胭脂最早起源于哪个朝代,胭脂最早出于哪个朝代

所谓花器，通常包括“盆景”与“插花”两类器皿，二者既可以单独摆设成景，也可以多件一起排列作为装饰。

爱美之心，不分古今，无论古人还是今人，都喜爱插花之美。据介绍，插花是一种文化，中国古代插花与中国传统的人文观念、艺术手法等有着千丝万缕的联系。

先秦时代中国民间就有男女互赠花束以表达思念的风尚。《诗经》中有记载：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”《南史》中也记载了最早的佛前供花情景：“有献莲花供佛者，众僧以罂盛水，渍其茎，欲华不萎。”这里记述的是公元5世纪的事。稍后有庾信的杏花诗：“好折待宾客，金盘衬红琼。”可见，此时插花已不仅仅用于佛前供侍。

唐朝，花艺也蓬勃发展，进入黄金时代。君王提倡，文士尚雅，仕女爱花，处处呈现一派争奇斗艳的盛况，插花已深植于民众日常生活，举国有以花会友、寄情花木之风。史料《清异录》中最早记载了当时插花展览的盛况。与此同时，佛教盛行，佛前供花也十分普遍，于是深山古刹、寻常街巷皆花影婆娑。

至宋朝，插花盛于民间，尤为文人所喜，常以花影人，用插花来表达内心世界。在中国文人的眼中，花经常化作活生生的人，成为文人的知音和情感寄托。宋朝有一首咏海棠的诗：“海棠脉脉要诗催，日暮紫锦无数开”，意思是说海棠半舒半卷，脉脉含情，非要诗人吟出好诗来，否则就不肯开放。这里，海棠分明变成了一个多情而娇媚的女郎。面对如此佳人，文人们自然会希望她能常伴自己左右，可是“我见不忍折”，谁会舍得攀折如此美丽的花呢？想来想去，只好“青泥瓦斛移山花”、“移栽白定瓷”，连根带土移到自家的花盆里。可也偏有些文人不顾这些，硬是“折入文窗纱并绿，剪刀携得丽人情”。在这折、剪的过程中，文人们把自己的情感、寄托表现出来。倘若没有这“折”、“剪”，又哪来今天的插花呢？

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至明清，插花更重文人雅趣，爱“天然”忌“雕饰”

在中国传统插花中使用的容器归纳中，

主要有六大类容器的插花：

【盘花】

盘花源于2000年前的汉代，用陶盆象征池塘或湖泊的观念，六朝时与佛教供花相结合，成为插花重要的器皿。盘的形状以圆、椭圆为主，代表圆满、团圆的涵义。传统插花将花枝在容器上的立足点称为“地道”，在空间的伸展方向称为“天道”，插花即是“天道”与“地道”的相互结合。

因此，此花器尤其适合插作写景式盘花，以表现大自然中花草树木的自然生态习性与风韵，舒展的枝叶、聚集而自然利落的花脚，风情雨露，达到精妙入神的境界。

【瓶花】

瓶花是中国传统插花中的一种重要表现形式，也是最能体现东方式插花风格的插花形式。瓶在我国有平安吉祥之意。瓶花起源于1500年前的南齐，大盛于明代。瓶花多具崇高感与庄严性，善于表现花材的线条美，尤以表现木本花材的各种线条与姿韵，具高雅、飘逸之风格。瓶花的应用范围很广，可摆放于厅堂、茶室、书斋展厅等。

瓶花对插作技巧很考究，首先要选择适当的瓶器，“冬春宜用铜瓶，夏秋宜用瓷瓶，书室宜小瓶。”（《瓶花谱》）其次要选择合适的花材，以花性高雅、姿态优美、富有画意的线状花材（木本花材）为主。然后作“撒”将花枝固定在花瓶中，以“起把宜紧”、“瓶口宜清”的原则，处理好瓶口的花脚与枝叶，使花脚尽量聚集，犹如从瓶中生出一般。最后，配以相宜的几架或垫板，相互衬托，形成一个完美的整体。

【缸花】

缸花起源于唐代，盛于明清。唐代罗虬《花九锡》记载：玉缸存水，充当插作牡丹的花器。由于缸形多矮壮、稳重，适合配置硕大、鲜艳的花材，如牡丹、芍药、菊花、山茶等，以表现豪华、端庄、隆重之华美。插作时留出三分之一内壁及水面空间，以避免整体的繁杂、臃肿感。

缸花适用于宫殿、大堂等场合。

【碗花】

碗花源于10世纪的前蜀而盛于宋、明两代。其特点为口宽底尖，插作以花插固定花枝，直接由中心点出枝，花脚紧密成把，整体高洁端庄，轻巧利落，多在寺庙插花中用，置于禅房或佛像前，极富宗教色彩。

【筒花】

筒花源于五代而盛于北宋、金，筒花又称隔筒，〈〈清异录〉〉载：“李后主每逢春盛时，梁栋窗壁，柱拱阶砌，并作隔筒，密插杂花，榜曰：锦洞天。”传统筒花构图不拘形式，可用各类枝条优美、花色淡雅的名花、名草，充分展现花材优雅的自然风姿。

【篮花】

俗称花篮，使用各种篮子作为花器插花，自古至今都被广泛应用。传统篮花不仅花篮式样丰富，制作精巧、纹饰华丽，且花枝造型自由多变，与篮子融为一体。

插作时强调篮把与篮沿在构图中的运用，充分显现篮把的框景作用和篮沿流畅的弧线之美。巧妙运用虚与实、露与藏的对比关系处理花与器的结合。宋代篮花华丽多姿，花材多，花朵硕壮丰满，元代则具文人气息，风格朴实、清雅、潇洒俊逸。