中国古代文学有什么，中国古代文学作品有那些

中国古代文学作品有那些

1.《红楼梦》

《红楼梦》被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。

其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

2.《诗经》

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

3.《水浒传》

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

4.《史记》

《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

5.《西游记》

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

中国古代文学史上有哪些第一

1、第一部诗歌总集——《诗经》。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

2、第一部军事著作——《孙子兵法》。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。

3、第一部国别体史书一《国语》。

《国语》是中国古代的一部国别体著作。左丘明所撰。宋代以来，包括康有为在内的多位学者怀疑《国语》为西汉刘歆的伪作。该著作记录范围为上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

4、第一部叙事详备的编年体史书——《左传》。

《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。

5、第一部纪传体通史——《史记》。

《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》。

参考资料来源：百度百科-史记

百度百科-左传

百度百科-国语

背带裤-孙子兵法

百度百科-诗经

中国古代文学有哪些

按照时间分类：先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，唐宋文学，元明清文学。

中国古代文学分类

四言古诗：

诗是传统文学最重要的组成部分。诗歌起源于《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，是儒家经典“四书五经”之一。

楚辞：

楚辞是战国时期爱国主义诗人屈原，以楚国民歌为基础，采用楚国方言创作出了新的一种诗歌体裁。

古乐府诗：

乐府诗汉代官方设立的音乐机关，负责采集民间歌辞入乐。魏晋时期，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。

五言古诗：

到汉魏时期，出现五言古诗。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。

七言古诗：

七言诗是以每句七字或以七字句为主的诗歌形式。到唐代，七言诗形式才真正繁荣起来。

律诗绝句：

律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。律诗讲究声律、对仗，常见的类型有五言律诗和七言律诗。

词：

词是传统文学最特殊的存在形式。词原本是配以乐曲用来歌唱的歌辞，后渐渐与音乐分离，独立成一种文学形式。词有词牌名，词牌名即是曲调的名字，后来成为词体格式的名称。不同词牌名代表着不同的填词格式，包括字数、韵律、句数等。

曲：

曲是继诗、词而兴起的一种中国文学体裁。

散文：

古代把与韵文、骈体文等相对的散体文章称为“散文”。

赋是一种介于诗、文之间的重要文体。注重铺叙和形容，在语言上讲究词藻的华美。

扩展资料：

小说一词最早出现在《庄子》，真正成为文体是从魏晋南北朝开始。

魏晋时期出现志人、志怪小说，如干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》。

到唐代，出现唐传奇，相对于志人志怪小说，篇幅变长，内容更加丰富，情节也更加曲折。元稹的《莺莺传》，李朝威的《柳毅传》等。

小说的高峰时期是明清两朝。出现影响深远的四大奇书、四大名著。包括：《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》《西游记》（四大奇书），以及清朝的《红楼梦》。

参考资料来源：凤凰网--中国古代文学主要类型有哪些？

中国古代文学专业有什么热门方向？

中国古代文学是中国语言文学下设的二级学科之一。本学科以唐代文学研究为龙头，别集研究、地域文学研究、佛教文学研究并重，带动其他文学研究协调发展。重视传统方法与新方法整合运用，将文学研究、文献研究、比较研究相结合。突出文学资源的属地特色，强化资料库建设，将丰厚的研究成果转化为人才培养优势。

培养在本门学科上掌握坚实的基础理论和系统深入的专门知识，在古代文学领域内能掌握坚实广阔的基础理论和系统深入的专门知识，具有独立从事科学研究和教学工作的能力，能在学科上作出创新性的成果的专门人才。

我个人是认为考研就一定要考在该专业方面搞得比较好的学校，如果考个普通学校研究生出来还是很不好找工作。 在学科排名方面，北京大学、北京师范大学、复旦大学、陕西师范大学、四川大学、中山大学这几所高校都是A+等级的，算是专业方面最好的，报考难度也是有的，这些学校里边我推荐陕西师范，报考压力相对另几所学校还是较小的，并且陕西师范是教育部直属高校，在师范类院校里还是不错的，古代文学是其国家重点学科。

