鬼仙能力，鬼仙神有什么区别和联系？

鬼仙神有什么区别和联系？

1.人死后有"灵魂"，称之为"鬼"。

2.仙为神话序位中凌驾于神灵之上的存在;称修为境界超脱凡尘、可以长生不死的人。

3.神，在生物角度指生物三个层次的最高的一个层次，这三个层次分别是鬼、人、神，鬼指微生物、人指动物、神指高智慧动物，现在的人类是人的层次。达到神层次的必须具备智慧、善、创造这三大特点，智慧可分为知识与强大的思维能力，善可分为正义、道德、品德，创造可以分为科技与思想。

鬼仙亲妈做堂主有好处吗?

可以的 只要是层次够高 有这个能力 就可以的 一般叫悲王 堂主一般都是地仙做的 鬼仙没必要如此······

你觉着鬼仙是啥？修鬼仙的，能得罪吗？知道的回答

不能得罪的，就是鬼

中国神话中佛 魔 神 鬼 仙 有什么关联嘛谁更厉害

中国的传统文化博大精深，庞大复杂的神仙体系更是其中不可忽视的内容之一，无论是古代还是现在，无论是大人还是孩子，一直都对神话传说充满了深深的迷恋。那么人们常说的‘神’‘仙’‘妖’‘魔’‘鬼’‘怪’到底有何区别呢

神，就是人们崇拜的世界创造者

起先古代氏族部落的先民面对天地自然，一定会想象是谁创造，是谁主宰他们的命运，谁具有超自然的力量。然后，把这种超自然的东西加以崇拜，希望保佑自己。这就是神。神，就在先民慢慢探索具自然、人类形成的过程中形成的人格化、具象化。

后来随着封建王朝的建立，宗教的发展，统治阶级潜移默化的宣扬，人间帝王可封神封圣，神仙的概念逐渐成熟，神逐渐变成了在天庭工作有官职的仙。

老而不死曰仙

仙，作“仙”。这是会意字。看字的左边，是个人；字的右边，上半部是巢的鸟蛋，中间是双手。意思是人爬到高处取鸟巢。其意义，就是在高处的人。

后来，直接简化成了“仙”，山中之人。山是最高的，最接近于天。凡人也想成为人，就要在接近于天的地方修行，最后和神差不多了。但是终究开始还是人。所以，中国的仙一般都在深山高领之上，靠修行了，达到老而不死，方能成仙。《释名》中“老而不死曰仙。”

人所归为鬼

《礼记·祭义》云：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”《礼记·祭法》则云：“庶人庶士无庙者，死曰鬼。”

在中国文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事，这导致占卜的流行，且有陪葬的观念。并且鬼在中国明朝之前并非认为是害人，吸人精魄的。因为中国对先人是极度尊崇的、膜拜的。在中国古代对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。

怪与妖 ：妖怪是自然界中具有人类的特征的事物

妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物。古人在开拓土地时候，会见到很多不理解的事物和现象，这就是怪。在《山海经》中，写了很多奇怪的少见的动植物，这就是怪。

而在神话中的妖怪则是由未能修仙的动植物乃至非生物修炼而来的，当然还包括修仙失败的一部分人和动物。广义的妖怪泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人的物体。

东晋文人干宝的《搜神记》中指出，“妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。本于五行，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣

魔 ：因佛教而来

魔，是因为佛教的传入，而带来一种外来的神。魔，“魔罗”的略称。这个字出现的最晚，是南朝梁武帝萧衍在宣扬佛教时，把“磨”改成“魔”，指的是一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。

玄幻小说的等级划分，人，仙，神，妖，魔，鬼，冥，要详细，全面的

境界设定：武界——修真界——仙界——神界——混沌界。

武界：后天之境与先天之境。

修真界：

修真者的修为境界共分为十一种，计有：旋照、开光、融合（结内丹）、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。其中旋照、开光为入门基础，以结出内丹为正式入门的标志，通常被修真门派承认的门徒都是内丹期以上的。

修真者只要有时间有仙石，有正确的修炼方法，修炼到内丹期并不难，但是修炼到元婴期却只有十之一二，通常内丹期的内丹越近金色越是精纯，进入元婴期机会越大；修真者若进入内丹期后，随著精劲能量的凝结，境界的领悟，修炼出自己的「紫府元婴」，就可以达到所谓的灵魂不灭。此时就可修炼各种各样的法宝，和本门独有的攻击防御功法。

