顺治怎么退位的，顺治皇帝为什么退位？

顺治皇帝为什么退位？

清世祖爱新觉罗·福临（1638年—1661年），清太宗皇太极第九子，清朝第三位皇帝，清朝入关的第一位皇帝。蒙古人称额耶尔札萨克汗。崇德三年（1638年）出生在沈阳故宫永福宫，生母为孝庄皇太后。

顺治皇帝6岁登基，由叔父摄政王和硕睿亲王多尔衮辅政。顺治元年（公元1644年），清军入关，入主中原。同年，顺治皇帝迁都北京。顺治七年（1650年），多尔衮出塞射猎，死于滦河，福临提前亲政。

史官记载他于顺治十八年（1661年）驾崩，享年二十三岁。

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顺治退位后是去出家还是死于天花

自清以来许多学者对顺治出家一说深表怀疑， 部分专家学者考据后认为，顺治有出家的想法或许是真的，但他未能一圆此梦，却不幸患上天花恶疾而死于宫中。《清史稿》、《国朝宫史》、《清宫秘档》等文献均采用“顺治病殁于宫中”的说法。可见，为情所困的顺治走不出董妃病逝的阴影，自动放弃皇位去五台山落发为僧一事不过是一则虚无缥缈的传说，抑或是他根本未来得及实现的人生目标。 其实，董妃去世不久顺治就崩逝了，出家一说不过是相信爱情专一的人们的一种情感寄托罢了。

顺治皇帝一直诚心礼佛不假，但身为帝王的他决不可能轻易就去出家当和尚 。清廷档案记载，顺治曾经令自己最宠信的亲随太监吴良辅摩顶受戒，作为自己的替身代他到悯忠寺（后改名法源寺）出家，并亲自参加了为吴良辅举办的剃度仪式。史料记载，此刻的顺治皇帝已经病入膏肓、形容枯槁、步履艰难了。

顺治十七年底，爱新觉罗·福临染上了天花，这在当时是难以医治的大病。正月初四，百官入朝向皇上团拜请安时，才知道皇上有痒，身体不适。正月初七夜，宫里传谕将宫内各门所悬挂、张贴的门神、楹联全部撤去，严令诸官百姓家中“毋炒豆，毋点灯，毋泼水”（不准炒豆子，不准点灯，不准泼水），并下令释放所有在押囚犯 ，全体臣民为皇上祈福早日康复。大家此时才恍然大悟，原来皇上得的是天花（出痘） 。初七日夜，顺治帝宣告不治，命丧黄泉，死于养心殿中。

顺治帝生前最信任的汉臣张宸与王熙都在自撰的年谱中记载了此事，和相关史料所载基本一致：顺治病危时，曾将写得一手花团锦簇好文章的王熙单独召至养心殿内，告诉王熙自己突然染上了天花恶疾，并且病势凶猛，恐怕没救了。皇上命王熙按他的口述撰写遗诏，王熙一一照办。到了晚上，皇上果然一命呜呼，驾鹤西归。顺治是在公元1661年（农历顺治17年底）正月初七日夜里驾崩， 直到二月初七才移殡景山。张宸与王熙的记述十分吻合，可见顺治病亡符合史实。张王二人的年谱与诸多正史记载都指出顺治确实死于天花，而非出家五台当了和尚。

两种意见交相争论，犹如针尖对麦芒，谁也说服不了谁，至今虚实莫辩。因各类民间传说、私家野史、传奇小说对顺治出家一事传得绘声绘色，野老村氓皆知，所以影响颇大，信者极众。与此相对立的是，有学者指出，关于顺治帝是否英年出家的一个疑问主要在于：清初实行火葬，但火葬顺治遗体的记录并未见诸于《清实录》、《清史稿》、《国朝宫史》等重要清史典籍中。清代史料虽无顺治火葬记录，但却有盛放顺治骨灰的宝瓶（骨灰盒）的详细记录。看来，顺治让位与玄烨后清宫档案对他的记载几乎戛然而止，史料中再也难以找到关于他的只言片语，原来退位不久后他就因病而死了。清廷不知从何考虑，对他的死亡真相讳莫如深，才导致日后诸多的猜测，演绎出各种真假莫辨的神秘传闻。或许，皇帝患天花而死有损皇室体面，在彼时成了一个忌刻避讳的敏感话题，所以清廷对他火葬的的详细经过语焉不详、一笔带过。最近亦有顺治率兵亲征盘踞于东南沿海的郑成功部队时中炮而亡的说法，事后清政府碍于脸面，对外宣称他死于突发疾病。 一位帝王之死被演绎出诸多版本，史上并不多见，犹显顺治之死波翳云诡，非比寻常。

