福临，爱新觉罗·福临到底是死了还是当和尚去了呢？？？

爱新觉罗·福临到底是死了还是当和尚去了呢？？？

爱新觉罗·福临是死了。

爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即清世祖（1643年－1661年在位），清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝。清太宗第九子，出生于沈阳故宫永福宫，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治，在位十八年。

顺治十八年（1661年）顺治帝驾崩，终年24岁。庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，葬于清东陵之孝陵，遗诏传位第三子玄烨。

扩展资料：

爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即清世祖（1643年－1661年在位），清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝。清太宗第九子，出生于沈阳故宫永福宫，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治，在位十八年。

福临六岁登基，由叔父摄政王和硕睿亲王多尔衮辅政。顺治元年（1644年），清军入关，入主中原。同年，迁都北京。顺治七年（1650年），多尔衮出塞射猎，死于滦河，福临提前亲政。面对全国出现新的抗清高潮，福临同大臣经过反复筹商，决定采取抚重于剿的策略，一方面实行“招降弥乱”的怀柔政策；一方面重新起用洪承畴经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处。

使局势逐渐好转，为日后进攻云贵，统一全国，奠定了基础。顺治十年（1653年）为了恢复战乱破坏的农业经济，顺治帝采纳范文程等人的建议，设立兴屯道厅，推行屯田。十四年（1657年），又积极鼓励地主、乡绅招民垦荒。对地方官员制定《垦荒考成则例》，按垦荒实绩，分别予以奖惩。同年，编成《赋役全书》颁布天下。这些措施，使濒于绝境的农业生产，开始有了转机。

顺治帝对整顿吏治甚为关注，派监察御史巡视各地，惩治了一批贪官污吏。为了提高官僚机构的办事效能，顺治帝比较注意发挥汉官的作用。 顺治十六年（1659年），除东南沿海之外，全国领土基本得到统一。

顺治十八年（1661年）顺治帝驾崩，终年24岁。庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，葬于清东陵之孝陵，遗诏传位第三子玄烨。

染疾去世

顺治十八年（1661）正月初二，福临安排吴良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式。归来的当晚即染上天花，发起高烧来。他预感病体沉重，势将不支，初六日深夜急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒吉入养心殿，口授遗诏。王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内，以初七一天的时间撰拟。一共三次进给皇上预览，皇帝三次亲自斟酌，刚到晚上才决定。当夜，年仅二十四岁的顺治帝与世长辞了。

福临晏驾后，麻勒吉及侍卫贾卜嘉二人手捧遗诏去奏知皇太后，马上向诸王贝勒贝子公大臣侍卫等人宣布。遗诏立八岁的皇三子爱新觉罗·玄烨为皇太子，继帝位，命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。

遗诏实为罪己诏，共罗列十四条罪过，主要是未能遵守祖制渐染汉俗，重用汉官致使满臣无心任事，几乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政绩。至于这是否福临本意，即这十四条是否福临过目批准的已无从知晓。但却留给了后世之疑：遗诏公布前先奏知皇太后；遗诏的主要起草者王熙事后对此守口如瓶。因此，人们有理由说遗诏本出太后授意，确实是母亲责备儿子的话。

福临崩后，梓宫放在了景山寿皇殿。四月十七日，由再次进京的茆溪行森执行火化仪式。火化后宝宫（骨灰罐）安葬于遵化马兰峪，是为孝陵。庙号世祖，谥号章皇帝，后世累有尊谥，至乾隆元年（1736年）尊谥加为二十二字：体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。

参考资料：百度百科--爱新觉罗·福临

顺治帝有几个妃子

一共有20位，其中皇后9位，正妃7位，庶妃9位。

1、孝惠章皇后

孝惠章皇后，(1641年11月5日-1718年1月7日)，博尔济吉特氏，名阿拉坦琪琪格。清世祖顺治帝第二任皇后，科尔沁贝勒绰尔济之女，孝庄文皇后之侄孙，一妹淑惠妃。

康熙五十七年（1718年）上谥，葬孝陵之东（孝东陵），祔太庙。全谥曰：孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后。

顺治十一年（1654年）五月，选察罕（孝庄二哥）孙，孝庄文皇后之侄孙女入宫，册为妃；六月，继立为世祖的皇后。

顺治十八年（1661年）康熙帝即位后，与生母孝康章皇后两宫并尊，称母后皇太后，上徽号曰：仁宪皇太后。康熙五十六年（1718年）十二月丙戌崩，年七十七岁。有清一代在位时间最长的皇太后。