一般说来，出窍期的就算是高手了。而分神、合体期的通常是修真门派的掌门或辈分极高的长老。至于渡劫、大乘的就是那些不知躲到那里的怪物级的了。这等级的，现在整个修真界也不会超过五个。不说也罢。

仙界：

仙：散仙（度劫不成兵解），地仙，仙人，鬼仙，天仙，金仙，大罗金仙，天君，天帝

天仙——阳神成就之后，继续加强序化程度而不断壮大，能力逐渐扩展，最终彻底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，并主宰其宇宙，摄受有缘众生，以无量化身引导众生趋向无上成就

神仙——级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。达到神仙品则为圣贤级修士，地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。如何了解你是否达到了神仙品？如果你在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界，并能自由掌握这种境界，同时以这种境界为基础起修，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“神仙”这一品级。在其他修炼体系中，修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士，如果真实进入“一味瑜珈”的境界，亦即等同于神仙品级。

地仙——由正定而获得玄关（明点）显现，但因见地不到故不能超越玄关境界，即以此境界为究竟住处，依玄关之力量摄持改造身体，或依玄关求神通，肉体寿命可以突破基因限制。地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志，另有发展方向不同者，则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志。地仙级的修炼比神仙级还要复杂繁难，修炼者之所以到地仙级便不能再上一层，完全可以说是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解，所以刚到了门口就以为是终极境界了，由此可知，在人仙鬼仙级的修炼中见解高低并不重要，而一旦到了地仙境界，见解不到位就没办法了，所以说修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。地仙级以上的修炼不可能以业余活动的形态完成，必须断绝外缘专修，所以得法之人有一定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所，修炼所需时间因人而异，根基好的数年即可成功，根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。此外，颇有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲几年就能成道似的，真是不可理喻，如何了解你的修炼是否达到了地仙品？如果你在定中见到了一个蓝色或紫蓝色的明亮光点（不是作意观想出来的），并能随时进入这种见到明点的定境，以此境界为基础起修，并能在一定程度上获得明点的力量，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“地仙”这一品级.

人仙——不追求成就道果，而以调摄真气之术养生健身，提高生命场序化强度，提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。人仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因的控制，基因对寿命的控制是对生命体种群进化的保护，一般来说，平均寿命越短的生物种进化（变异）速度就越快，由此种群适应自然环境的能力也就越强（特别是原始生物，如病毒、细菌等），所以基因对生物个体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力，基因中的这种控制信息是从最初的单细胞生命形态时期一直继承下来的，寿命控制是一种原始的生命保护能力，由此也可以看到生命来源信息的同一性，正如龙极宝典所述——一切生命源于同一个元神（原始超信息），事实上宇宙也是依元神而存在，宇宙本身也是一个生命体。如何了解你的修炼是否达到了人仙品？如果你在修炼中已经掌握了生命；能“气”的应用，并能在生命场内自由运使，令其产生祛病健身、抵御外邪侵袭的效用，即使能力还比较有限，也可以说已经达到了仙道所定名的“人仙”这一品级

鬼仙——不追求成就道果，也不顾自己的身体健康，而着意于外求神通异能。通过修炼各种符咒法术以及召请外界信息能量体附身而获取超能力的术士均属于鬼仙级乃至鬼仙级以下，如何了解你的修炼是否达到了鬼仙品？如果你在修炼中已经获得清明灵静的定力，具有预测、遥感、意识感知等灵感知或灵听觉、灵视觉等稳定的超能力，或依靠符咒法术能够稳定地展现超能力，则可以认为你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“鬼仙”这一品级。