因此，依据卷帙浩繁的清宫史料和见证过那段历史的知情人的描述， 顺治出家当和尚的可能性较小，可以说事实基本不存在，属于人们依照种种子虚乌有的不实传闻，凭空想象杜撰出来的一则哀怨动人、悱恻缠绵、情节离奇的发生在帝王家的爱情悲剧故事罢了。

顺治帝退位后真的做了和尚吗？

关于顺治出家，主要有两种说法。

一是说顺治并非在二十四岁亡于天花，而是在这一年脱去龙袍换上袈裟，于五台山修身向佛，并于康熙五十年（1711）左右圆寂。期间，康熙皇帝曾经数次前往五台觐见父亲，但都没有得到顺治的相认，所以康熙才会写出“文殊色相在，惟愿鬼神知”的诗篇。至于其出家的原因，则是因为爱妃董鄂氏，也就是被掳献进宫的江南名妓董小宛的去世。选择五台山修行，则是因为梦见董小宛在那里。这种说法的有关记录，主要存在于《顺治演义》、《顺治与康熙》等野史和文学作品中。尤其是当时著名才子吴伟业（梅村）写的一组《清凉山赞佛诗》，诗文影射顺治在五台修行，并用“双成”的典故和“千里草”代指“董”姓。由于吴伟业的诗素有“史诗”之称，而他苦恋着的，是与董小宛齐名、才高气傲的名妓卞玉京，所以信者云云。而这一切，又可以在五台山找到相关的附会。

另一种说法，来自于《大觉普济能仁国师年谱》、《旅庵和尚奏录》、《敕赐圆照茆溪森禅师语录》、《北游集》、《续指月录》等僧侣书籍的记载。这些书用语录及偈语的形式，记载顺治曾经在十七年（1660）十月中旬于宫中，由湖州（浙江吴兴）报恩寺和尚茆溪森为其举行了净发仪式。但剃了光头本已出家的顺治，又在茆溪森的师父、报恩寺主持玉林L的谆谆诱导和要烧死茆溪森的胁迫下，回心转意，蓄发留俗了。

如此，我们首先需要搞清的，是顺治帝在二十四岁那年，是不是真的去世了。

中国第一历史档案馆，藏有明朝、清朝遗留的原始档案一千余万件。在这些珍贵的历史资料中，最受其时皇家尊崇保护的，是《实录》、《圣训》和《玉牒》。它们在漫长的清朝统治时期，被单独专门保护在皇史k（位于北京南池子）的金匮里，由专职守尉看护。其中的《实录》，是由继位的皇帝组织人员，依据各种文书档案，按照年月日的顺序，为去世的皇帝编写的事实记录。由于精心的保护，《清世祖实录》金黄色的绫面到现在还像新的一样。在该《实录》卷一百四十四，这样记录着：“顺治十八年，辛丑，春正月，辛亥朔，上不视朝。免诸王文武群臣行庆贺礼。孟春时享太庙，遣都统穆理玛行礼。壬子，上不豫……丙辰，谕礼部：大享殿合祀大典，朕本欲亲诣行礼，用展诚敬。兹朕躬偶尔违和，未能亲诣，应遣官恭代。著开列应遣官职名具奏。尔部即遵谕行。上大渐，遣内大臣苏克萨哈传谕：京城内，除十恶死罪外，其余死罪，及各项罪犯，悉行释放。丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿”。这段话的意思是：在顺治十八年正月初一，顺治帝免去群臣的朝贺礼仪，而且当日应该举行的春季第一月祭祀太庙的礼仪，也派官员前往。初二日，顺治帝身体不适。初六日，顺治帝传谕，应该由自己参加的大享殿礼仪，因为身体不适，需要派官员代祀，让礼部列出代祀官员的名单，并且因为病情迅速加剧，又传谕赦免京城内十恶死罪以外的一切罪犯。初七日的凌晨相当于现在零点到一点这段时间内，顺治帝就去世了。