2、孝康章皇后

孝康章皇后（1640年－1663年3月20日），佟佳氏（本姓佟，原属汉军正蓝旗，康熙时抬旗入满洲镶黄旗，改姓佟佳氏），顺治帝妃嫔，康熙帝生母，生于崇德五年，佟图赖之女。

顺治十年（1653年）入宫为庶妃，顺治十一年（1654年）生皇三子玄烨（康熙帝）。顺治十八年（1661年）正月，顺治帝驾崩，康熙帝即位后，与孝惠章皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号曰慈和皇太后。

康熙二年（1663年）崩逝，年仅24岁，葬孝陵。康熙、雍正、乾隆屡加谥，全谥为：孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后。清代首位佟佳氏皇后（追尊）。

3、孝献皇后

孝献皇后（1639年—1660年9月23日），董鄂氏，满洲正白旗人，内大臣鄂硕之女，大将军费扬古之姐，顺治十三年(1656年)，董鄂氏入宫，深受顺治帝宠爱。

同年八月二十五日，封为贤妃。仅一月有余，顺治以"敏慧端良、未有出董鄂氏之上者"为理由，晋封她为皇贵妃,升迁速度之快清代少见。

其父亦进三等伯,顺治十七年八月十九日去世后追封为皇后，谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后（不附帝谥，是中国最后一位独立谥号的皇后），史称孝献端敬皇后。清代唯一一位董鄂氏皇后（追封)。

4、宁悫妃

清顺治皇帝宁悫妃董鄂氏（?——1694年六月二十一日），长史喀济咳女。初为世祖庶妃。顺治十年癸巳七月十七日丑时生皇二子裕宪亲王福全（顺治帝次子，康熙帝异母兄）；康熙十二年十二月初四，尊封为皇考宁悫妃。

尊封谕旨：“ 康熙十二年十二月己亥谕内阁，朕奉太皇太后慈旨，世祖章皇帝董鄂氏妃在宫闱敬谨夙著，宜加封号以表令仪。朕恪遵慈谕今尊皇考妃董鄂氏曰皇考宁谧妃。著会同礼部详议典礼以闻。”康熙三十三年甲戌六月二十一日薨（1694）。

5、贞妃

清顺治帝贞妃，董鄂氏，一等阿达哈哈番巴度的女儿，孝献皇后的族妹。顺治十八年（1661）正月初七日，以身殉世祖死。

康熙帝追封为皇考贞妃。原葬蓟县黄花山下，康熙五十七年移葬孝东陵。

参考资料来源：百度百科——爱新觉罗·福临

福临心至什么意思

意思是福气来了，人的心窍也开了，心思都显得灵巧了，做起事更得心应手了。形容人遇到适当时机时思路灵活、举措得当 。

读音：fú lín xīn zhì

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：自古道：“福临心至”，三场完毕，没有出岔子，等到出榜，居然高高的中了。

白话释义：古话说：福临心至，三场完毕，没有出什么岔子，等到榜单出来了，居然高高在上，成功了。

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反义词：祸来神昧

读音：huò lái shén mèi

解释：祸患来了，神志也随之昏乱不清。

出处：北宋·司马光《资治通鉴·高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至心灵，祸来神昧。”

白话释义：俗话说：福至心灵，祸来神昧。

近义词：福至心灵

读音：fú zhì xīn líng

解释：运气来了，心思也显得灵巧了。

出处：于宋代毕仲询的《幙府燕闲录》：吴参政少以学究登科，复中贤良，为翰林学士。常常草制以示欧阳文忠，称之，因戏曰：‘君福至心灵。

白话释义：吴参年少时候参与科举学究考中进士，后来称为德行的贤良的人，成为翰林学士。常常拟订制度给欧阳文忠，举起给他，因此玩笑道”你的思路灵活、举措得当。

清朝顺治帝有几任皇后？

顺治帝有4任皇后，分别是：

1、世祖废后静妃科尔沁博尔济吉特氏，吴克善之女，孝庄文皇后侄女。

2、孝惠章皇后，(1641年11月5日-1718年1月7日)，博尔济吉特氏，名阿拉坦琪琪格。清世祖顺治帝第二任皇后，科尔沁贝勒绰尔济之女，孝庄文皇后之侄孙，一妹淑惠妃。康熙五十七年（1718年）上谥，葬孝陵之东（孝东陵），祔太庙。全谥曰：孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后。

3、孝康章皇后（1640年－1663年3月20日），佟佳氏（本姓佟，原属汉军正蓝旗，康熙时抬旗入满洲镶黄旗，改姓佟佳氏），顺治帝妃嫔，康熙帝生母，生于崇德五年，佟图赖之女。顺治十年（1653年）入宫为庶妃，顺治十一年（1654年）生皇三子玄烨（康熙帝）。

