慈禧是叶赫那拉氏人吗，慈禧是叶赫那拉氏人吗 跟爱新觉罗氏 有什么关

慈禧是叶赫那拉氏人吗 跟爱新觉罗氏 有什么关系啊

慈禧是叶赫那拉氏人，爱新觉罗·奕詝（咸丰帝）的妃嫔，爱新觉罗·载淳（同治帝）的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。

叶赫那拉氏因诞育了皇太极，成为清朝最为尊贵的开国皇后。但是不知何时，谣言渐起，传说清朝祖制，宫中后妃不选叶赫。还附会说当年慈禧进宫的时候没有被选为皇后，只是选为地位很低的嫔，就是因为这个原因。

慈禧太后是晚清同治、光绪两朝的最高决策者，她以垂帘听政、训政的名义统治中国四十七年。长期以来，有关慈禧的史学论著和文艺作品，大都只讲慈禧祸国殃民的一面，甚至把一些与慈禧毫不相干的恶行也加在慈禧的身上。

慈禧1852年入宫，赐号兰贵人（清史稿记载懿贵人），次年晋封懿嫔；1856年生皇长子爱新觉罗·载淳（同治帝），晋封懿妃，次年晋封懿贵妃；1861年咸丰帝驾崩后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号慈禧。

后联合慈安太后（即孝贞）、恭亲王奕欣发动辛酉政变，诛顾命八大臣，夺取政权，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。清政府暂时进入平静时期，史称同治中兴。1873年两宫太后卷帘归政。

1875年同治帝崩逝，择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰大统，年号光绪，两宫再度垂帘听政；1881年慈安太后去世，又因1884年慈禧发动“甲申易枢”罢免恭亲王，开始独掌大权。

1889年归政于光绪，退隐颐和园；1898年，戊戌变法中帝党密谋围园杀后，慈禧发动戊戌政变，囚光绪帝，斩戊戌六君子，再度训政；1900年庚子国变后，实行清末新政，对兵商学官法进行改革。

1908年，光绪帝驾崩，慈禧选择三岁的溥仪做为新帝，即日尊为太皇太后，次日17点（未正三刻）在仪鸾殿去世，葬于菩陀峪定东陵。

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叶赫那拉氏和爱新觉罗氏世世代代都是血统之亲，努尔哈赤就是叶赫那拉氏所生，也是叶赫那拉氏家的姑爷，他的皇帝儿子皇太极也是叶赫那拉氏所生，在大清朝时有一个世代说法就是叶赫那拉家世代出美女。

努尔哈赤的皇后也就是皇太极的母亲，就是大清第一位皇后孝慈高皇后。孝慈是叶赫部长杨吉努之女，在明万历十六年，她14岁时是作为建州女真与叶赫女真结军盟的条件嫁与努尔哈赤的，她与努尔哈赤生活了15年，仅生下皇太极一子。

她于29岁便病逝，于清崇德元年被皇太极追谥为太祖高皇后。 在孝慈与努尔哈赤共同生活的15年间，正是努尔哈赤积极向外扩张，统一女真各部，并收降一部纳娶一妃的辉煌时期。

努尔哈赤是用36年的时间统一蒙古与东北其他各部之后，最后才向叶赫那拉氏宣战的！原因有一个，因为叶赫那拉的汗是他的亲舅舅，各守关的将领都是他的表哥、表弟，都是亲人。

当时，努尔哈赤带着他的千军万马，包围了叶赫城，但他没有马上宣战，而是跪在城前三天三夜，请求叶赫那拉氏投降，团结起来，共同对付明朝政权。可是叶赫纳拉家族认为，你是我们家的姑爷，你不听我的指挥，还要听你的，那哪行呀！坚决不同意。

就这样，努尔哈赤向叶赫那拉宣战，经过激烈的战斗，努尔哈赤最终杀进城去，杀了几万人，而叶赫那拉氏的那些被包围的首领也纷纷自杀，宁死不降，直到最后，老一代的都死了，剩下年轻的看到大势已去，大势所趋，才向努尔哈赤投降了。

参考资料：百度百科-慈禧；人民网-慈禧其人

慈禧太后出身叶赫那拉氏，为什么还能当清朝太后呢？

慈禧太后为什么出身于叶赫部但是还是能当上清朝的太后，这个问题好像有点儿莫名其妙。叶赫那拉氏在历史上虽然和爱新觉罗一氏有着深仇大恨，或者说是对于女真部落首领的争夺之战，但是这并不影响皇帝和太后的位置和关系，成为爱新觉罗氏的女主人，因为在朝代更替的时候，时代变迁，所有的一切都会随随着时间的推移而改变。所有的一切都是建立在利益之上，如果叶赫那拉氏和爱新觉罗氏联姻会有好处，那么很简单也在很大程度上拉和了爱新觉罗氏与叶赫那拉氏的联系，这也就是慈禧太后为什么能够成为太后的原因，这样看来似乎很简单很简单，本质上就是因为这之间有着某种利益的关系。

