颜征为什么恨叔梁纥,孔子母亲为什么一直到死都不告诉其生父是谁

文史通4年前历史故事头条924

孔子母亲为什么一直到死都不告诉其生父是谁

  母亲颜征在一直到死,都没有给孔子说过,他父亲到底是谁。颜征在死后,孔子才从邻居一车夫口中,得知父亲是曾经做过陬邑大夫的叔梁纥。这让孔子既震惊更兴奋不已,原来自己具有贵族血统!孔子的贵族血统并不假,从叔梁纥上溯,可以追述到殷纣王庶出兄长微子启。周朝建立后,在“兴灭国,继绝世”组织路线指导下,周武王将微子启分封到河南商丘一带建立宋国,以继承殷商灭亡的绝世,成为拱卫周王室的诸侯国。微子启嫡传后代、理应继承大位的弗父何不曾继位,将国君让与宋历公。弗父何后代孔父嘉(孔子的六世祖)在宋国贵族内讧中被杀,其子逃亡到鲁国,以孔为姓氏,孔子父亲叔梁纥是孔父嘉的五世孙。鲁襄公时,叔梁纥在鲁国权臣孟献子处做过武士,因军功被封为陬邑大夫。用现在的职务换算,叔梁纥是陬邑市委书记、市长兼军分区司令,是大权独揽的封疆大吏。

  如此显赫的血统,母亲颜征在为什么不告诉孔子?

  原来,与叔梁纥显赫声势和养尊处优截然相反的是,颜征出身十分贫苦,是平民甚或是奴隶身份。史书记载,叔梁纥与颜征在“野合”而生下孔子。十七岁的颜征在,能爱上已经七十岁的叔梁纥?身份地位又是如此的悬殊,根本没有日久生情的交往条件!

  再从孔子少年时候的经历看他父母的关系。封疆大吏七十岁喜得贵子,是喜庆不过的喜庆事,正常情况下,襁褓之中的孔子,会被整个家族视为上天所施,麒麟相送,呵护备至,宠爱有加,然而却相反。孔子曾说过:“我小时候身份下贱,因此会做很多卑贱的劳作”(原文为:“吾少也贱,故多能鄙事。”)即是说,孔子出生后,并不曾生活在陬邑市长叔梁纥的朱门之内,而是同母亲流落在外苦度日月。母子两人为糊口奔忙,为生活所迫,孔子曾做过牧童,替季氏管理过粮草,做过吹鼓手,孔丘之所以名丘,因为头上骨骼如同高低不平的丘陵,从医学的角度看,这是自小营养不良,严重缺钙的结果。父亲是钟鸣鼎食的陬邑大夫,儿子却因营养不良严重缺钙,以至头颅发育不正常而生长畸形,显然叔梁纥是只求一时欢快而不负责任的老混账,从不曾理会这母子两人的死活。

  颜征在不说叔梁纥,据东汉经学家郑玄考证:“颜征在以同叔梁纥发生性关系为终生耻辱,所以不告诉孔子父亲是谁”(原文为:“征在耻之,不告。”)以此为耻的原因,显然不是妻子或小妾身份。也很难说成通奸,最可能的是强奸且在之后撒手不管。

  从邻居车夫口中得知父亲是叔梁纥,孔子立即将母亲骨骸与父亲的骨骸合葬 一起 。显然,孔子没有从苦难童年的苦难处境中,激励出对路过旧制度的叛逆性格,而是由羡慕贵族生活滋生出攀附心理,用父母合葬的礼仪,向世人彰示自己的贵族血统,故而不惜践踏母亲对叔梁家族的仇恨之情。

  原以为经过父母合葬的礼仪,自己贵族身份就能获得上层社会的承认。孰料,他穿着孝服去参加季孙氏举行的招待读书人的宴会时,被阳虎毫不留情地挡在门外,理由是:“季孙氏招待读书人,不招待你。”

  

叔梁纥到底是66岁还是70岁娶颜徵在

孔子出生在一个破落的贵族家庭,其父叔梁纥是在66岁时才娶到20岁的妙龄女子颜徵在并“野合”而生孔子。孔子3岁时,叔梁纥就去世了,其母颜徵在不得不把希望寄托在幼小的孔子身上,竭尽全力去抚养和教导他。