如果你觉得这个难度还是较大那就考虑苏州大学、南京师范这两所吧，他们都是A级的，并且一般进入复试就差不多能录取了，奖学金比例也是挺高的，招生人数也在不断增加，考取他们的研究生还是相对容易些的。 最后我想补充一句，希望你不要把考研看的太难了，很多好的学校不敢报，等到真正考完了你才发现自己是多虑了，只要认真准备了并且对自己有信心就肯定能考出不错的成绩的，研究生扩招越来越厉害，每个人的机会都增加了，勇敢的报自己喜欢的学校吧，那样才是读研的意义！

中国古代文学作品

1、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

2、《战国策》

《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。

《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。

《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，独与儒家抵牾不合，因而为后世学者所诟病。”

作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。

有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。

3、《汉书》

《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。

《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。

《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。

4、《牡丹亭》

《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。

该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。

该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。

5、《聊斋志异》

《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。

它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。

描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

中国古代文学人物有哪些？

姜子牙

姜子牙是小说《封神演义》中的人物，名尚，世称姜太公，由历史人物吕尚演化而来。他曾在昆仑山学道，后奉师命下山辅佐周室，80岁时在渭水边垂钓，被文王访得，拜为丞相。在伐纣的过程中，他施展种种法术，运用多种智谋，终于完成灭商兴周大业，最后奉命发榜封神。另据元代话本《武王伐纣平话》载，他在渭滨直钩垂钓，不设饵，而且离水面三尺，自曰“负命者上钩来”，后世遂有“姜太公钓鱼——愿者上钩”之说。

洛神

洛神即洛水的女神洛嫔，三国时期魏国曹植《洛神赋》中的人物。她长得极为美丽，传说曾与曹植邂逅相遇，一见钟情。但终因人神殊途，不能结合。

关于洛神这一形象的意义历来而争论不一。有人说洛神暗指曹植曾经爱恋作为嫂嫂的甄妃，也有人否定“恋嫂说”，认为《洛神赋》是托词宓妃以寄文帝的政治之作。

木兰

木兰为北朝乐府民歌《木兰诗》中的人物。她勤劳善良，孝敬父母，在国难当头之际，毅然女扮男装，代父从军。在战场上，她冲锋陷阵，英勇拼杀，建立了显赫的战功。战后，她功成身退，拒绝了天子给她的高官厚禄，布衣归里，恢复了寻常女儿身份，表现出高尚的品德和节操。木兰是我国古代文学作品中少见的女英雄形象，英姿飒爽，极富神采，在重男轻女的中国封建社会十分难得。这个形象深受广大人民的喜爱，千古不朽，成了家喻户晓的英雄人物。

红拂

红拂相传为隋唐时的女侠，姓张，名出尘，是隋末权相杨素的侍妓。在唐传奇《虬髯客传》中，红拂女为司空杨素府中的婢女。因手执红色拂尘，故被称作红拂女。

三原有一位文武兼通的才子名叫李靖，他心怀大志，隋朝建国后前往长安，以求报国之途。在长安，他先投到杨素门下，杨素开始非常轻慢，后与李靖淡论一番，觉得此人很有前途。但他毕竟年老体弱，不再有远大的理想，只是安于现状而已。李靖非常失望。二人谈论之时，红拂就立在旁边，她见李靖气宇轩昂，乃英雄侠义之士，心中暗暗倾慕，于是派门人跟踪李靖，得知他的住处，自己深夜前往。

夜晚，李靖正在发闷，红拂敲门进来安慰他说：“杨素年纪大了，近来多有侍女逃走，司空府不会追究。”李靖见有佳人理解自己并且愿意奉献一生，非常欣慰，当即应允。于是红拂与李靖二人扮成商人离开长安。二人一路跋涉，在一处客栈歇脚时遇见了一个满脸虬髯的人，此人自称虬髯客。虬髯客是一个非常富有的人，后来他把全部家产送给李红二人，自己仅带一个行囊远走他方。二人目送虬髯客远去，回去以后，清点他家中之物，竟发现还有兵书数册，李靖日夜研究，兵法韬略大大增长。李渊父子起兵后，李靖显示了他的军事才能，帮李渊父子平定江南，建立了大唐，并攻打突厥，活捉颉利可汗，被封为卫国公，红拂自然成了一品夫人。

西施

西施是东汉赵晔所撰《吴越春秋》中的人物。一名先旌，春秋末年越国苎罗（今浙江诸暨）人。西施为绝色美女，曾浣纱于溪边。当时吴越争战，越国失败后，大夫范蠡将她推荐给越王勾践，献于吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。她有意迷惑夫差，祸乱吴国，终于使越王报了亡国之仇，打败了吴国。吴亡后，她与范蠡隐于江湖。其事又见《越绝书》。明代梁辰鱼据此故事编成传奇戏剧《浣纱记》。