至于大家所说的叶赫那拉和爱新觉罗氏之间的仇恨，那是在清朝入关之前的事情，随着时间的推移，利益的驱使之下，所有的一切都在发生着改变，光绪皇帝的皇后是叶赫那拉，这并不表明什么问题，虽然也是曾经曾有记载灭大清者必定要结合叶赫那拉氏，似乎这一切可能就是冥冥之中的天意，叶赫那拉和爱新觉罗之间虽然有着所谓的世仇，但是在利益的面前，所有的一切都会显得苍白无力，爱新觉罗是当时时代的首领，为了生存下来，叶赫那拉也只能选择服从，那么至于为什么会有你叶赫那拉氏成为皇后，很简单，因为双方的利益，至于说是初步能接近这一观点是错误的，在以前，汉和匈奴也经常会有联姻这种情况。

并不是说叶赫那拉氏就不能成为爱新觉罗的皇后，在利益这种特殊的情况下，一切皆有可能。

慈禧太后姓什么？是姓叶赫那拉？还是姓惠？

慈禧，叶赫那拉氏，满族人，生于道光十五年。在咸丰时代入宫，由懿贵人晋为懿嫔。三年后生同治，由妃晋为贵妃。咸丰驾崩后尊为慈禧，与慈安、恭亲王进行辛酉政变，开始“太后垂帘、亲王议政”的时代。几年后，两宫太后归还政权不再干预。

同治驾崩，光绪即位，两宫太后不放心，再度垂帘。1881年，慈安逝世，慈禧罢免亲王独掌大权。八年后归政退居。1898年，慈禧引起政变，囚光绪，出面治理。十年后，光绪驾崩，慈禧立溥仪为帝后随光绪而去，葬于普陀峪。

慈禧是镶蓝旗人，出生于北京某胡同，后入镶黄旗。但是二十世纪末，有人举证称慈禧是汉族人。证据表明慈禧出生在山西的一个汉族家庭。因为贫穷，慈禧被卖给县里的人为女，后又被卖给惠征为婢，非惠征亲生女儿。咸丰年间，慈禧以惠征之女的名义选入宫中，之后步步高升，成为太后。

但是对慈禧身世的考证时间毕竟还不够长，要完全推翻慈禧是满族人的证据还不够充分，因此慈禧的身世目前还是个传说，并不能完全下定论。

慈禧，叶赫那拉氏。作为惠征之女选秀入宫后得咸丰宠爱，之后步步高升，位尊皇太后。期间垂帘听政47年，辅佐过两代皇帝。在光绪死后，立溥仪为帝，第二天也撒手人寰。尊体已逝，荣宠不息，叶赫那拉氏家族人才辈出。

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叶赫那拉氏著名人物：

太祖孝慈高皇后：

太祖孝慈高皇后，纳喇氏，叶赫部长杨吉砮女。名孟古姐姐（音译，又译孟古哲哲），太祖初起兵，如叶赫，杨吉砮以后许焉。杨吉砮为明总兵李成梁所杀，子纳林布禄继为贝勒，又为成梁击破。岁戊子秋九月，以后来归，上率诸贝勒、大臣迎之，大宴成礼。

是岁，后年十四。岁壬辰冬十月，太宗生。岁癸卯秋，后病作，思见母，上遣使迎焉，纳林布禄不许。九月庚辰，后崩，年二十九。

清圣祖惠妃：

惠妃（？—1732年）纳喇氏，叶赫部东城贝勒金台石之子德尔格尔的儿子，郎中索尔和之女，康熙帝妃嫔。叶赫那拉氏（慈禧、容山、照祥、桂祥等）

纳喇氏初封庶妃。康熙九年生皇子承庆（殇）。十一年生皇长子胤禔。康熙十六年八月册纳喇氏为惠嫔， 二十年十二月晋惠妃。雍正年间曾奉养于廉亲王府，后廉亲王获罪，再度回到宫中。雍正十年四月初七日卒。

