠帽脱落，正色说道：“且慢，正直的君子死时，帽子不能不正，衣服不能不整。”边说边尽力戴正帽子，系好帽缨，坦然受死。

孔子的小故事

孔子尝游于山，使子路取水，逢虎于水所，与共战，揽尾得之，内怀中；取水还，问孔子曰：“上士杀虎如之何？”子曰：“上士杀虎持虎头。”又问曰：“中士杀虎如之何？”子曰：“中士杀虎持虎耳。”又问：“下士杀虎如之何？”子曰：“下士杀虎捉虎尾。”子路出尾弃之。因恚孔子曰：“夫子知水所有虎，使我取水，是欲死我。”乃怀石盘，欲中孔子。又问：“上士杀人如之何？”子曰：“上士杀人使笔端。”又问曰：“中士杀人如之何？”子曰：“中士杀人用舌端。”又问曰：“下士杀人如之何？”子曰：“下士杀人怀石盘。”子路出而弃之，于是心服。

孔子曾经在山中旅行，派子路去取水，子路在水源处遇到了一只老虎，于是和老虎搏斗起来，抓住了老虎的尾巴杀死了老虎，子路把虎尾放入怀中。取了水返回后，子路问孔子：“上士杀虎的话会怎么杀呢？”孔子答道：“上士杀虎会按住老虎的头把它杀死。”子路又问：“中士杀虎又会怎么杀呢？”孔子答道：“中士杀虎会揪住老虎的耳朵把它杀死。”子路又问：“那么下士杀虎是怎么杀的呢？”孔子答道：“下士杀虎会抓住老虎的尾巴才能杀死。”子路把怀中的虎尾拿出来丢在地上。愤怒地对孔子说：“夫子你知道水源那里老虎，派我去取水是想害死我！”于是子路把一个石盘藏在怀中，想要砸死孔子。他又问孔子：“上士杀人会怎么杀呢？”孔子答道：“上士杀人会用笔墨（指律法或谋略）。”子路又问：“中士杀人会怎么杀呢？”孔子答道：“中士杀人会用口舌（指言论或舆论）。”子路又问：“那么下士杀人又是怎么杀的呢？”孔子答道：“下士杀人啊，恐怕只敢在怀里藏个石盘吧。”子路把怀中的石盘拿出来丢在地上，对老师诚心敬服。国学大师潘守宇的一句话，您可以参考---

一个好的老师,能让他的学生变化气质,而有一个人,有一本书,能让一个民族变化气质,这个人就是孔子,这本书就是《论语》,这个民族就是中华民族,这种气质就是“文质彬彬”的君子气质。百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。

子路拜孔子为师的故事？

子路18岁时，恰好孔子游到鲁国卞这一带，遇到子路，孔子长子路9岁，当时已经很有名气了，要收子路为徒，但子路不买账，甚至要用剑袭击孔子。要知道孔子亦不是柔弱书生，孔子的父亲是鲁国有名的大力士，孔子身高用现在的尺子量也有一米九左右，孔子精通六艺，御射娴熟，是不会惧怕子路的，当然孔子对付子路只需动“口”就够了。

孔子问子路：“你有什么喜好吗？”

子路说：“我喜好长剑。”

孔子说：“我问的不是这个，我是说以你的天赋，再加上学习，别人又怎么能赶上你呢？”子路说：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革。”意思是南山有竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。我本来就有这种能力，何必要再去学习。

孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”

孔子说完，子路听懂了，真是听懂了，赶忙拜孔子为师。

《孔子的故事》中子路死时要干什么

君子死,冠不免。把帽子戴好。

孔悝参与推翻卫国国君的政变,子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变,在激烈的战斗中,子路冠下的丝缨被击断,他说：“君子死而冠不免”.在从容结缨正冠的瞬间,被人趁机杀死并剁成肉酱.

希望我的回答能帮到你~