从以上《清世祖实录》的详细记载中我们可以看到，顺治皇帝被明确记载患病，是在初二日，而初六日，则“大渐”了。“大渐”这个词在皇帝身上应用，应该是非常慎重的。因为这个词表示病情急剧加重而且很危险。至于去世的具体时间，记载是“丁巳，夜，子刻”。这里，“丁巳”是初七日的天干地支记日。“子刻”，虽然相当于现在的二十三点到一点，但在旧历的记时方法中，表示的是“开始”——记时是从“子时”开始往后按子丑寅卯的顺序推算。所以“丁巳子刻”，应该是初七这一天的凌晨零点或一点的时候。中间的“夜”字，只是表示深夜而已。但在大部分的史学研究专著中，都解释成是初七的深夜，也就是将顺治的去世时间，拖延了十二小时。这样，从原始的《清世祖实录》这一史料中证明，顺治皇帝病逝于顺治十八年正月初七日子刻。但病因未述。

档案馆藏有的《玉牒》，则是清朝皇帝的家谱。它从努尔哈赤的父亲塔克世开始记录。塔克世子孙后代这一支，称“宗室”，使用黄色；塔克世兄弟的子孙各支，称“觉罗”，使用红色，而且在家谱格式上，分“横格”和“竖格”两种版式。横格玉牒只简单记录世系，竖格玉牒则不仅有世系的表述，而且还详细记录该人的生卒和婚姻。记录顺治皇帝情况的《玉牒》，其去世的时间，与《清世祖实录》的记载相同，但同样没有说明病因。

另外，档案馆还存有顺治皇帝的《遗诏》。该《遗诏》长五百四十八厘米，宽九十三厘米，黄纸墨迹，卷轴状保存。遗诏中，顺治皇帝对自己渐习汉俗、早逝无法尽孝、与亲友隔阂等事做了自责，同时宣布由八岁的儿子玄烨即皇帝位。这份遗诏，由于充满了自责，使不少人猜度它并非出自顺治帝，而是出自顺治帝的母亲孝庄皇太后，因为自责的内容，多是皇太后对顺治帝的不满之处。但仅以自责内容就判定《遗诏》并非出自顺治帝，也有些牵强。如果沿着顺治帝的成长轨迹去摸索他的思想感情基础和思维方式，这种白责也并非解释不通。首先，顺治是一个初主中原的满族皇帝，对这片土地与人民、生活与文化充满陌生，要实施统治，就不得不尽力熟悉与适应它，并且迅速地背离自身的传统，这是一种深深的矛盾困扰，其自责，在情理之中。另外，顺治早年曾深受德国传教士汤若望的思想影响，一度笃信基督教，形成了感恩所得、自我忏悔的性格。在位期间，他经常把各种灾害或者动乱归于自己的“政教不修，经纶无术”，屡次下诏白责，并要求各种文书不能称自己为“圣”。在十六年1659正月讨平李定国实现一统大业后，面对各种举行祝贺的请求，他冷淡地说能有今天的这种事业，并不是自己的德行所能实现的，拒绝贺礼。十七年1660，在祭告天地、宗庙时，他对自己在位的十七年做过简单的总结，通篇是自谴自责之词，并且下令暂时终止官员上给自己的庆贺表章。这些史实都可以在《清世祖实录》中翻看到。所以说，这份《遗诏》充满自责，也并不完全违背顺治皇帝的思维方式。

康熙的父亲因为什么退位 退位后到底死没死？

顺治是出家了还是死了，根据看到的材料，顺治还是死了，根据很多，我就举三点就可以了。第一：就是顺治病重得天花的时候，历史有记载，还传到民间不许炒豆。第二：王熙死了以后，有一本书叫《王熙自定年谱》，这里面记载了顺治临终让他撰写遗诏的事情，第三：溪森和尚死了之后，他的弟子给他整理一本书，在书里头记载就是顺治死之前，就说遵照祖制，实行火浴。朕身后要森溪速回京城为他火浴，顺治的遗体移到了景山寿王殿，四月溪森赶到了北京，在景山寿王殿前举行法会，溪森将顺治皇帝火浴，这是给顺治火化的和尚溪森的记载，再加上翰林院掌院学士王熙的亲自记载，顺治临危的时候，面授遗诏的时候，以及参考其他的文献和档案的记载，可以证明顺治是病死的，不是出家了。