《永宪录》等史书记载说，惠妃叶赫纳喇氏是明珠的妹妹，纳兰性德的姑母，是不符合实际情况的。实际情况是惠妃之父为郎中索尔和，明珠之父是牛录额真（汉名佐领）尼雅哈，尽管他们都是金台石之后，但不是兄妹关系。

明珠与索尔和同一祖父（金台石），明珠一度权倾朝野，后因为胤禔谋夺太子之位而遭康熙的不满，最终被抄家。其子纳兰性德是清朝著名词人，其词集《饮水词》独步清代词坛。

纳兰也作那拉，惠妃也可以称作是姓那拉氏，是叶赫部族的那拉氏（叶赫那拉氏），与乌拉那拉氏有所不同。

纳兰明珠：

明珠，字端范，纳喇氏，满洲正黄旗人，叶赫贝勒金台石孙。父尼雅哈，当太祖灭叶赫，来降，授佐领。明珠自侍卫授銮仪卫治仪正，迁内务府郎中。

纳兰性德：

纳兰成德（1655 - 1685）改名性德(仅一年而已)，字容若，号楞伽山人，正黄旗满洲，叶赫那拉氏，是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。纳兰性德生于天潢贵胄之家，赫赫宰相府，为武英殿大学士明珠长子。

母亲是多尔衮哥哥英亲王阿济格的女儿。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）其二十二岁时中丙辰科二甲第七名，赐进士出身，后授三等侍卫，循进一等，武官正三品。

清高宗舒妃：

舒妃（1728—1777），叶赫那拉氏兵部左侍郎永绶之女。乾隆帝嫔妃之一。雍正六年六月初一。乾隆六年初封贵人。十一月封舒嫔，行册封礼。

乾隆十三年七月初一，晋舒妃；十四年四月初五行晋封礼。乾隆十六年五月十九日，生皇十子。乾隆四十二年五月三十日薨。葬裕陵妃园寝。子一，皇十子，殇。

参考资料来源：百度百科-慈禧太后

参考资料来源：百度百科-叶赫那拉氏

她是叶赫那拉后人 和慈禧太后是什么样关系

那英是满族人，也的确是叶赫那拉族后人，与慈禧太后同宗同祖。无论从血缘上还是从年龄上，那英都不可能是慈禧的孙辈，同时，叶赫那拉氏并非皇族，她也不可能是所谓的格格。不过，她确实是贵族后裔。因为，叶赫那拉氏一直都是满族的大姓，比爱新觉罗还久远、还有名望的贵族。

如果仔细追溯，可以发现叶赫那拉氏是金朝贵族，祖居在吉林叶赫河流域。叶赫那拉氏是满族中的大族，在元朝末年时，势力最为强盛，曾经与爱新觉罗氏进行过一系列的战争，并连续挫败爱新觉罗氏。在金元时代，爱新觉罗氏完全臣服与叶赫那拉氏，是满族真正最强悍的大族。

然而，风水轮流转，到明朝末年的时候，爱新觉罗氏取得了较大的发展，并联合了其他小姓部族，势力越来越大。发展起来的爱新觉罗氏与叶赫那拉氏再次进入了战争状态，最终打败叶赫那拉氏，成为满族第一大族，从此，叶赫那拉氏不得不臣服于爱新觉罗氏，并通过政治联姻的方式，与爱新觉罗氏保持着微妙的关系。

经过清朝几百年的迁徙繁衍和流变，叶赫那拉氏后人遍布全国，但以辽宁最多，吉林次之。那英便是辽宁叶赫那拉后人，此外，另一位名人那威则是吉林叶赫那拉后人，而导演吴京则是北京的叶赫那拉后人，他们在血统上与慈禧太后实属一脉。

慈禧老家是哪里人。

一般认为慈禧为满洲镶蓝旗人，玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。据叶赫那拉·根正的口述记载，慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同，今辟才胡同。

1989年6月，长治市郊区（原属长治县）下秦村77岁的村民赵发旺带着他和上秦村宋双花、宋六则、宋德文、宋德武等人的联名信，找到长治市地方志办公室。赵发旺说，慈禧是上秦村人。他是慈禧太后的五辈外甥，宋双花、宋六则等人是慈禧的五辈侄孙。

他们要求政府帮助澄情。从此，刘奇踏上了慈禧童年的研究之路。佐证材料的不断丰富，愈加增强了刘奇的信心，有关著述也颇见报端。2012年 4月，在文化部中国艺术研究院主持召开的“共和国社会主义文学艺术五十年研讨会”上，刘奇撰写的《揭开慈禧童年之谜》，获得一等奖。

