王的后宫，汉朝诸侯王的后宫等级

汉朝诸侯王的后宫等级

妃嫔，是一种用来代指所有皇帝之妾的总括之称，妃嫔等级是用来区分她们之间的地位和级别的。不只在古代中国，历史上只要有过后宫制度的国家之君主，他们所有的妾都可以广泛的被称做嫔妃，这样的代称之词比较常使用在东方国家。

西汉

西汉初期，沿袭了秦时的母后称号。又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。

汉武帝时增加了婕妤、俓娥、容华、充衣。

至汉元帝又新置了昭仪。

妃嫔等级扩充到十四等。且各有爵位:

昭仪位视丞相，爵比诸侯王。

婕妤视上卿，比列侯。

俓娥视中二千石，比关内侯。

容华视真二千石，比大上造。

美人视二千石，比少上造。

八子视千石，比中更。

充衣视千石，比左更。

七子视八百石，比右庶长。

良人视八百石，比左庶长。

长使视六百石，比五大夫。

少使视四百石，比公乘。

五官视三百石。

顺常视二百石。

舞涓、共和、娱灵、宝林、良使、夜者皆视百石。

上家人子、中家人子视斗食俸。

五官以下，葬司马门外。

汉时，只有先朝的皇后可被尊为皇太后。如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者，其生母皆不得称(皇)太后。但也有个别例外。如汉哀帝是诸侯王之子过继而来，其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊为帝太后。再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君，已为皇太后的成帝皇后赵飞燕，宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。

王莽新朝

王莽新朝时期，追求复古，种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。

和三人，嫔九人，美人二十七人，御女八十一人。

东汉

东汉光武帝建国，去繁为简，妃嫔称号共有四等:贵人、美人、宫人、采女。

贵人授予紫绶金章，俸禄为粟数十斛。美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。

值得一提的是，西汉时期诸侯王正妻称王后，母称王太后。东汉时，随着诸侯王封地日渐缩减，王后被改称为王妃，王太后改称王太妃。

汉时太子妻妾分三等，正妻称妃，妾曰良娣、孺子。

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朝鲜王朝的后宫制度有谁知道？

朝鲜王朝后宫制度：

在李氏朝鲜时代，宫女的正式选拔每10年进行一次。在此期间，也可能会零星地挑选一些宫女，这要根据每个宫殿对宫女的需求来决定。朝鲜的宫廷中，最重要的成员是大王、王妃、王太妃、王世子，及其他王子。

通常，王室成员都不在一起用膳，都有各自独立的庭院，所以每个地方都需要许多宫女。在这方面，王室从来都不吝开销，这是他们获得优质生活的一种保障。

一般情况下，李氏朝鲜宫廷里的内人，每个月可以领取约72升米、27升豆和13块鳕鱼干。职位越高待遇越丰厚。部分宫女的薪酬则取决于她们的劳动强度。从事重体力劳动的宫女可以额外多领约30升米，比内人还要多。高级尚宫的薪酬非常高。

尚宫处于六级宫女中第五级，她们得到的米是普通内人的4倍，领取的鳕鱼干是内人的5倍。每年年底和法定假日还有特别的奖金。以今天的标准来看，她们算得上是高薪阶层了。

工作闲暇时，宫女们会玩游戏，做些缝纫和刺绣，有时也会练习书法。但这些似乎并不足以消磨寂寞的时间。17世纪初，烟草进入朝鲜后，一些宫女抵制不住诱惑开始吸烟。

当权者并没有命令禁止这种现象，而是把吸烟作为一种特殊的权力，只要能够通过特殊资格考核就能吸烟。考核相当简单。申请吸烟的人必须在上级面前不停地吸烟，直到被要求停止。如果她们受不住，自行停止，就会永远丧失了吸烟的权力。

此外，寂寞的宫廷生活，会诱发一些同性恋关系。在李氏朝鲜时代，就有一位著名的同性恋庞女士，她是朝鲜最受尊敬的世宗大王之子文宗的儿媳妇。庞女士同她的一名侍女发生了同性行为，不慎被发现。

据她自己交代，她目睹了这名宫女和另一名宫女发生同性性行为，觉得好玩，所以想尝试一下。为了惩戒这种伤风败俗的行为，那名宫女遭受了酷刑，被斩首；庞女士则被剥夺了王室身份，逐出王宫。