《史记.孔子世家》记载说:“孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。”即是说孔子小时候就不像一般的儿童那样好玩耍,而是经常把祭祀时存放供品用的方形和圆形俎豆等祭器摆列出来,练习磕头行礼。这种礼仪于现在当然是不可思议的,而在当时却是很自然的。孔子从小学习和喜欢练习礼仪,这除了社会的耳濡目染外,还与颜徵在的家庭教育分不开。颜徵在很希望儿子将来能回到贵族行列中去,故让他学习礼仪以作为阶梯。孔子果然不负母望,年少好礼得到公认。

孔子在十六七岁时,其母颜徵在又不幸去世。这对孔子是一个很大的打击。但是,由于他自幼受到严格的母教,已经懂得一些“礼”和“为人外世”的道理,所以在含悲处理母亲的丧事中,并不慌乱,努力使其符合当时的习俗和礼仪。

孔子的父亲生前是陬邑大夫,按礼仪其母要与之合葬。可是叔梁纥去世时,孔子只有3岁,根本不知父亲墓穴确址。而其母当时则是少年寡妇,按习俗要避嫌,不能相从送葬,因而也不知墓在何处,更不可能在生前告诉孔子父墓所在处。为了打听父墓以便将父母合葬,孔子只得把母亲的棺柩停放在路口,借以引人注意,好问父墓处。后来有一位与颜徵在很合得来的邻居知道了,就将叔梁纥的墓处告诉了孔子,这才使孔子得以将父母合葬于一个叫作防的地方。

孤儿孔子合葬父母的这一举动及其过程,非常符合当时十分崇尚的“礼”的要求,故受到时人的称赞。

圣人孔子的母亲,为何到死都不告诉孔子父亲埋在了那里?

孔子的母亲颜征到死都不肯告诉孔子自己的父亲叔梁纥到底葬在哪里,我认为其原因可能有两点:一、颜征并不愿意同孔子的父亲叔梁纥葬在一起;二、颜征并不知道叔梁纥被葬在哪里,因此也不知道如何告诉孔子他的父亲被葬在了哪里。

作为夫妻颜征为何不愿依照周礼同叔梁纥同葬?究其原因可能是因为颜征并不喜欢叔梁纥,甚至颜征在叔梁纥的家中过得不快乐。根据《史记》记载孔子是颜征同叔梁纥“野合”而生,这里的“野合”并非是现在人认为的意思,在当时很有可能是指两者年龄相差不符合周礼的,因为当时颜征确实同叔梁纥差的岁数太大。据说叔梁纥年近七十还没有一个像样的儿子,唯一的儿子还是先天不足,因此高龄的叔梁纥看中颜家的女儿,而颜父看中叔梁纥的家室,便劝说三个女儿,最后只有小女儿颜征同意嫁给叔梁纥,这样看叔梁纥也真的是:“一树梨花压海棠”,老夫少妻。

因为年龄差太大,导致颜征并不喜欢叔梁纥,但是颜征还是为叔梁纥产下一子,就是著名的孔子,但是孔子出生之时叔梁纥已经七十出头,眼见时日无多。在不就之后叔梁纥就去世了,叔梁纥一去世颜征同孔子就被赶出家门,叔梁纥正妻对颜征态度如此,可见颜征在府中时也是没少受欺负,这也导致了颜征对叔梁纥感情更加淡薄,这才不愿意同叔梁纥葬在一起。但也有可能是颜征被正妻赶出家门,导致并不知道叔梁纥被葬在了哪里。

但是无论颜征因何隐瞒孔子,最终孔子还是问到了自己的父亲被葬在了哪里,成功的依照周礼将父母合葬。

叔梁纥 几个老婆

孔子结过婚,有妻子还有儿子,具体记载如下: 孔子的父亲叫叔梁纥(叔梁为字,纥为名),母亲叫颜征在。  叔梁纥是当时鲁国有名的武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮。孟皮脚有毛病,叔梁纥很不满意,于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁,颜征在还不到20岁。   公元前551年(鲁襄公二十二年),孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷於尼丘山,故名丘,字仲尼。孔子三岁时,父亲叔梁纥去逝,母亲颜征在就带著孔子与孟皮移居曲阜阙里。到孔子17岁时,孔母颜征在也去逝。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻,一年后亓官氏生子,鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺,孔子感到十分荣幸,给儿子取名为鲤,字伯鱼。

孔子的父亲是谁,为何母亲至死都不告诉他,后来他是怎么得知的?