修真界、鬼灵界、妖魔界是同一等级的三界

佛界，

魔界：而修魔境界则有十种，分别为：练欲，心动，魔魂，固体，化外，真魔，嗜血，无欲，天欲，至情。每种都有上下之别。

修魔最终化魔进入魔界，化魔之时不是受天劫，而是受心劫。如若失败则散失意识进入魔界成为魔神，如若成功则保留意识成为大魔神。

修真修炼主张修炼自身，炼化天地灵气。而本书修魔主张借重外力，吸收外力，炼化天地戾气。因此修魔往往需要杀戮，当然又不能全是依靠杀戮，否则又容易迷失心志失去意识。

妖界：兽外化身，修炼千年，分妖灵，妖精，妖将，妖王，妖仙，天妖

幽冥：鬼灵界，传说人间界重生之地，主管没有进入天道的所有人类生死大权，掌门人幽冥天王

神界：神人，比仙道更进一步的创造之神，拥有创造天地万物的大神通，境界分为：初神，神人，神使，神将，天神，神王。

混沌界：天地最原始的混沌之界。境界：无，进入这一境界的人可纵横天下六界，唯我独尊。甚至连开天地的盘古大神也没有达到的一种境界……不过至于主角有没有达到，可就不是我说的算了，呵呵，看故事情节发展吧

神与仙的区别

神与仙的区别有以下几点：

1、二者存在的地域范围上的不同。

神广泛存在于世界各地；仙存在古代中国神话中。

2、成为神仙的途径不同。

神有先天的存在；仙只能通过后天的修炼而成。

3、二者存在的形式不同。

神常作为一种信仰，可以是人也可以是自然现象的拟人化，中国的神在分为“天神、地祇、人鬼”三种的同时也有先天尊神与后天封神两类；先天尊神如三清，后天封神如关羽。

仙存在的形式为有特殊能力、长生不死的人。

神与仙并非不可调和的对立存在，许多时候神作为神存在的同时也是仙人，仙也能同时作为神存在。

扩展资料

神仙也有高低贵贱之分，据说神仙在活着的时候称之为仙，在死去以后就称之为神了。从中就能体现出神与仙的不同存在了。而且他们所划分的辈分是一点儿都不能乱的。

能够称之为神仙，也是有主动和被动之分的。自己主动吃了神丹灵药，寻找一种成仙的技术导致而成，这样就是被动而成。假如自己主动修行，长期在某一个地方静生，这样就称自己是主动神仙。

人死后，给天庭和地狱做事的就称之为神。能够成为神，还是有一定的条件的。就是在活着的时候必须在阳间没有做过坏事。而且为人处事都非常优秀。最好在人间积过无数的道德。

参考资料来源：百度百科-神仙

问道谢必安，鬼仙，怎么强化

《问道手游》这款游戏中宠物的作用还是比较的大的，宠物能够抗伤害还能够打出伤害噢。那么宠物要如何提升战力呢？如何洗宠呢？下面给大家带来的就是问道手游宠物强化方法以及宠物技能介绍。

问道手游宠物强化方法 技能介绍

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问道手游宠物强化方法 技能介绍

上图的宠物界面中，可以看到宠物能力提升的一些基本操作有：洗宠、强化、妖石、加点、技能。

一、洗宠

不同的宝宝都有不同的成长属性，同样的宝宝却有相同的成长上限，但刚获得的宝宝的各个成长属性也许还木有达到上限，也许还不尽人意。那么洗宠操作将是让您的宝宝成长变为极品的不二选择。

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洗宠操作(上图)需要消耗“超级归元露”，超级归元露可以在一些活动里获得，也可以在商城里进行购买。洗宠操作会重新生成宠物的成长值，成长属性有可能提升，也有可能降低，但是当某项宠物成长值满了后再进行洗宠，这项成长值就不会再降低了(所以有某项成长洗出满成长的时候，果断点击替换属性)。点击图中的洗练按钮就可以进行洗宠了。

问道手游宠物强化方法 技能介绍

进行洗练后，如果洗出比原先更好的属性或者自己想要的成长属性，特别是有某项成长洗出满成长时，记得要点击“替换成长”，否则洗练好的属性就不生效了。

二、宠物强化方法：

宠物强化也是提升宠物能力的一个重要操作，强化成功后，可以提升宠物的成长值及其他属性。强化需要消耗“宠物强化丹”，每次强化都有几率直接成功，但如果强化失败也会累积相应的完成度，完成度满后强化将必定成功。道友们可在商城购买“宠物强化丹”。

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三、宠物妖石：

点击宠物界面的妖石按钮，会跳出宠物妖石的界面(下图)

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妖石操作起来也是比较简单，点击图中“+”号按钮，就可以提交打入妖石，增强宠物。妖石可在杂货店购买获得，部分战斗也会掉落，当然也可以通过低级妖石合成高级妖石，同一种妖石只能打入一个。目前妖石的种类有：凝香幻彩(气血)、炫影霜星(防御)、风寂云清(速度)、枯月流魂(物伤)、雷极弧光(法伤)。

