《道德经》有云：皆知善之为善，斯不善已。善和恶可以转化吗？我们来看几个小故事。

兄弟之情：

兄弟之情最好的榜样自然是三皇五帝之一的虞舜。虞舜是长子，但是失去母亲。父亲瞽叟又娶了一个老婆，生了一个儿子象。父亲，后母，异母弟三个人联合成一个整体共同对付虞舜。打骂都还是小事，更重要的是他们想要虞舜的财产和妻子。

他们不断想办法害虞舜，包括趁修粮食亭时放火烧，趁虞舜挖井时，三人合力把土填回井里，他们以为这样虞舜总该死了吧，于是他们就开始分财产。

象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。——《史记·十二本纪·五帝本纪》

结果虞舜回来了。

唐尧退休之后，虞舜掌握天下大权，此时怎么处置这三个害人精呢？

虞舜同样孝顺自己的父亲和后母，友爱自己的兄弟象，给象封地，这样的举动感化了家人，也感化了世人。

这是最好的兄弟情，大家认为兄弟之间应该是这样的。

刘邦也有兄弟，有刘伯，刘仲，刘交，他是老三，刘季。伯仲季就是老大，老二，老三的意思，说明刘太公的确没有什么文化，连起个名字都不会起。

刘邦还没有腾飞之时，在家就像个二流子，整天交友不事生产。刘邦又很好客，常带朋友回家，家中又没有东西可吃。这样招呼客人的重担就落到他大哥刘伯身上。

刘伯觉得照顾弟弟带过来的朋友也是应该的，一开始也是很热心招呼，但是时间久了，看弟弟似乎将这个当作是平常事，家中并不富裕，刘伯夫妇自然觉得受不了。

人的善心不是无止尽的，像虞舜一样的人是很少的。时间久了，自然不再想到这是弟弟的客人，先照顾弟弟的面子，而是想到再这样下去自己的利益要受损了。

他们夫妇决定做这么一件事情。

叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。——《史记·三十世家·楚元王世家》

当客人来了，他们说没有饭了，客人走后，刘邦去厨房一看，饭还是满满的。按道理此时的刘邦应该懂得兄弟的难处，因为兄弟并没有义务一定要长期招待你的朋友。刘邦不这样想，他没有感激兄弟以前对朋友的照顾，他只记得刘伯忽悠了他们。恶就是这样产生的。

高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封——《史记·三十世家·楚元王世家》

在刘太公的强烈要求下，汉邦最后封大哥的儿子刘信羹颉侯。显然这是一个带有侮辱性的封号。

朋友情

朋友情最好的榜样自然是鲍叔牙和管仲。

鲍叔牙和管仲是最好的朋友，他们两个从小到大一起生活，鲍家富一点，管家穷一点。不管管仲做什么事情，鲍叔牙都支持。

比如合伙做生意，管仲就多拿了。

尝与鲍叔贾，分财利多自与——《史记·七十列传·管晏列传》

如果换成现在，估计很多合伙的朋友都反目了，很多人觉得亲兄弟要明算帐，怎么可以多拿呢。别说是朋友，就算是夫妻店估计也会反目。

但鲍叔牙表示没问题，表示很理解，估计很多朋友看到这里，就会竖大拇指说，朋友就该这样。

不但如此，最后管仲辅佐公子纠与公子小白争夺齐国大位失败，沦为阶下囚，又是鲍叔牙大力举荐，才使得管仲从阶下囚变成齐国国相，最终成为千古一相。

有人感叹管仲好找，鲍叔牙少见了。所以管鲍之交成了朋友的标志。

韩信也是这样认为的。

他微末时，连饭都吃不上，周围的人都讨厌他，因为他不事生产，整天带着一把剑晃来晃去的。这时好心的南昌亭长收留了他。韩信在南昌亭长家一住就是几个月，韩信习惯性地当成了自己的家。

时间久了，南昌亭长家也受不了，再这么吃下去，自家的生计也成问题了。所以南昌亭长的老婆想了一个主意，提前吃，等韩信来时，家中就无饭了。

弄了几次，韩信明白了。

信亦知其意，怒，竟绝去——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

功成名就的韩信回到楚地，楚人最在意的自然是衣锦还乡。回到家乡，韩信对曾经帮助过他的人进行感谢。

信至国，召所从食漂母，赐千金。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

这个洗衣服的女人是在韩信再一次流浪之时，给他吃了几十天的饭，韩信对她很感激，赠千金。千金是巨款。

对于给了他吃几个月饭的南昌亭长百钱。百钱什么概念？刘邦要去咸阳出差，萧何一次赠送刘邦的钱就几百。这是小钱。

韩信还对南昌亭长作出一个评价：

及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。”——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

本来别人给自己饭吃是好事，应该感激，结果韩信反倒认为亭长是小人，因为韩信认为南昌亭长供他食用就是应该的，中途断供就是小人行为。如果你在漂母家中吃个几个月，估计人家也会这么多。因为善不是无止尽的。当韩信不这么认为，那么善行在他眼中自然是恶行了。

结语：

为什么写这篇文章，主要因为我曾经提出过一个观点：善无大小，善更不能有门槛。孔子很懂这个道理，子贡赎回鲁国奴隶却不要鲁国奖励，孔子痛骂子贡，子路救了人，接受别人感谢他的一条牛，孔子表扬他。

当善的门槛越高，善就越少，当善的门槛越低，善就越多，因为人人都有恻隐之心。

很多人不是这样想的，比如刘邦，韩信，本来别人对自己的帮助，这是善，但最后结果的果却是恶。因为他们习惯性地站在很高的地方要求别人，要求高了，那善就少了，善少了，恶自然也就随之而来了。

我在那篇微头条中也提出捐款的问题，捐款是捐善还是捐钱？详细不展开。因为今天早上打开手机看到一个非粉丝朋友留言说：

善没有大小，而且不应该有任何门槛”没错，但私心有大小，公布数字倒逼揖款，虽说是掺了水的善，但因此能做成善事，也是善啊。

有感而发，所以特意写了这样一篇文章回应。因为每一个人的生活环境不同，看法自然不同，至于观点的对错反倒显得不太重要了。

当善成为一种义务，善成为一种责任，一种负担，其实恶已经不远了。因为天下没有善恶，只是皆知善之为善，斯不善已。

相信朋友们对老子说的这句话有更深层的理解了，这或许是我写这篇文章的真正目的吧。