孔子的父亲是叔梁纥。鲁襄公时,叔梁纥在鲁国权臣孟献子处做过武士,因军功被封为陬邑大夫。孔子的母亲叫颜征,可能是由于她和叔梁纥的婚姻关系不太光彩,或者是叔梁纥辜负了她,所以她不愿意在孔子面前提起他父亲。后来孔子还是从邻居车夫口中得知了她亲生父亲的身世。

据《史记·孔子世家》记载:纥与颜氏女野合而生孔子,祷於尼丘得孔子。……故因名曰丘云。野合这个词在现代社会是个非常不雅的用语,当然在古代这个野合应该不是我们现在所说的野合,但是他们肯定是以不太光彩的方式生下了孔子。或许是孔子母亲被叔梁纥逼迫就范生下了孔子,孔子的母亲不愿意让孔子知道她和她父亲以前的苟且之事,所以一直没有在孔子面前提起过他父亲。

另一个原因就是颜征出生非常卑微,而叔梁纥有很多小妾,因为膝下全是女儿,只有一个女儿,好不容易有个儿子还是个残疾,所以他就娶了颜征,还生下了孔子。当时叔梁纥已经有七十多岁了,而颜征正值青春年少。生下孔子之后又对他们两母子不好,完全把他们当做奴隶一样看待。

叔梁纥死后,孔子和他母亲又被家族扫地出门,过着很清贫的日子。所以颜征应该是对叔梁纥非常恨的,不仅让她失去了美好的青春,还对自己的儿子如此不负责任。所以颜征至死都是不愿意提起叔梁纥的。

孔子母亲为何到死都不告诉孔子其生父是谁?

孔子的母亲叫做颜徵,又称“颜征在”,后被封启圣王夫人。至于你提到的,为何颜征在到死也没有告诉孔子其生父的问题,我第一时间想到的就是前阵子由红旗出版社出版的一本《孔母颜征在》当中,作者对颜征在和孔子母子情的部分描写。当然,在哪里更重要的是描绘了一个外柔内刚的女子颜征在,更是描写了一个慈母严母颜征在。也正因为这样性格的颜征在,才有了哪个不能说的秘密。

现在我们通过查资料可以知道那个谜底是叔梁纥。但是这个秘密对于孔子而言,却是一个等到花儿都谢了的结果,至于为什么他的母亲没有亲口跟他说我想主要是因为,爱子心切。是的,也许你查过资料可以知道的是,做过陬邑大夫的叔梁纥虽然年龄大了一些,而且还有过一妻一妾孩子数十人,但是因为此人身高十尺且有绝世武功,这让当时待字闺中的颜征在很是心动,于是便在严老爷子问话的时候,上前应了父亲的话并表示听从其安排,于是便有了这段良缘。

虽然在司马迁《史记·孔子世家》当中,对上面的这段过往描述是:“纥与颜氏女野合而生孔子。”但是这都无疑不证明了,孔子确确实实是颜征在与叔梁纥的亲儿子,至于是野合还是正常婚配,还有待历史学家进一步考证。咱们现在就说,正因为生孔子的时候,其母颜征在也还不满二十岁,但是其父亲都已年近古稀了,当孔子三岁的时候其父大致在七十四五岁的样子,便过世了。

而其母因为是去过尼丘山祈祷之后怀的孕并产下了他,所以在起名的时候特意选了“尼”字,也就是后世我们常说的孔仲尼。当然,也就是在孔仲尼十七岁的时候,其三十二岁的母亲颜征在便过世了。那么现在就说,为什么有这么露脸的一位孩子爸,作为孩子的母亲却不愿意告知其真相呢?我想这正是前面提到的爱子心切,因为无论是偏房还是野合,说出来都会对孩子有所伤害,所以其母选择不说。

孔子的父亲是谁,孔母为何到死也没告诉孔子他的生父?

孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今曲阜市南辛镇)人。儒家学派创始人,中国历史上最伟大的人之一。

孔子的出身卑微,能够取得如此大的成就,很大程度上靠的是自己的努力。

当然,在春秋时期那个看中出身的时代,如果不是因为父亲是士族身份,孔子即使再努力恐怕也难以取得后来的成就。

据历史记载,孔子在一个单亲家庭长大。母亲颜征在平时从来不提孔子的父亲,一直到死都没有告诉孔子他的身世。孔子的母亲死后,孔子才从别人口中得知父亲是曾经做过陬邑大夫(市长)的叔梁纥。

那么,颜征在为什么不愿意提到孔子的父亲叔梁纥呢?