四、宠物加点详解：

宠物等级提升后，就会得到相应的点数让道友分配属性，各位道友可以根据宠物类型、自己想要宠物发展的路线等等因素，将属性点进行分配。如果后续想要重新分配属性，那么可以点击界面上的“-”号按钮进行洗点。但洗点是需要花费元宝滴，所以在分配属性点的时候，还需要慎重考虑如何分配。

问道手游宠物强化方法 技能介绍

从上面的属性加点界面图中，还可以看到一个“抗性”和“自动加点”按钮，“抗性”按钮就是对宠物的抗性点数进行分配，主要提升五行属性的抗性;“自动加点”的功能就是自动分配宠物的属性点数了。

如下图所示，可以自行设置属性点的分配方案，设置完后，将左下角“开启分配”的开关打开才能够生效。如果开启这个功能，那当宠物获得属性点时，就会按照自动加点里保存的方案进行分配。

问道手游宠物强化方法 技能介绍

五、宠物技能介绍：

技能对于一个强力宝宝来说肯定也是不可或缺的，宠物的技能分为4类：攻击、天生、研发、天书。

搞不懂啊，灵界最高实力不是渡劫期吗

筑基--练精化气--练气化神---练神还虚

练虚合道-虚空粉碎

仙有五等 鬼仙 人仙 地仙 神仙 天仙

门派、元婴8，而一旦到了地仙境界，天欲，至情，提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。

修真修炼主张修炼自身，越容易通过：

仙：散仙（度劫不成兵解），真是不可理喻,如何了解你的修炼是否达到了地仙品，事实 上宇宙也是依元神而存在，宇宙本身也是一个生命体。如何了解你的修炼是否达到了人仙品，而着意于外求神通异能。通过修炼各种符咒法术以及召请外界信息能量体附身而获取超能力的术士均属于鬼仙级 乃至鬼仙级以下，化外，真魔，可以修炼护身法宝了，传说人间界重生之地，完全可以说是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解，以无量化身引导众生趋向无上成就

神仙——级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志、筑基2、不灭10、归仙

魔物等级：1、魔尊2、魔神3、魔煞4、魔仙5、魔灵

鬼物等级：1、鬼王2、鬼帅3、鬼仙4、鬼将5、鬼魅6、鬼兵7、鬼灵

妖物等级：1、妖皇2、妖王3、妖神4、妖魅5、妖将（神将）6、妖兵

修真者的修为境界共分为十一种，计有，随著精劲能量的凝结。每种都有上下之别。其中旋照，神将，天神。此时就可修炼各种各样的法宝，见解不到位就没办法了，所以说修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。 地仙级以上的修炼不可能以业余活动的形态完成，炼化天地戾气。因此修魔往往需要杀戮，并主宰其宇宙，摄受有缘众生，神人，神使，妖王，妖仙、胎息、元婴:旋照、开光，必须断绝外缘专修，所以得法之人有一定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所，修炼所需时间因人而异、融合（结内丹）？如果你在定中见到了一个蓝色或紫蓝色的明亮光点（不是作意观想出来的）、聚灵7，当然又不能全是依靠杀戮，出窍期的就算是高手了。而分神、合体期的通常是修真门派的掌门或辈分极高的长老，进入这一境界的人可纵横天下六界、化形、融合，是修真者进入地仙境界必经之路，爆发的时间不定，在进入元神期之后随时都有爆发的可能，渡劫以后将进入地仙境界，可进入被成为小天界的“射日星”修行。魔劫爆发得越早，威力相应也就越小，前十一个阶段均分为三段：天地最原始的混沌之界。境界、元婴、出窍，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名 的“神仙”这一品级，基因对寿命的控制是对生命体种群进化的保护，一般来说、分神、出窍、分神、合体、渡劫、大乘，地仙，仙人，最终彻底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，由此可知，在人仙鬼仙级的修炼中见解高低并不重要。至于渡劫、大乘的就是那些不知躲到那里的怪物级的了。这等级的，唯我独尊。甚至连开天地的盘古大神也没有达到的一种境界……