据刘奇考证，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，取名“王小慊”。4岁时，被卖给本县上秦村宋四元为女，改名“宋龄娥”12岁时，又被卖给潞安府知府惠征为婢，改名“玉兰”，并在衙西花园专设书房中获精心培养。咸丰二年，以叶赫那拉惠征之女的身份，应选入宫，平步青云，直至皇太后。

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1875年同治帝崩逝，择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰大统，年号光绪，两宫再度垂帘听政；1881年慈安太后去世，又因1884年慈禧发动“甲申易枢”罢免恭亲王，开始独掌大权；

1889年归政于光绪，退隐颐和园；1898年，戊戌变法中帝党密谋围园杀后，慈禧发动戊戌政变，囚光绪帝，斩戊戌六君子，再度训政；1900年庚子国变后，实行清末新政，对兵商学官法进行改革。

1908年，光绪帝驾崩，慈禧选择三岁的溥仪做为新帝，即日尊为太皇太后，次日17点（未正三刻）在仪鸾殿去世，葬于菩陀峪定东陵。

参考资料来源：百度百科-慈禧

慈禧太后是满族人还是汉族人？

慈禧太后是满族人。

一般认为慈禧为满洲镶蓝旗人，玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。 据叶赫那拉·根正的口述记载，慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同，今辟才胡同。

但也有学者也提出了不同的观点，认为慈禧太后很有可能是汉族人。据考证，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，取名“王小慊”。

4岁时，被卖给本县上秦村宋四元为女，改名“宋龄娥”12岁时，又被卖给潞安府知府惠征为婢，改名“玉兰”（兰儿），并在衙西花园专设书房中获精心培养。

1852年，封懿贵人，后依次晋封至懿贵妃。咸丰帝死后，其子同治帝继位，被尊为“圣母皇太后”，抬入满洲镶黄旗。从这段材料不难看出，她是确确实实的满人。

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慈禧太后的故事：

光绪初年，慈禧太后刚满40岁，她为了达到二度垂帘听政的目的，曾使用了种种手段，但慑于朝中有人反对，终日心中不乐。心腹太监李莲英猜知真心事。

便令人在万寿寺大雄宝殿的后面建了一座佛。建成之后，李莲英速去禀告慈禧，说：“听说万寿寺大雄宝殿常常有双佛显光，这是大吉大利之兆，奴才想请太后驾临前往观看”。

慈禧听罢感到十分惊奇，便起驾出宫。出西直门下高梁桥，坐上皇船，沿长河，直到万寿寺。慈禧上了码头，进了山门，直奔大雄宝殿而来。

进得殿来，见供奉的依然是原来的三世佛，不觉勃然大怒：“明明是原来的三世佛嘛，哪来的双佛显光”。那个时候，奴才欺骗主子是要杀头的。

但李莲英心中有数，忙说：“太后息怒，请您后殿御览”。慈禧太后慢慢悠悠转到三世佛后，果见一慈眉善目的观世音坐在殿中央，此寺方丈住持，还有慈禧的文武大臣也在这里。

这时，李莲英喊道：“老佛爷到。”其他人即刻跪伏高呼：“恭迎老佛爷！” 慈禧见状明白了一半儿，但她故作不解问道：“你们迎接的是哪位老佛爷呀”。

李莲英他们答道：“您就是当今救苦救难的观世音菩萨啊！”“如今先皇晏驾，新皇尚幼，国不可一日无主，臣民们请您垂帘料理朝政，您可要救庶民于水火之中啊”。

一席话说得慈禧心花怒放。自此，老佛爷这个称呼便从万寿寺传遍京城，举国上下，都称慈禧为“太后老佛爷”。

参考资料来源：百度百科-慈禧太后

慈禧皇后是不是叶赫那拉氏后代，她是不是汉人，进宫之前是兰贵人

慈禧太后，姓叶赫那拉。现在一般认为慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同，今辟才胡同。满洲镶蓝旗人，后抬旗入镶黄旗，其先祖属叶赫部（今吉林省四平市附近）。但也有慈禧是汉族人等其他说法。

父惠征，曾任安徽徽宁池广太道道员，母富察氏。由于她生了一个儿子，并且会讨咸丰皇帝欢心，不久后就升为懿贵妃。同治帝立，尊为圣母皇太后，号为慈禧太后。在山东泰安一带也有慈禧存在，在清文宗驾崩于避暑山庄后，治丧期间因与慈安太后分住烟波致爽殿东西暖阁，故也被称为西太后。（一说是慈安太后住在东六宫之一的钟粹宫，慈禧太后住西六宫之一的长春宫，故称西太后。）