一些朝鲜宫女也会和宫廷官员或者太监产生恋情，她们为此冒着极大的风险。一旦宫女怀孕，就会在分娩后被处以极刑。在某些情况下，宫女会被允许为她的新生儿哺乳100天，然后再处决。此类事件由担任调查员的尚宫负责处理。尚宫往往秘密调查宫女的私生活，并随时发动偷袭。

当然，也有一些宫女赢得了皇帝或者大王的青睐，得以荐枕侍寝。但在李氏朝鲜时代，如果某位宫女获得了大王的宠幸，并不会立即被封为嫔御，而是会先成为特别尚宫，即承恩尚宫，在宫廷中拥有特殊的地位，暗示她已被王族接纳。如果她能够诞下子女，那么她就会正式成为大王的妃嫔，从此归属王族。

扩展资料：

朝鲜王朝：

韩国和朝鲜是在近代的时候才分成两个国家的，在古代的时候，朝鲜半岛的王权政治不算是很多，跟中国联系最多也就是我们常说的高丽。

像是朝鲜半岛最开始创建一个政权，名字叫做箕子朝鲜，现在很多人都认为这个箕子朝鲜创始人是从中国商朝跑过去的，甚至当地出土的一些文物也验证了这个事实。

由此可见中国与朝鲜半岛的渊源早在这个时候就开始，不过因为一些因素，目前的朝鲜人并不承认这些历史。汉朝的时候，他们的一些国土都是我们的，这个时候直接确认了朝鲜藩属国的关系。

到了明朝的时候，中国与朝鲜半岛国家的关系发展到顶峰，当时的李成桂上台后想改国名都是找朱元璋改的。后来明朝对朝鲜最大的帮助就是帮助他们抵抗日本的入侵，这使得朝鲜半岛上的国家对明朝的印象都非常的好。

因为当时的中国算是亚洲文化圈最大的一个国家，所以李成桂的李氏朝鲜在很多方面都受了中国明代的影响，从小的说就是日常生活。

从大了说就是他们的思想传承甚至都受到了影响，韩国现在的首都首尔在未改名之前名字叫做汉城，由此可见中华文化的影响力有多大。最后就是清朝的时候，当时的清朝和朝鲜互相看不顺眼，之间的交往也就慢慢的变少了。

参考资料来源：百度百科-朝鲜王朝

中国封建王朝的后宫制度是怎样形成的？

中国历史上各朝后宫制度中关于皇帝妻妾的规定各有不同。一般来讲为保证皇帝能子孙繁衍，国祚绵长，在制度中都会对妃嫔的等级、名分有一定的规定，尤其在数量上会有相应的保证。民间历来以“三宫六院”来形容后宫粉黛人数众多。实际上，这些规定对帝王没有约束力，有些朝代后宫妃嫔人数远不止此数，也有个别朝代后宫冷落，甚至强不过民间“三妻四妾”的富裕之家。

后宫制度大约始于周朝，《礼记》中很早就有周天子可以立“一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”的记载。到了春秋战国时期，礼崩乐坏，各诸侯国不尊天子，各行其是，各自后宫已无制度可言。“侍妻数百”、“齐襄公陈妾数千”的记述屡屡出现于不同的文献中。秦统一六国以后，秦始皇尽收六国宫女充后宫，把妃嫔分为七个级别：夫人、美人、良子、八子、七子、长使、少使，另有没名分的宫娥无数。

西汉时，朝廷体制逐渐完备，但后宫制度进步有限。汉武帝刘彻时定妃嫔为14等：前13等为昭仪、婕妤、娥、容华、充衣、美人、良子、八子、七子、长使、少使、五宫、顺常；第14等名分繁多，称舞涓、共和、娱灵、保林、良使、夜衣等等。这些妃嫔中少使以上有相应的官位和爵位，尤其是昭仪、婕妤、娥位同三公九卿，爵同王侯。除了这些有名分的妃嫔外，还有“家人子”、“待诏掖廷”之类的宫女充后廷，制度规定形同虚设。到东汉以后，后宫名分简化为皇后、贵人、美人、宫人、采女数等，数量大幅度减少。

三国时魏国，在皇后之下，分妃嫔为12等。晋武帝灭吴以后，把孙皓后宫数千、掖宫数万人全数收纳。因后宫人数太多，无所适从，便想出了让羊拉车的法子，由羊车随意而行，羊车停在哪里，哪个妃嫔便会有幸“沐浴皇恩”。