顺治十八年（1661年）正月，顺治帝驾崩，康熙帝即位后，与孝惠章皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号曰慈和皇太后。

4、孝献皇后（1639年—1660年9月23日），董鄂氏，满洲正白旗人，内大臣鄂硕之女，大将军费扬古之姐，顺治十三年(1656年)，董鄂氏入宫，深受顺治帝宠爱。同年八月二十五日，封为贤妃。仅一月有余，顺治以"敏慧端良、未有出董鄂氏之上者"为理由，晋封她为皇贵妃,升迁速度之快清代少见。

其父亦进三等伯,顺治十七年八月十九日去世后追封为皇后，谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后（不附帝谥，是中国最后一位独立谥号的皇后），史称孝献端敬皇后。清代唯一一位董鄂氏皇后（追封)。

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孝惠章皇后77岁的一生中，有64年是在皇宫中度过。她虽然身居深宫，但不干涉朝廷政事。康熙帝奉祖母孝庄文皇后、嫡母孝惠章皇后前往祭谒顺治帝陵寝，皇后赫舍里氏随行。在清朝历史上，清帝与太皇太后、皇太后、皇后一起谒陵，这是第一次，以后也没有过，仅此一次。

康熙二年（1663年）孝康章皇后崩逝，年仅24岁，葬孝陵。康熙、雍正、乾隆屡加谥，全谥为：孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后。清代首位佟佳氏皇后（追尊）。

在孝献皇后董鄂氏薨逝后仅半年，顺治帝染上当时的不治之症——天花。当时正直元旦，无论宫中与民间都张灯结彩准备欢度新年，就在这时皇帝病重的消息从宫中传出，朝廷传谕全国“毋抄豆、毋点灯、毋泼水”，并颁布大赦令，可惜并无收效。在钦定皇三子爱新觉罗·玄烨（康熙帝）即位、口述遗诏后，顺治皇帝于正月初七日半夜崩于养心殿，时年二十四岁。

参考资料：百度百科-爱新觉罗·福临

顺治帝有几个儿子

顺治帝有8个儿子,具体介绍如下：

1、皇长子爱新觉罗·牛钮，生母为笔什赫额捏福晋。

2、皇二子爱新觉罗·福全，生母为宁悫妃董鄂氏，封裕亲王。

3、皇三子爱新觉罗·玄烨，即康熙帝。

4、皇四子荣亲王，生母为孝献皇后董鄂氏。

5、皇五子爱新觉罗·常宁，生母为陈图塞尔福晋，封恭亲王。

6、皇六子爱新觉罗·奇绶，生母为唐璟福晋。

7、皇七子爱新觉罗·隆禧，生母为钮祜禄福晋，封纯亲王。

8、皇八子爱新觉罗·永干，生母为塞母肯额捏福晋。

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顺治帝的8个儿子中皇三子（爱新觉罗·玄烨）继承的帝位，具体介绍如下：

清圣祖爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。

蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子，母亲为孝康章皇后佟佳氏。

康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位62年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期，国内国际形势非常严峻。面对严峻局势，他坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。

康熙帝少年时就挫败了权臣鳌拜，完全夺回朝廷大权，开始真正亲政的阶段。

参考资料：百度百科-爱新觉罗·福临

顺治帝与董鄂妃的故事

董鄂妃，满旗，比顺治晚一年出生，鄂硕之女，祖籍辽宁。顺治十年，即十五岁时为待选秀女，当时嫁给皇太极十一子和硕贝勒博穆博果尔（时十三岁）。三年后，博果尔就死了，不久，董鄂妃奉诏入宫，立为贤妃，不久封为贵妃。至于博果尔为何十六岁就早早夭亡，其中发生了什么事，各类清史均未提及。

传教士汤若望在他的著作中却写道：“当时顺治皇帝疯狂地爱上了一名军人的妻子，不可抑制。这名军人得知后，十分愤怒，与顺治起了争执，顺治打了他一个耳光。后来，这名军人就死了，军人的妻子进了宫，册封为妃，后又立为贤妃。”显然，这名军人即是博果尔。当时,只有册封皇后时才立诏书，宣布普天同庆并大赦天下，但册封董鄂妃时全用上了这些礼节，可见顺治对董鄂妃的重视与珍爱了。