孟姜女

孟姜女是民间传说中的人物。其事最早见于西汉刘向《列女传》，言齐人杞梁植战死，其妻哭于城下，10日而城崩，略具故事雏形。唐人所编《琱玉集》载：秦时燕人杞良娶孟超女仲姿为妻，因杞良被始皇遣筑长城，为官吏击杀，仲姿哭于长城下，城即崩塌。敦煌曲子词中有《捣练子》云：“孟姜女，杞良妻，一去烟（燕）山更不归。造得寒衣无人送，不免自家送征衣。”情节已多有发展。后世逐渐演变，故事越来越完整，情节越来越丰满，主人公也逐渐固定为孟姜女、范喜良。孟姜女千里送寒衣，哭塌长城八百里的故事，现已广泛流传于民间，人人皆知。她作为忠于爱情、反抗暴政的妇女的典型形象，受到人民的广泛尊敬，宋代民间甚至有为其塑庙者。

窦娥

窦娥是戏曲《窦娥冤》中的人物。原名端云，后改名窦娥。她3岁丧母，7岁时被父亲卖给蔡婆做童养媳，17岁结婚，不久丈夫死去。后泼皮无赖张驴儿威逼她成亲，她坚执不从。后又为张驴儿诬告以毒死公公之罪，她被昏官判为死刑。临刑前她大骂天地，怒斥鬼神。对天连发三愿。如果自己确属冤屈，则血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，结果桩桩应验。最后冤案终得平反。这个形象充分体现出封建社会受迫害者英勇不屈、死而不已的反抗精神。

包公

包公本为宋代历史人物，名拯，曾任龙图阁直学士，故又称包龙图。史载他“立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，闻者皆惮之，人以包拯笑比黄河清，童稚妇女亦知其名”。在民间传说和文学作品中，他成了一个除暴安良、刚正不阿、铁面无私、清正廉明、坚持正义、打击邪恶、善断疑案、善平冤狱的清官典型，民间甚至有他能“昼断阳，夜断阴”之说。在元杂剧《鲁斋郎》中，他巧妙地将皇帝庇护的权豪势要鲁斋郎的名字减去儿画改为“鱼齐即”，待皇帝批斩后又改为鲁斋郎，将他斩首；在《陈州粜米》中他又巧妙地为民除害，赦免无辜。明代小说《包公案》及后世的其他小说戏曲创作，多有敷演包公故事的。他是深受群众喜爱、妇孺皆知的艺术典型之一。

张生

张生是戏曲《西厢记》中的人物。名珙，字君瑞，青年书生，富于才情。他在普救寺遇到崔莺莺，一往情深，孜孜追求，蔑视门第界限，敢于向封建婚姻制度挑战，并将爱情置于功名富贵之上。经过种种曲折，终于如愿以偿。但他身上又有浓厚的书呆子气，有软弱、迂阔的一面。他是忠于爱情、既勇又懦、具有一定叛逆思想的封建知识分子的典型代表。此形象最初见于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，在《西厢记》中，他的性格已有很大发展。

崔莺莺

崔莺莺是戏曲《西厢记》中的人物。她出身相门之家，美丽多情、娴雅深沉，不满封建礼教的束缚和“父母之命，媒妁之言”的婚姻，追求自由幸福的爱情。在普救寺遇到张生后，为其风流清俊、聪明多才、诚实温顺、仗义救人所感动，但由于身份和家教的影响，她在追求自由爱情的过程中疑虑重重，躲躲闪闪。后来经过内心情与礼的反复、激烈的斗争，终于冲破束缚，和张生结合。她还蔑视门第观念和功名富贵。此形象最初见于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，在杂剧《西厢记》中形象更趋丰满。

东堂老

东堂老是元代秦简夫所作杂剧《东堂老劝破家子弟》的主人公。写扬州李实，人称东堂老，受好友赵国器临终嘱托，照管其子扬州奴。扬州奴被坏人引诱，嫖妓败家。李实在其挥霍家财时，暗中买下，待其醒悟后，尽行归还，使之恢复家业。剧本刻画了东堂老受人之托、忠人之事的善良诚实的商人形象，这在之前的文学作品中是很少见的。