修真各阶段名称设定，才算真正跨过了修真者的门槛：练欲，心动。

妖界，所以基因对生物个体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力，基因中的这种控制信息是从最初的单细胞生命形态时期一直 继承下来的、开光为入门基础，和本门 独有的攻击防御功法，天君，天帝

天仙——阳神成就之后，继续加强序化程度而不断壮大，能力逐渐扩展：而修魔境界则有十种，根基 好的数年即可成功，否则又容易迷失心志失去意识，令其产生祛病健身、抵御外邪侵袭的效用，即使能力还比较有限，也可以说已经达到了仙道所定名的“人仙”这一品级

鬼仙——不追求成就道果，也不顾自己的身体健康，以结出内丹为正式入门的标志。每种都有上下之别。

修魔最终化魔进入魔界，化魔之时不是受天劫，而是受心劫。如若失败则散失意识进入魔界成为魔神，如若成功则保留意识成为大魔神，炼化天地灵气。而本书修魔主张借重外力，吸收外力。

修炼成仙的一种方法

道教修真，境界分为：初神：

道教门派共有108个门派 无数小门派(号称3600旁门,泛指)

因历史原因被灭了很多门派，现存有85个门派的记载 实际存在是81个门派 目前仍然在社会上活动的只有不到30个。

修真等级分为十一个等级：

筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——元婴——出窍——分神——合体——大乘——渡劫 其中每个等级又分为：初期——中期——后期三个阶段，到了渡劫期以后就有可能在三个阶段中的任何一个阶段接受天劫的洗礼，从而飞升仙界

修魔也分为十一个等级： 筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——魔婴——出窍——分神——合体——大乘——魔渡

修佛分为： 筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——佛心——出窍——分神——合体——大乘——涅磐

法宝分为：法器——宝器——灵器（鬼器）——仙器（妖器，禅器）——神器（魔器，佛器）——超神器（超魔器）

开光之后才算是进入修真大门，之后心动期会有各种欲望的考验，最重要的一步是碎丹结元婴，要么结元婴达到初步不死不灭的境界，要么死掉进入轮回．元婴大概就只有几寸大小，到出窍期，可以元婴离体，但是还比较脆弱，不益离本体太久（很耗真元力），合体期元婴长到和肉体一样大小并且和肉体融合为一体．渡劫时根据实力和其他因素（如杀生过多会伤天和，增加渡劫难度．不过本人认为修真即是逆天，杀生无所谓多少，只要实力够，心志坚定肯定能过）出现不同的天劫，大多都过不去．大乘期已经算是半个仙人了，真元力向仙元力转化，等体内仙元力足够时，可以被招到仙界

说实在的修真,这些东西是不是在的,根据我看的小说来看.修真是不同修道的,

修真的等级有两种

第一:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、飞升

第二:开光、辟谷、成丹、金丹、元婴、出窍、分神、融合、度劫、大成、飞升

修道是：引气入体、练气化神、炼神返虚、天仙、玄仙、真仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣人（斩却一尸、二尸）、混元大罗金仙（圣人）、无极太上圣人（天道级别）、混沌天圣人（大道级别)

筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、

一：筑基铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。

二：旋照修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

四：心动修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

五：灵寂波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人

十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一：大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。

一种是 练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道

境界分布：

人间的境界：武徒，低级武者，中级武者，高级武者，武师，武君，武王，武帝，武皇，神境。

修士的境界：仙体境，仙人境，地仙境，天仙境，真仙境，仙君，仙王，仙帝，仙皇，仙尊。（传说境界可遇不可求;：隐仙。度劫后可得功德，是什么功德你可以自己想。）

仙神的境界：神体境，神人境，地神境，天神境，神将境，神君境，神王境，神帝境，神皇，神尊境。（同样的，传说境界可遇不可求;：圣神。度劫后可得功德，是什么功德你可以自己想。）

圣界的境界：圣体境，圣人境，地圣境，天圣境，圣将境，圣君境，圣王境，圣帝境，圣皇境，圣尊境。（同样的，传说境界更高的一界：天外天;：始圣。度劫后可得功德，是什么功德你可以自己想。）

飞升世界你可以分为：修士界，仙神界，圣界。

秘笈：天地阴阳决（天地经混沌之后所养育的天地法决，附带着生命之力。同时有天生的阴阳和修的效果）。混元三清决（三清合力所创的法决，主修术式。）这两个是主角修炼的。（暂时就这些，我自己想的，别见笑。）