隋文帝是历代帝王中的一个例外。他因惧内，在独孤皇后去世前，不曾纳过一妾，后宫有关妃嫔的规定对隋文帝来说只是“画饼”而已。但其子隋炀帝却是中国历史上最荒淫的帝王，从唐初两次遣散隋朝后宫美女6000余人一事，便可见一斑。

唐朝初年，规定后宫皇后以下有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人为夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人为九嫔；另有婕妤、美人、才人各9人；宝林、御女、采女各27人，总计121人以充后宫之数。即便如此，这一制度仍无法满足皇帝的需要，至唐玄宗时后宫女人再度达到数千人之多。诗人白居易在《长恨歌》中说唐玄宗对杨贵妃的宠爱是：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”此说并非文学艺术的夸张，唐肃宗初年曾放出唐玄宗内廷宫人3000余人的史实，印证了此诗并非虚言。

宋朝后宫制度与唐朝相仿。到了明朝规定了六宫定制。明初的妃子规定为贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、定妃等名分。至嘉靖年又仿古礼定为九嫔之选。明朝妃嫔中皇贵妃仅次于皇后，位在其他妃嫔之上，其次为贵妃，另有宫人、选侍、才人、淑女等名分。皇贵妃的册封始于明宪宗当朝时，封万氏为皇贵妃。万历朝曾封太子朱常洛的母亲王氏、福王朱常洵的母亲郑氏为皇贵妃。明朝最后一位皇贵妃为崇祯元年册封的田氏。明朝末年宫中女人多达9000余人。

清朝在中国历史上的各封建王朝中，不但各项制度更加完备，而且也是遵守制度较好的一个朝代，其中包括后宫制度。清朝定制，皇后以下妃嫔共分七个等级，其中皇贵妃1人，贵妃2人，妃4人，嫔6人，另有贵人、常在、答应各若干人。清朝各代皇帝的后妃数量不一，康熙帝先后有54人，乾隆帝先后有40人。清朝末年光绪只有后妃3人。清朝时后廷宫女最多时也只600余人而已。

古代王宫后宫的排位是怎样的？

不同的朝代是不一样的，你要的是哪个朝代的。

致地说，夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。如皇帝有四妃；帝喾有四妃。正嫡叫元妃，其他的称为次妃。

周代天子开始立后，正嫡便叫王后。

《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人

五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。

秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后。

汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。

嫔御制度汉代时确立，汉代后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、 娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓，无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。

西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。

武帝时又加婕妤、 娥、容华、充依。

元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。

东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等。（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已。）

曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。

魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。

文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。

明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。

太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。

晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。

北朝承魏晋制度，略有增损。“道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫。余皆或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、淑房等。后庭渐多矣。又魏故事，将立皇后，必令乎铸金人，以成者为吉，又则不得古也。”

北魏孝文帝改定内宫：

左右昭仪视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后来又置女职，以典内事：

内司视尚书令、仆；作司、太监、女侍中三宫视二品；监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女五宫视三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品；表衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。

南朝宋在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。

南朝齐高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。

南朝梁、陈以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。

北周宣帝自称为天元皇帝，皇太后便被尊为天元皇太后，又设正阳宫皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宫制度至此全乱了。

二年二月，改制诏为天制，敕为天敕。颂令：

尊天元皇后为天无皇太后，天皇太后李氏为天元圣皇太后，天元皇后杨氏为天元大皇后，天皇后朱氏为天大皇后，天右皇后元氏为天右大皇后，天左皇后陈氏为天左大皇后，正阳宫皇后称皇后。

隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，一一加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，吩咐依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔3人，掌教四德，视正三品；世妇9人，负责宾客祭祀，视正五品；女御38人，主管女工丝台，视正七品。

隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，“唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，吕第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。为二十七世妇；宝林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。为御妻。总计120人。另有承衣刀人等，“皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。”

唐代皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。

唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。”

两宋嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步，封君，封夫人。南宋改君为夫人。君和夫人在人数和郡名上没有一定。夫人以后，再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等。再进为妃一级：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。

辽代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃这间没有什么等级差别。元代除了皇后和各妃这两个称谓，后宫中再没有别的名号。金代则复杂和完善一些。