杜十娘

杜十娘，出自明代冯梦龙所著《警世通言》中《杜十娘怒沉百宝箱》一篇。

明朝万历年间，北京城内的迎春院中，刻毒的鸨儿把杜十娘当做摇钱树，她每日过着受尽凌辱的卑贱生活。一些王孙公子、朱门豪富，情迷意荡，虽破家荡产而不惜，却无一人能买到杜十娘半点真情。当杜十娘与李甲相识后，情投意合，有心将终身托付李甲。自此，富家巨室诸公子难得见杜十娘一面。不久，鸨儿见李公子囊箧渐空，还占住了杜十娘的心，断了她的财源，便软硬兼施，假意应允李甲，让他拿出300两银子可赎出杜十娘，不然打将出门，不许进院。杜十娘虽然热恋李甲，可8年风尘生活使得她深晓人世炎凉，不敢轻信。她事先作了周全的准备，把多年出卖声色积攒起无数珍宝的百宝箱，托姐妹月朗保管起来，当李甲到处碰壁、一筹莫展时，她取出自储的部分碎银两交给李甲，李甲的好友柳遇春为杜十娘情贞意坚所感动，设法凑足了300两银子，使杜十娘得以赎身。月朗又把百宝箱作为众家姐妹的贺礼送还杜十娘。洞房花烛夜，杜十娘为自己第一次作为一个真正的人而欢欣，她对未来充满无限美妙的向往。杜十娘随李甲轻车回归故里。途中，李父派老管家找到李甲，再三嘱咐不要把这个出身卑贱的女子带回家。李甲陷入愁闷矛盾之中，十娘略有察觉，心绪不宁。以后他们换车乘船南返。初冬，船到长江北岸瓜州渡口停泊，正巧与大盐商孙富邂逅。孙富早闻杜十娘大名，见色起意，邀李甲到酒楼饮酒。席间，孙富花言巧语，李甲为之动心，终于答应把杜十娘卖给孙富，换取两千纹银。杜十娘得此消息，如雷轰顶，她的追求和理想全都破灭了。第二天，船头上李甲和孙富双方人银过手时，杜十娘打开了百宝箱，她一边怒骂孙富、痛斥李甲，一边把一件件宝物扔进江中，然后纵身投进滚滚的长江。

杜十娘这一形象集中反映出明代个性思潮所带来的张扬的感染力，闪耀着人性的光锋，充满震撼人心的悲剧力量。

杜丽娘

杜丽娘是《牡丹亭》的女主人公。她可谓古典戏曲中最可爱的少女形象之一。汤显祖描写的杜丽娘美丽善良、重感情、有理想。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

林冲

林冲是小说《水浒传》中的人物。他绰号豹子头，出身于枪棒教师家庭，自己又是东京八十万禁军教头，虽然对现实有一定的不满，但出身、经历和地位形成了他苟安现状、逆来顺受、委曲求全的性格。后来高俅之子高衙内妄图霸占其妻，父子俩设计将他赚入白虎节堂，定罪刺配沧州，让他看守大军草料场，后又派人赶到沧州烧毁草料场以图谋害。他忍无可忍，杀死了仇人，上了梁山。不久火并了王伦，为梁山事业的发展开辟了道路，在历次与官军交战中骁勇善战，坚决果敢。宋江鼓吹招安时，他曾表示反对。这是一个“逼上梁山”的典型人物，明传奇《宝剑记》、《灵宝刀》亦演林冲的故事，但情节有所不同。

鲁智深

鲁智深是小说《水浒传》中的人物，他绰号花和尚，本名鲁达，出身下级军官，同情下层人民的疾苦，富于正义感，心地直爽，疾恶如仇，路见不平，敢于拔刀相助，对各种恶势力采取主动挑战的态度。他聪明机警，粗中有细，在斗争中显得坚决彻底，敢作敢当。为救素昧平生的金氏父女，他三拳打死恶霸镇关西，被迫到五台山出家。后在东京结识了林冲，大闹野猪林，粉碎了高俅父子杀害林冲的阴谋，最后加入梁山起义军，成为杀敌陷阵、反对招安的重要将领。