顺治十四年，董鄂妃入宫不久，就产下顺治第四子，和硕荣贝勒，然而，厄运也随之而来。顺治父亲皇太极的五名皇后和妃子都来自蒙古，孝庄也不例外。她为顺治选的第一位皇后是自己的侄女，后来于顺治十年被贬为静妃。不久，孝庄的侄孙女入主东宫，但显然不得顺治欢心。董鄂妃当时地位仅次于皇后，却是满人，这触怒了孝庄。

董鄂妃分娩后不久，孝庄即召董鄂妃去南苑服侍，董鄂妃只得拖着虚弱的身体前去。谁知，又传来了她那不足三百天的孩子夭亡的噩耗，从此一病不起，拖了三年，于顺治十七年病逝。董鄂妃死后，顺治追封其为皇后，出殡后，顺治就接受了剃度。

为顺治剃度的高僧被捆绑着送至孝庄面前，即将被烧死，忽然传来了顺治已蓄发的上谕。顺治被迫重登宝座，却于顺治十八年正月驾崩，死因为天花，距董鄂妃逝世才三个月。

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董鄂妃的身后殊荣:

顺治帝先后册立两位皇后。一位是他母亲的侄女博尔济吉特氏，后降为侧妃。另一位就是孝惠章皇后，博尔济吉特氏，顺治十一年（1654年）五月，年十四，聘为妃。六月，册为皇后。帝王虽然后宫佳丽无数，但是真正让顺治视为红颜知己还是董鄂氏，顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情，至死不渝。

董鄂氏原本体弱多病，皇四子又百日而殇，这种打击使得她一病不起，顺治十七年（1660）八月十九日，一代佳人董鄂氏香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，顺治哀痛至极，他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼，董鄂氏临终前曾嘱咐：“去世后禁装金玉之物，丧礼俭素。”还未说完便亡，顺治帝仍以皇后礼葬。

参考资料:百度百科-董鄂妃

顺治帝叫福临,那康熙帝叫什么,什么什么帝是按什么起的啊,以及清代几代皇帝叫什么帝和叫什么名字啊

康熙帝名玄烨，是世祖顺治皇帝第三子，康熙是清朝圣祖皇帝爱新觉罗-玄烨在位时使用的年号。皇帝的年号是皇帝在位时使用的纪年名称，每一任皇帝都有自己的年号，年号即代称皇帝本人。

清朝历任皇帝的年号及名字如下所示：

1、天命汗-努尔哈赤（爱新觉罗·努尔哈赤）

努尔哈赤是清王朝的开创者，1616年建立后金政权，建元“天命”。你知道以“天命”为年号的意图吗?古人以为君权神授，统治者自称受命于天，故谓之天命。努尔哈赤知晓汉文，曾被明廷封为龙虎将军，“天命”二字足见努尔哈赤受汉文化影响之深。

2、崇德-皇太极（皇太极）

皇太极是努尔哈赤的第八子，1626年即汗位，1636年改国号“金”为“清”，称皇帝，改元“崇德”。皇太极认识到后金政权是在马背上打下来的，要实现长治久安，并进一步开疆扩土，必须吸收汉民族的优秀文化。“崇德”即“崇尚德化”，反映了皇太极当时的政治理念。

3、顺治帝

顺治皇帝是皇太极的第九子，在位期间，清人实现了入主中原的愿望，“顺治”是其年号。顺治帝崇德八年(1643年)即位，明年改元顺治。年号“顺治”反映了清人的这一理想。顺，顺利;治，治理。顺治，即“治国顺利，实现华夏一统”。

4、康熙帝（爱新觉罗-玄烨）

康熙帝顺治十八年(1661年)即位，明年改元康熙。对清人来说，打下“江山”后实现国泰民安，是新的时代主题。“康熙”二字就反映了这一理想。康，安宁;熙，兴盛。康熙，即“万民康乐安宁，天下兴盛”。

5、雍正帝（爱新觉罗-胤禛）

雍正是借权臣的力量继位的，在夺位过程中使用了残酷的手段，参与夺位的诸弟多不得善终，康熙帝的许多近臣也遭到贬斥。所以，雍正帝即皇位的正当性，在当时就受到怀疑。“雍正”是“雍亲王得位正、为君正”的意思，他想以此强调自己皇位的“正当性”。

6、乾隆帝（爱新觉罗-弘历）

乾隆雍正十三年(1735年)即位，明年改元乾隆。康熙时，清朝开始步入太平盛世;雍正时得到进一步巩固。乾隆的使命是如何进一步增强国力，让国家进入全盛时期。“乾”表示“天”，“乾隆”的意思是“天道昌隆”。以此为年号，同样反映了乾隆的治国理想。