金是女真人建立的王朝。金代明确规定，选后不取自庶族。金创国之初，后宫嫔妃没有名号。到金熙宗时，始有贵妃、贤妃、德妃之称。海陵王执政时，后宫寝多，宠妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。金世宗天定年间，后宫简少。金章宗明昌时期，后宫规制大备。

金代后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定：

皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人；

昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔；

婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇；

宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。

另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。

元朝是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不有所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。

明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。

清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的：

尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住；

皇后坐镇中宫，主持后宫事务；

皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫；

嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。

清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

朝鲜王朝的王位继承顺序？及后宫等级制度。

李氏朝鲜王朝内命妇2006-09-13 14:08

后宫·内命妇

最高 妃（没品阶）

一品 嫔（正）

贵人（从）

二品 昭仪（正）

淑仪（从）

三品 昭容（正）

淑容（从）

四品 昭媛（正）

淑媛（从）

五品 尚宫、尚仪（正）

尚服、尚食（从）

六品 尚寝、尚功（正）

尚正、尚记（从）

七品 典宝、典衣、典膳（正）

典设、典制、典言（从）

八品 典赞、典饰、典药（正）

典灯、典彩、典正（从）

九品 奏宫、奏商、奏角（正）

奏变徵、奏徵、奏羽、奏变宫（从）

内命妇指在宫中奉职女官中有品阶（官位）者。正一品到从四品实际上都是国王的侧室，正五品以下到从九品都是宫女，按各自名称所示任职。

正·从：所有的官品分为九品，从最高的正一品到最低的从九品，各品又分正、从。正三品以上称为堂上官，从三品以下为堂下官。有时从三品以下、六品以上的内命妇也会被划分为堂上官。

嫔是国王侧室中地位最高的人。如：敬嫔朴氏、嬉嫔洪氏、昌嫔安氏。国王的正室称为妃，一旦后宫被封为正室即成为王妃，妃是没有品阶的。 在锦福宫王妃居住的是交泰殿又称(中宫殿)

世子宫(东宫）的内命妇

一品

嫔（世子嫔）

二品

良娣（从）

三品

良媛（从）

四品

承徽（从）

五品

昭训（从）

六品

守闺、守则（从）

七品

掌馔、掌正（从）

八品

掌书、掌缝（从）

九品

掌藏、掌食、掌衣（从）

世子宫(东宫）：继承王位的王世子的宫殿。世子宫所属的内命妇，从五品以上并不担当职务。

爱情公寓王的后宫是第几集

爱情其实就是一种生活。所以对另一半还是要好一点吧.!.其实你开心他一定会满足的,我会祝福你的,希望你可以得到真爱..

古代君王后宫佳丽三千，如何真正做到雨露均沾？

司马炎靠羊车在哪个妃子的寝宫停下就在哪个妃子侍寝，以此做到所谓的雨露均沾。对于与哪个妃子过夜，司马炎可以说是很苦恼。后来为了做到所谓的雨露均沾，司马炎发明了羊车望幸这个方法来解决这个问题。

具体方法就是司马炎架着羊车在皇宫里奔驰，羊车停在哪里司马炎就在哪里就寝。俗话说上有政策下有对策，妃子为了争夺司马炎的宠爱可是手段尽出。比如在自己门上插竹枝，在寝宫门前撒盐，为了侍寝可是尽力的讨好司马炎羊车的羊。

而唐朝的唐玄宗靠那个妃子骰子玩得好和谁招蝴蝶喜欢，来做到后宫的雨露均沾。我觉得在唐玄宗后宫的妃子能够得宠的妃子估计各个都是赌神，赌术不好的估计是一辈子都见不到唐玄宗的面。

至于如何招蝴蝶喜欢妃子能用的办法就很普通了，都是在自己头上带一朵鲜花。哪朵鲜花招蝴蝶喜欢，蝴蝶就会停在妃子的头上，而这个被蝴蝶选中的妃子就会被唐玄宗宠爱。我估计如果当时有香妃的话，估计可能会独占盛宠，没有其他妃子的事。

清代的绿头牌，君王翻到哪个牌哪个妃子就去侍寝。这个办法就是有封位的后宫女子都有一个绿头牌，君王要去宠爱妃子，就去翻绿头牌翻到谁就是谁。所以那些妃子为了得到君王的宠爱就会贿赂向君王呈绿头牌的太监，想要太监将自己的牌子放在显眼的地方，以求自己被翻中的机会更大。