武松

武松是小说《水浒传》中的人物。绰号行者。出身贫苦。排行第二，人称武二郎。他勇力过人，武艺高强，曾在景阳冈打虎除害，初显英雄身手；后又斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，同邪恶势力进行了坚决顽强的斗争。他疾恶如仇，恩怨分明，敢作敢为，有诺必践，襟怀磊落，做事机警，体谅弱小，反对招安，是深受人民喜爱的英雄形象之一。

宋江

宋江是小说《水浒传》中的人物，人称山东及时雨宋公明。他出身于小地主家庭，做过郓城县押司，“于家大孝”，“为人仗义疏财”，曾私自放走了劫取生辰纲的晁盖等人；后杀死阎婆惜，被刺配江州；在浔阳楼题反诗，被判处死刑；幸得梁山英雄们劫了法场，他才加入义军，成为梁山起义队伍的首领。他是我国古代农民起义领袖的典型，具有卓越的领导才能，又有浓厚的封建正统思想，有农民阶级的弱点和动摇性，是对朝廷的忠诚与叛逆、追名逐利思想与江湖义气集于一身的典型人物形象。

西门庆

西门庆是两部文学作品中的人物形象。

①小说《水浒传》中的人物。他是阳谷县的一个破落户，在县衙前开个生药铺，从小奸诈，不务正业，发迹后专在县里管些公事，放刁把揽，说事过钱，排斥正直官吏。后来与武大郎妻潘金莲通奸，并与王婆、潘金莲共同害死武大，最后武松为兄报仇，将他杀死。

②小说《金瓶梅》中的主人公，性格比《水浒传》已有很大发展，是个富商、官僚、恶霸三位一体的典型形象。他娶妓纳妾、人财两得；结交官吏，贿赂权贵，做了理刑千户；贪赃枉法，作恶多端；杀人害命、求药纵欲，最后因淫逸过度而暴亡。作者借此形象反映出中国16世纪社会的黑暗、政治的腐败以及资本主义经济萌芽时期的各种人情世态。

潘金莲

潘金莲也是两部文学作品中的人物形象。

①小说《水浒传》中的人物。本为武大之妻，挑逗武松不成，又与西门庆通奸，与婆、西门庆合谋害死了武大。后来武松为兄报仇，将她杀死。

②小说《金瓶梅》中的人物，她出身寒微，几度被卖，后被张大户“赏”与矮小丑陋的武大做妻。她不满这种“错配”的姻缘，从极端的利己主义和享乐主义出发，以色相为资本，与命运抗争。她和西门庆通奸后毒杀武大郎，做了西门庆的妾。为了争宠，她挖空心思，尖酸刻薄，淫荡嫉妒，心狠手辣，对西门庆则谄媚奉迎，又与女婿陈经济私通，闹得西门队“家反宅乱”，最后被武松所杀，她是罪恶的封建社会造就的一个畸形形象，她为私欲而争斗，又终于被私欲所湮没，既是个值得诅咒的人物，又是个不幸的殉葬品。

刘备

刘备是小说《三国演义》中的人物。他字玄德，出身于破落地主家庭，少时孤贫，早年落魄飘零，以“织席贩履”为业，立志“上报国家，下安黎庶”；他为人光明磊落，胸怀坦荡，诚笃敦厚，忠于友谊，与关羽、张飞桃园结义，生死小渝；他求贤若渴，礼贤下士，曾三顾茅庐，请诸葛亮出山，建立西蜀政权后，政令宽缓，深得民心，与吴、魏形成鼎足之势。他是一个理想化的政治人物，作者借此形象，在一定程度上反映出广大人民对美好生活的幻想和追求，同时也表明了作者力图把儒家的道德理想转化为政治理想，从而实现道德化政治的愿望。

曹操

曹操是小说《三国演义》中的人物，与历史上那个杰出的封建统治阶级政治家、军事家、诗人的曹操有所不同。小说中的他是个集“治世能臣”与“乱世奸雄”的品格于一身的两面性人物。他具有封建统治阶级固有的奸诈、诡谲、凶狠、残暴等特征，足个多疑善忌、嗜杀成性、奸诈凶残的极端利己主义者，信奉“宁教我负天下人，休教天下人负我”的人生哲学。但他又具有能臣的一面，目光敏锐，善于识人，有政治家的风度和气魄，用人唯才，任人唯贤，并深通兵法，善于用兵。不少戏曲中也有曹操的形象，多以白脸奸臣的面目出现。