清朝皇帝顺序

清朝共有12位皇帝，分别是：

1、爱新觉罗·努尔哈赤

庙号：清太祖，年号: 天命

登基时间: 1616年，退位时间: 1626年

2、爱新觉罗·皇太极

庙号：清太宗，年号: 崇德

登基时间: 1626年，退位时间: 1643年

3、爱新觉罗·福临

庙号：清世祖，年号: 顺治

登基时间: 1643年，退位时间: 1661年

4、爱新觉罗·玄烨

庙号：清圣祖，年号: 康熙

登基时间: 1661年，退位时间: 1722年

5、爱新觉罗·胤禛

庙号：清世宗，年号: 雍正

登基时间: 1723年，退位时间: 1735年

6、爱新觉罗·弘历

庙号：清高宗，年号: 乾隆

登基时间: 1736年，退位时间: 1796年

7、爱新觉罗·颙琰

庙号：清仁宗，年号: 嘉庆

登基时间: 1796年，退位时间: 1820年

8、爱新觉罗·旻宁

庙号：清宣宗，年号: 道光

登基时间: 1820年，退位时间: 1850年

9、爱新觉罗·奕詝

庙号：清文宗，年号: 咸丰

登基时间: 1850年，退位时间: 1861年

10、爱新觉罗·载淳

庙号：清穆宗，年号: 同治

登基时间: 1861年，退位时间: 1875年

11、爱新觉罗·载湉

庙号：清德宗，年号: 光绪

登基时间: 1875年，退位时间: 1908年

12、爱新觉罗·溥仪

庙号：清恭宗，年号: 宣统

登基时间: 1908年，退位时间: 1912年

扩展资料：

清朝共历十二帝，入关后传十帝，享国268年。

1616年，建州女真部首领努尔哈赤建立后金。1636年，皇太极改国号为“清”。1644年明末农民将领李自成攻占北京，明亡。清军趁势入关，政治上推行剃发易服，军事上打击农民军和南明诸政权，逐步掌握全国。然后历经康雍乾三朝，经济得到一定恢复。基本上奠定了现代中国版图，同时君主专制发展到顶峰。但是由于满清大搞文化阉割，轻视科技，闭关锁国，逐步落后于欧美。

1840年爆发了中英鸦片战争，多遭列强入侵，主权严重丧失。第二次鸦片战争之后开始了近代化的探索，地主阶级进行了洋务运动。甲午战争之后民族危机进一步加深，以康梁为首的维新派开始进行戊戌变法，但是变法失败。1900年夏八国联军为了镇压义和团运动，维护在华利益而侵略中国。1911年，辛亥革命爆发，清朝统治瓦解，1912年2月12日，清帝被迫退位。从此结束了中国两千多年以来的封建帝制，中国历史翻开了崭新的一页。

参考资料：百度百科：清朝君主

寻找一部小说。怀玉公主同人文。女主成韵，男主顺治，养成文。结局，顺治退位，带女主走了。

[综]滚开，渣男

作者:爱吃肉的都是吃货

本文又名【综】拯救悲惨女配，【综】男配你过来，【综】不要男主，要忠犬。

蒋琬的人生可谓是大起大落，被渣男伤害导致车祸原以为这一生就是这样了，哪里知道会遇到贵人玄云道长，并得贵人相助得道成仙，却因修为一直停在原地而苦恼不已，后来才知是因为自己一直有执念未了，经历百次人生，是否能放下心中执念。（注：渣男与执念并非同一事，不要搞混。）

小片段：

男主：师妹，御剑的时候要专心，不许东张西望。

蒋琬：可是师兄你看，天墉城又飘起了小雪，明明是面对面的，为何雪都不下到昆仑山。说完撅嘴有些不满。

师兄看着小师妹，颇有些无奈的摇摇头，摸着蒋琬软软的头发：你若今天能学会这御剑术，师兄便带你去天墉城转转。

蒋琬：当真，师兄说话算话，婉儿最喜欢天墉城的雪了。

目测穿越十个以上故事。

系统故障，走偏故事为恐怖故事。

历史上的顺治皇帝怎么退位的

　　关于顺治皇帝到底是怎么离位的，传统上有两种说法。

　　1：第一种就是世祖章皇帝在顺治十八年因病而死。具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，福临受到了巨大的精神打击，身体每况愈下，后又染上了天花，顺治十八年（1661年）正月初七日子刻崩于紫禁城内的养心殿，年仅24岁。中国历史第一档案馆的档案支持第一种说法。据历史文献记载，福临确实想要出家，但受到皇宫内保守势力的极度反对，最终未能成行；而不久则死于天花。他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。

　　

　　　　2:另一种民间传说就是说因爱妃董鄂妃因病去世，爱宗教的福临去当了和尚，而且这种说法一般还把董鄂妃与董小宛当作同一人。根据史学界的考证已经基本否定这种说法。

　　3：最近历史学家又提出了第三种说法，即炮击致死说，认为顺治在试图征服台湾时，被郑成功的大炮炮击致死。