7、嘉庆帝（皇帝爱新觉罗-颙琰）

嘉庆帝生于乾隆二十五年(1760年)，乾隆五十四年(1789年)被封为嘉亲王，乾隆六十年(1795年)册立为皇太子，次年即位，改元嘉庆。庆，普天同庆。“嘉庆”的意思是“嘉亲王即位，国泰民安，普天同庆”。

8、道光帝（爱新觉罗-旻宁）

道光帝生于乾隆四十七年(1782年)，嘉庆十八年(1813年)被封为智亲王，嘉庆二十五年(1820年)即位，明年改元为“道光”，意思是“大道光辉”。

9、咸丰帝（爱新觉罗-奕詝）

咸丰帝生于道光十一年(1831年)，道光三十年(1850年)即皇位，明年改元“咸丰”。咸，普遍;丰，富足。“咸丰”意思是“普天之下，丰衣足食”。咸丰皇帝是一位“苦命天子”，“咸丰”二字反映了渴望百姓安康的愿望。

10、同治帝（爱新觉罗-载淳）

同治皇帝即位时才5岁，按咸丰帝诏命，由肃顺等八大臣辅政。慈禧联合恭亲王奕讠斤发动政变，逮治了肃顺等八大臣。政变之后，慈安与慈禧(咸丰帝皇后)垂帘听政。并取消“祺祥”年号，改用“同治”，隐含两宫太后与众大臣共理朝政之意。

11、光绪帝（爱新觉罗-载湉）

光绪出生于同治十年(1871年)，同治十三年(1874年)登基，明年改元“光绪”，由两宫太后“慈安”“慈禧”垂帘听政。光，光大;绪，未竟之功业。“光绪”即“光大未竟之功业”。“光绪”这个年号反映了清廷重振国力的愿望。

12、宣统帝（爱新觉罗-溥仪）

光绪三十四年（1908年）十月，由于光绪帝无后，议定立三岁的溥仪为帝，半个多月后，溥仪在太和殿即位，明年改元“宣统”。1912年2月12日，溥仪被迫退位，清王朝灭亡。宣，大；“宣统”即“大统”。宣统”二字有为清王朝统治的正当性作辩护的意思。

扩展资料：

明、清两代的皇帝使用的年号较少，一般一位皇帝只用一个年号纪年，仅有三位皇帝例外：明英宗、清太宗、清穆宗。 (郎世宁，呼尔满大捷) 明英宗朱祁镇因为土木堡之变被瓦剌军俘获，明朝另立皇弟朱祁钰为新君，即明代宗景泰皇帝，明英宗只好被迫退位。

后来，明代宗病重，几个投机的大臣和宦官发动政变，让他复辟，第二次登基，所以用了两年号：正统和天顺。 清太宗皇太极的两年号：天聪、崇德，不同的年号象征着他的身份不同，天聪是他做后金大汗时用的，而崇德则是他做清国皇帝时用的。

清穆宗，即同治皇帝。登基时才五六岁，辅政的肃顺等人将他的年号定为“祺祥”，不料仅仅三个月后，慈禧太后等人发动政变夺权，辅政八大臣或死或囚，年号也改成了“同治”，意为两宫皇太后与皇帝共同治理国家。因此，用皇帝年号代称皇帝姓名。

参考资料来源：百度百科-年号

参考资料来源：百度百科-清朝 （中国历史上最后一个封建王朝）-历史

清朝顺治帝出家究竟是否属实？原因是什么？

不是，历史上顺治多次有出家的念头，但最终被人劝止，但内心已完全受到佛教熏陶。

顺治十七年，由于董鄂妃病逝，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。

大约在九、十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。

十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京，他劝福临说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐业；如果以出世之法论，皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。”福临听从了他的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。福临虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。

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顺治与佛教结缘：

顺治十四年（1657年），福临开始接触和尚，成为佛教信徒。这年深秋，福临驾幸南海子，在太监的带领下到了海会寺，见到了临济宗龙池派和尚憨璞生性聪慧，福临和他交谈非常契合，因此对佛教产生了兴趣，所以于十月四日于南苑万善殿召见憨璞，以后又不断召见，详细询问佛教界的德高望重的人。他得悉龙池派内许多著名和尚的情形，对他们非常向往。

顺治十六年（1659年）二月，玉林琇入京面见福临。福临当即封他为“大觉禅师”，并以禅门师长礼待玉林琇，自称弟子，并请求他起法名。玉林琇再三推辞，福临不许，并要用丑些的字眼命名，玉林琇写了几个字，福临选了一个痴字，法名行痴。

参考资料：百度百科·爱新觉罗·福临