诸葛亮

诸葛亮是小说《三国演义》中的人物，字孔明，号卧龙先生。在小说中，他是刘备的军师，蜀汉的丞相，是政治、军事、外交无所不能、无所不精的典型。他曾隐居隆中，被刘备三顾茅庐请出山后，赤胆忠心匡扶汉室。他具有卓越政治家的头脑和敏锐的政治眼光，高瞻远瞩，胸怀全局，料事如神，足智多谋。他精通战略战术，初出茅庐，就在博望坡用火攻以几千人打败10万敌军；他有杰出的外交才能及非凡的胆识，曾冒着生命危险只身赴江东，游说孙权，舌战群儒，缔结了吴蜀联盟，取得赤壁之战的胜利；为了伐魏，他曾率兵六出祁山，因错用马谡，失掉街亭，在危急关头巧设“空城计”，吓退了司马懿的大军，化险为夷。他上通天文，下晓地理；严于律己，执法严明；体恤下属，关心百姓；鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮在我国已成为智慧的象征，忠诚的化身，其故事在民间流传颇广，戏曲中亦多演其事。

关羽

关羽是小说《三国演义》中的人物，字长生，后改云长，世称关公。他是蜀汉大将，与刘备、张飞桃园结义，身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，使一把青龙偃月刀，是一位驰骋疆场、所向无敌、骁勇异常、英武非凡的良将，曾斩华雄、刺颜良、诛文丑、过五关、斩六将、单刀赴会、水淹七军。他又是忠义的化身，与刘备、张飞情同手足，生死与共，对蜀汉忠心耿耿。其缺点是高傲自大，刚愎自用，在华容道上释放曹操，最后败走麦城，丧了性命。关公是深受人们喜爱的形象，也有不少戏曲敷演其事。

貂蝉

貂蝉是小说《三国演义》中的人物。她是司徒王允的歌姬，富于正义感。为了帮王允除奸，她献身事董卓，用“连环计”离间董卓与吕布的关系，最后终于借吕布之手将董卓除掉。亦有戏曲敷演其事。

穆桂英

穆桂英是小说《杨家府演义》中的人物。她是山东穆柯寨主穆羽之女，有勇有谋，尤善骑射，百发百中。因在阵前自招杨宗保为婿，归于宋营。在抗辽战斗中，她风驰电掣般地驰骋于幽州战场，屡建奇功。杨宗保战死后，佘太君百岁挂帅，率领杨家12寡妇征西，穆桂英年已50，仍挂先锋印，深入险地，力战番将，奋勇冲杀，于危难之中夺得胜利。她是深为人民群众喜爱的巾帼英雄形象。戏曲“穆桂英挂帅”、“大破天门阵”等现仍经常演出。

孙悟空

孙悟空是小说《西游记》中的人物，又称孙行者。他是花果山上破石而生的石猴，被群猴推为“美猴王”；曾云游海角，泛海学艺，学得七十二般变化，一个筋斗十万八千里；接着大闹龙宫，索取如意金箍棒；又大闹冥府，大闹天宫。他神通广大，勇猛无敌，蔑视天庭，否定权威，表现出强烈的叛逆精神。后来保护唐僧西天取经，一路上降妖伏怪，同各种邪恶势力进行顽强不屈的斗争。他勇敢机智，有胆有识，忠心仁爱。傲岸达观，天真朴实，诙谐风趣，乐观无私，是我国人民最喜爱的、妇孺皆知的英雄形象，具有浓厚的浪漫主义色彩。

猪八戒

猪八戒是小说《西游记》中的人物，名猪刚鬣，法名猪悟能。他本是掌管天河八万水兵的天蓬元帅，因戏弄嫦娥被贬下界，误投猪胎成了黑猪精，强行入赘高老庄时，被孙悟空降伏，做了唐僧的二徒弟，与孙悟空、沙僧共保唐僧西天取经。他身粗力大，很能干活，有三十六般变化，所使九齿钉耙重达5000余斤。他贪吃贪睡贪财贪色，喜进谗言。但他贪小利而不忘大义，爱耍小手腕而又心底老实，狡黠而不奸诈，顽皮活泼，轻视礼仪，热爱生活，充满乐天精神，还有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的忘我的天真，是家喻户晓的充满喜剧色彩的人物形象。