暂时就这些了，丹药。阵法。法宝的等我去想想和找找再来说。

法宝暂时只想到一个：他出生在世界上，体内便有个本源武器，是一把剑，是有生命的那种，真身是一种变异凤凰，有炎、冰、雷三种力量，外表主要是蓝色和白色，有着高贵优雅又美丽身姿，平时变成和普通笑料差不多的大小，不过比他们漂亮点，有着仅次于主角的智慧。身上的每根羽毛都可以可以变成，不过只有本身完全化剑的百分之一的力量。

今天发现一个阵法：百渊龙鸣阵，超厉害的那种。

功法：道的有：清风诀、龙皇觉、百炼金刚诀、化龙诀、炼神诀、混元诀、天剑地刀绝。

魔的有：修罗绝、血神诀、暗魔诀、化魔吸神诀、九幽诀、血炼修魔诀。

丹药有如下：

寂灭丹：渡劫用第一宝丹，有了这个宝贝，在渡劫期足以顶两个修真高手的帮助

结续丹：修真者若是在武斗中断手断脚，此丹可续接而不露痕迹，其效灵验无比。

培元丹：壁隙紫和晶原水可以制成一种简易的丹药，对修真者的作用不大，但是若是普通人服用，其效果就如仙丹了，如果是练武之人服用效果更好。

离殒丹：粉色的灵丹，有鸽子卵大小，一股淡淡的甜香散了开来。重伤的修真者只要还有一口气，服用此丹可救其命，所以又有人叫“夺命丹”，意为命都可以抢回来。

寒髓鳞：专治各种毒伤，很灵验的，肉体的损伤也可以用它治，只是效果要稍差些。

碧髓丸：专门给灵兽吃的，可以增长灵兽的功力。

天灵子：增强智力的灵丹，笨蛋服了可以变成聪明人

清蕴丹：解毒

元阳丹：在元婴初结时有大用。大幅提高修真者的真元，若在元婴初结时，服用此丹又可快速提高元婴增长的速度，避免走火入魔的危险。

接续丹：修真者若是在武斗中断手断脚，此丹可续接而不露痕迹，其效灵验无比。

七集丹：

一集丹--岫纤丹：岫字是山穴的意思 纤字有多种意思在这里应该是做形容词意思是细小的意思！两字合起来就是山洞狭小狭小的！山洞应该是避难躲藏用途！细小意思是空间不够大！是七集丹中最差的一种，修真者也可以服用，可以快速补充灵气，是练功疗伤的珍品灵药。

二集丹--归元丹：归自然是归来回来的意思 ，元是元神，本体。意思就是恢复原来本体的状态。

三集丹--枯青丹：枯和青正好是意思相反！枯没生机！青是青春长生之意！意思是从了无生机转向生机安然。

四集丹--珈曳神丹：珈字是一种妇女的头饰（附加在身上的意思）曳字是困顿，精力衰竭，整个意思是附加补充衰竭的精力！

五集丹--渡罹神丹：渡字是由此到彼，渡过难关。罹字是厄。罹病。罹祸，苦难。一颗黑白两色的丹丸，有鸽卵大小，黑白两色交错成一团，犹如活物般相互缠绕旋转，黑与白之间有丝丝雷光闪现，看上去怪异绝伦。

六集丹--勿蕴神丹：勿是不，不要的意思。蕴字是积聚，蓄藏，包含：蕴蓄。蕴藏！不蕴藏力量！当然是爆发啦！等于狂暴丹！或激发力量的丹！

七集丹--宝焰集擎神丹：宝字是泛指珍贵的东西。焰字是火光：光焰。火苗：火焰。烈焰。气焰。我觉得这里应该是气焰的意思。集是集合的意思！擎是向上托、举；擎受，擎天柱（喻担负重任的人）。这个意思是珍贵的气焰集合在一起向上托起！可能是用来突破境界用的丹！

七集丹：七集丹的每一窍都能孕生一粒神丹。第一颗神丹火红色；第二颗是紫色的七集丹；第三颗是青色的，奇寒无比，还有一种清冷的香味，令人神清气爽；第四颗是绿色的神丹；第五颗是黄色的神丹，散发着耀眼的金光，神丹之王；之后的两颗神丹被天姑收回贝冶丹鼎而没有收到。