司马迁《史记·孔子世家》记载:“纥与颜氏女野合而生孔子。”

《孔子家语》记载得更为详细:

叔梁纥与正妻施氏有九个女儿,没有儿子。他的妾生了个儿子孟皮,却因为有足疾,不能做继承人。于是,向颜家求亲。

颜氏问三个女儿说:叔梁纥是陬邑大夫,祖上是贵族,虽然年龄有点大(六十多岁),性情有些严厉,但这些都没什么问题。你们三个谁愿意做他的妻子?

两个大女儿都默不作声,小女儿征在上前回答说:“一切听从父亲的安排,父亲不用再问了。”父亲听出了这话的语气,说:“你能行。”于是就将15岁的小女儿嫁给了叔梁纥。

《孔子家语》是孔子的后世弟子所作,应该有一定程度的抬高颜家。司马迁的“野合”二字就是指,叔梁纥并没有正式地迎娶颜征在。

孔子的母亲所在的颜氏家族是被鲁国所灭的邾国人的后代,属于社会底层,地位仅比野人(住在城外的人)高一些。

而孔子之父叔梁纥来头可就大了。

叔梁纥,名孔纥,字叔梁,祖上是宋国公室,是商纣王的哥哥微子的后裔。叔梁纥的祖父孔防叔因为宋国内乱而逃到了鲁国。因为孔防叔在宋国是士族身份,所以在鲁国也可以做官。叔梁纥是鲁国著名的大力士,也是一员猛将,靠军功当上了陬邑大夫。

孔子的父母一个是士族,一个近乎贱民,身份差距是很大。叔梁纥找颜征在纯粹是为了生儿子。

最终,颜征在为叔梁纥生了一个儿子,这就是后来大名鼎鼎的孔子。但是在孔子三岁的时候,叔梁纥就死了,终年73岁。

叔梁纥的死后,孔子只能跟随母亲生活。孔子曾说:“吾少也贱,故多能鄙事。”孔子从小为了生活,什么脏活累活都干,做过牧童,经常帮人置办丧事,当过仓库管理员等。生活的艰辛迫使孔子学会了很多谋生技能。孔子从来不避讳自己悲苦的过去,甚至有些庆幸,正是因为自己处于社会底层,才能学会这么多东西。

孔子17岁时,母亲颜征在去世。就在置办丧事时,孔子知道了自己的身世,原来自己的父亲是叔梁纥。

于是,孔子做了一件大事:孔子在出殡时把母亲的棺材抬到了乱坟岗,意思是准备把母亲像同身份的人一样葬在乱坟岗,用来迷惑孔家人。等宾客都走之后,孔子找了几个人把母亲的棺材偷偷抬到了孔家的祖坟,和父亲叔梁纥葬在了一起。也算是一个大孝子了。同时也看出,17岁的孔子非常聪明能干。

从以上情况我们也可以看出来,叔梁纥死后,颜征在和儿子就离开了孔家(很有可能是被赶走的),生活十分艰难。叔梁纥家虽然不一定很富,但总比颜征在这里要好得多。但是叔梁纥年长的儿女们并没有帮助抚养最小的弟弟孔子,也没有分给颜征和孔子在一些家产,以至于孔子从小生活在贫困中。在孔子成长过程中,两家老死不相往来。所以,颜征在从来不提孔子的父亲也就顺理成章了。

母亲去世后,孔子知道了自己的士族身份,就去找了自己同父异母的哥哥孟皮,兄弟俩总算相认,孟皮替孔子证明了士族身份。凭借士族身份,孔子得以进入官办的士族学校,系统学习周朝的礼制和其他文武知识。士族身份和在士族学校的学习经历使得孔子后来有了办学校和当官的资格。

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孔子的爸爸妈妈生他时多少岁?

孔子的父亲叫叔梁纥(叔梁为字,纥为名),母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮。孟皮脚有毛病,叔梁纥很不满意,于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁,颜征在还不到20岁。

公元前551年(鲁襄公二十二年),孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。孔子三岁时,叔梁纥卒,孔家成为施氏的天下,施氏为人心术不正,孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不为施氏所容,孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里,生活艰难。孔子17岁时,孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻,一年后亓官氏生子,鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺,孔子感到十分荣幸,给儿子取名为鲤,字伯鱼。

资料来源

http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-09/04/content_1063518_1.htm

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