唐僧

唐僧是小说《西游记》中的人物，本姓陈，法名玄奘。他虔诚信佛，诚心求法，矢志西天取经，严守“五戒六度”。但因恪守佛家教义，毫无原则地大讲慈悲，是非不分，人妖颠倒，软弱无能，易受愚弄，屡次为妖魔所骗，处处碰壁，步步遇难，在经历了种种劫难和艰辛之后，终于在孙悟空、猪八戒、沙和尚的保护之下，完成了取经事业。历史上的玄奘，本是唐代名僧，曾历经艰难险阻，用了四年时间，行程五万余里，到天竺（今印度）求取真经，研究佛典；十几年后回国，用大象驮回佛经650多部，译出70多部，凡1335卷。其故事在民间广泛流传，南宋的“说经”故事《大唐三藏取经诗话》、元代的《西游记平话》，均敷演唐僧取经故事。

岳飞

岳飞是小说《说岳全传》中的人物。岳飞是南宋时期著名的民族英雄、抗金将领，其故事在民间广泛流传。小说中的岳飞既有史实的影子，更有浓郁的民间文学色彩。他早年即怀报国大志，在金人入侵、民族危难之际应募从军，献身抗金事业。他军令严明，体恤士卒，武艺高强，精通韬略，屡战屡捷，使金军望风披靡，闻名丧胆，是一位卓越的军事统帅。但他有浓厚的封建伦理观念，笃信“忠孝节义”等封建教条，最后被权奸秦桧以“莫须有”的罪名杀害。其故事在人民群众中广泛流传。

严监生

严监生是小说《儒林外史》中的人物，名大育，字致和。他胆小怕事，悭吝成性。家里银钱无数，但生病后舍不得花钱吃药，每晚挣扎着算账到深夜；临死时见油灯点燃两茎灯草，担心费油，便伸出两个指头迟迟不肯断气，是个典型的守财奴的形象。

贾宝玉

贾宝玉是小说《红楼梦》中的人物。他出身于“钟鸣鼎食”之家，“诗礼簪缨”之族，生活于珠围翠绕、锦衣玉食的环境中，受祖母贾母娇宠，被视为贾府的命根子。但他厌恶贵族家庭腐朽、空虚、压抑的环境，精神上感到窒息和苦闷，渴望过自由的、无拘无束的生活。他鄙弃功名富贵，反对封建家长给他安排的读书做官的人生道路，对八股科举深恶痛绝，斥之为“饵名钓禄之阶”、“诓功名混饭吃”的工具，并痛骂那些以此求荣的人为“国贼”、“禄蠹”。他不满“尊卑有序，贵贱有别”的封建等级制度及男尊女卑的传统观念，同情奴婢，具有初步的民主平等思想。他追求“木石姻缘”即与表妹林黛玉建立在共同叛逆思想基础上的爱情，反对家长为他安排的“金玉良缘”即与恪守封建礼教的薛宝钗的婚姻，这种追求爱情自主、婚姻自由的行为与“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度发生了尖锐的矛盾，并由此导致了他与封建家长之间一系列不可调和的冲突。由于阶级和时代的局限，他在和封建势力的斗争中常常缺乏勇气，在叛逆中往往夹杂消极的虚无主义宿命论思想，并有浓重的纨绔子弟的生活习气及封建伦理观念。他和林黛玉的爱情受到封建势力的残酷打击和摧残。林黛玉身亡以后，他万念俱灰，出家为僧。他是我国古典小说人物画廊中最为成功的艺术典型之一。

林黛玉

林黛玉是小说《红楼梦》中的人物。她虽然出身于“钟鼎之家”、“书香之族”，但由于母亲早死，寄居在外祖母家（贾府），后来父亲也去世，实际上成了无家可归的孤女，在贾府这个龌龊、虚伪、势利的封建家庭中过着寄人篱下的生活。这种命运和处境，形成了她多愁善感、抑郁猜疑的心理和孤标傲世的性格。她敏感地注视着周围的一切，对贾府的种种黑暗与丑恶，常用尖刻的语言予以揭露和讽刺。她本来美丽聪慧，才华横溢，但在尔虞我诈、矛盾重重的贾府，却深感“一年三百六十日”时时有“风刀霜剑严相逼”。她鄙视庸俗的封建文人，诅咒虚伪的八股科举，不顾封建礼教的迫害摧残，执著地追求与贾宝玉建立在共同思想基础之上的真挚爱情。在贾宝玉被骗与薛宝钗成婚的当晚，她焚毁诗稿，呕血而死。“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”，正是她宁死不屈的自白。她是我国古典小说人物画廊中最为成功的艺术典型之一。