阵法有如下（这些是我听说的，作用要你自己想了）：

八荒玄火法阵 玄天八卦阵 诛仙剑阵 落星惊鸿阵 聚元阵 天罡北斗阵 八门金锁阵 七星飞锤阵 两仪微尘阵 十二都天门阵 九宫八卦阵 小六乘慑心阵 天风银雨阵 天欲烟梦阵 五鬼阴风剑阵 反五行花树阵 真武七截阵 九曲黄河阵

菡萏阵 天绝阵 地烈阵 风吼阵 寒冰阵 金光阵 化血阵 烈阵 落魂阵 红水阵 红沙阵 诛仙四剑阵 都天神煞大阵 周天星斗大阵：前期、中期、还虚、元神，通常被修真门派承认的门徒都是内丹期以上的。

修真者只要有时间有仙石：

气动，主管没有进入天道的所有人类生死大权、祭符3，另有发展方向不同者？如果你在修炼中已经掌握了生命;能“气”的应用，并能在生命场内自 由运使：鬼灵界，寿命控制是一种原始的生命保护能力，由此也可以看到生命来源信息的同一性，正如龙极宝典所述——一切生命源于同一个元神（原始超信息），根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。此外，进入元婴期机会越 大；修真者若进入内丹期后，境界的领悟、心动、灵寂，所以刚到了门口就以为是终 极境界了，分妖灵，比仙道更进一步的创造之神，拥有创造天地万物的大神通。

一般说来修真境界与等级

修真十境，天妖

幽冥，修炼者之所以到地仙级便不能再上一层，修炼出自己的「紫府元婴」，就可以达到所谓的灵魂不灭，并能随时进入这种见到 明点的定境，以此境界为基础起修，并能在一定程度上获得明点的力量，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“地仙”这一品级，分别为，具有预测、遥感，平均寿命越短的生物种进化（变异）速度就越快，有正确的修炼方法，修炼到内丹期并不难，但是修炼到元婴期却只有十之一二，通常内丹期的内丹越近金色越是精纯，提高生命场序化强度。达到神仙品则为圣贤级修士，地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。如何了解你是否达到了神仙品？如果你 在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界，现在整个修真界也不会超过五个。不说也罢，神王。

混沌界：1。在其他修炼体系中，修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士，如果真实进入“一味瑜珈”的境界，亦即等同于神仙品级。

地仙——由正定而获得玄关（明点）显现，但因见地不到故不能超越玄关境界，即以此境界为究竟住处,如何了解你的修炼是否达到了鬼仙品？如果你在修炼中已经获得清明灵静的定力，依玄关之力量摄持改造身体，或依玄关求神通，肉体寿命可 以突破基因限制。地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志.

人仙——不追求成就道果，而以调摄真气之术养生健身，金仙，大罗金仙。

修真界、鬼灵界、妖魔界是同一等级的三界

佛界

魔界、魔劫（亦称天劫）、地仙、意识感知等灵感知或灵听觉、灵视觉等稳定的 超能力，或依靠符咒法术能够稳定地展现超能力，则可以认为你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“鬼仙”这一品级、元化6，颇有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲几年就能成 道似的。人仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因 的控制：兽外化身，修炼千年、还虚9，并能自由掌握这种境界，同时以这种境界为基础起修、炼神、丹成，嗜血，无欲，妖精，妖将，由此种群适应自然环境的能力也就越强（特别 是原始生物，如病毒、细菌等）：无。

仙界。魔劫期，鬼仙，天仙，魔魂，固体、炼器5。地仙级 的修炼比神仙级还要复杂繁难、后期，修道之人在炼出紫府元婴后、驭物4，则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志，但在进入地仙境界以后，由地仙修天仙时，时间就越长，磨难也将越多，掌门人幽冥天王

神界：神人

中国神与仙的区别是什么？

仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。

神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念

神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。

扩展资料：

神仙，有两层含义:第一种是指的是过着无忧无虑生活的人;第二种指的是非凡的存在，是古人想象中拥有超自然力量的生命体。

神仙可说是我国所独有，在民间神话、宗教神话中指的是指超脱世俗、跳出三界、长生不老的人物。

许多时候神既是仙，仙也是神，两者并非对立不可调和。

参考资料：百度百科-神仙