薛宝钗

薛宝钗是小说《红楼梦》中的人物。她是一个符合封建礼教要求的典型的封建淑女，出身于既是官僚、又是皇商的家庭，长期住在贾府。她恪守封建道德，博览诗书，才思敏捷，但看重现实利益，追求富贵荣华，意欲和宝玉结为“金玉良缘”，常以少女的妩媚和婉转的言词规劝宝玉走“仕途经济”之路，逢迎、取悦封建家长。她为人端庄稳重，雍容大度，装愚守拙，随分从时，但内心圆滑世故，有冷酷、虚伪的一面。她被贾府选定为宝玉之妻，宝玉婚后出家，她遭到了“守寡”的悲剧，成为封建礼教的牺牲品。

王熙凤

王熙凤是小说《红楼梦》中的人物，又称凤姐，是作品中塑造得最成功的一个反面典型。她出身于金陵豪族，又是贾府实权派王夫人的侄女，深得贾母的宠信，20岁就掌管了贾府的家政大权。她外表聪明能干，有理家才能，实则善弄权术，媚上压下，“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀”，狠毒放荡，阴险毒辣。她唯利是图，贪得无厌，收受贿赂，放高利贷，包揽词讼，谋财害命。“毒设相思局”害死了贾瑞，“弄权铁槛寺”害死了张金哥未婚夫，“机关算尽”逼死了尤二姐，最狡诈的是设下“掉包计”破坏宝黛婚姻、逼死了林黛玉。这一条条人命，充分暴露了她的罪恶本质。王熙凤也是我国古典小说人物画廊中最为成功的艺术典型之一。

傅彩云

傅彩云是《孽海花》中的一个非常特殊的人物形象，她的原型是清同治年间的“花科状元”赛金花。曾朴有意借傅彩云还原历史，让她代替赛金花演绎一场远远高于风花雪月的故事。小说中出身卑微的苏州妓女傅彩云，由于嫁给状元金雯青，摇身一变而成为外交大使夫人，游历海外。她在西欧出色地进行着社交活动，以致一时之间名声大振，成为中国第一美人；她又用她迷人的女性魅力，进行外交活动，尽力挽回中国在外交中的损失。赛金花的一生与时代风气、政治风云密切相关，她不仅是历史的见证人，而且以旧时代社会底层的女子在新时代绽放着无比绚丽的生命之花。

中国古代文学就业方向是什么？

中国古代文学就业方向如下：

1、大中专院校从事中国古代文学、中国文学批评史、中国文化史的教学研究工作。

中国古代文学各个高校开设这个专业的，肯定需要专业学习这方面的人才。所以可以选择相应的的学校的关于研究中国古代文学方面的内容的工作从事，也算是学有所用。

2、编辑出版、文化宣传部门从事编辑、文秘、管理工作。

可以将自己学习的内容和技能运用到相对应的工作当中，自己学习的理论方面的知识也是找到了用武之地。

3、各级社科研究部门从事科研工作。

选择这个方向的工作就业，与学习的中国古代文学内容比较吻合。在各社科研究部门从事科研工作，自己在学校学习到的所有的内容可以在自己的工作中得到运用。

而且也可以学习到更多的内容，通过工作和学习相结合，可以让自己学习到的知识有了可以发展的空间。

扩展资料：

中国古代文学学科是以中国上古至近代文学为研究对象的学科，研究内容包括中国古代各个时期各种文体的嬗变、发展;作家、作品、作家群体和文学流派;文学理论与文学批评等。

中国古代文学主要是培养具有宽广的古代文学及文化知识、系统的专业理论、独立的科研能力、较高的外语水平、良好的人文素质、德智体能全面发展的。

能够从事古代文学及相近学科的教学、科研，以及文化、宣传、新闻、出版、管理等方面工作的高层次人才。

汉语言文学是我国五千年文明中最值得炫耀的瑰宝，它也是我们民族赖以生存的根基，将其发扬光大，是每一个炎黄子孙的神圣职责。

从现实的角度看，中国古代文学的应用范围不是很广泛，但在提升素质，升华思想，增加内涵等方面有着不可或缺的作用该专业的毕业生知识广阔，适应能力强，尤其在文化界大有用武之地。

参考资料来源：百度百科——中国古代文学专业